不是。是感受一个地方的人文精神。我昨天写过，是一个人受到群像的点拨。
就是你去了一个地方，被路上遇到的风土人情教化了，心有感悟，落到行动中。这才是旅游的意义。
比如去了一趟岳阳楼，看一下楼，拍一下照，就有了意义吗。我认为不是的。跨越南北，真切感受到一个人失意而努力，心怀天下。这才是意义所在。把课本中学到的东西和现实结合了，共鸣了，才有知行合一。
我之前第一次去宜宾，去李庄，感触特别深刻。回来我记录了一下当时的感受：
有一次部门的党支部活动选择宜宾，于是我有幸第一次来到了李庄。
宜宾地处云贵川三省结合部，金沙江、岷江、长江三江交汇处，被称为「万里长江第一城」，正儿八经是大江孕育出来的城市。
而宜宾的李庄，距今已有1460年建镇史，是长江边上的千年古镇，依长江繁衍生息，形成了「江导岷山，流通楚泽，峰排桂岭，秀流仙源」的自然景观，有「万里长江第一古镇」之称。
这是一块彻头彻尾被长江孕育滋养的地方。
关于李庄，我最初的认识是从【陈寅恪与傅斯年】，【南渡北归】中得来，里面提到大师们对李庄白肉的痴情。那时候我被岳南笔下的民国风骨所吸引，崇拜那个时代的大师，被他们身上那股为中华民族保留读书种子的意气感动得稀里哗啦。
月下讲【月赋】，廊中听红楼，那些段落现在回想起来，都依然令我无限遐想。当时也被书中的李庄吸引，这里的古镇，这里的民风，这里在战火纷飞中搭建起来的读书天地，那是何等的坚韧雄壮，让我引以为豪。
不知我的记忆有没有发生错乱，似乎，当时电影【无问西东】也曾刻画了这样一个系列，在师生们南渡的过程中，在满天大雨中，瓢泼雨水泼洒着简陋的教室，心怀不满的学生渐渐体会到风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
我是在2011年才读到【陈寅恪与傅斯年】以及【南渡北归】这两套书的，时隔九年，才第一次真正踏入这片被描写过的土地。
它跟我想象得有点相同，也有点不同。
这是一个并不算很宽敞的古镇，大名鼎鼎的它，在今天这样花花世界面前，显得有些普通，还有破旧的墙，还有正在修葺的同济大学旧址。这里弥漫着浓浓的酒香，也还有让大师们心心念念的白肉。
当我走进这些残迹的时候，我忽然感受到，它的确是一个很普通的村镇。在过往的历史中间，接待南渡的师生们，只是它简简单单的一环罢了。
我忽然认识到，让这个古镇格外特别的，不是历史事件，而是它身前那无比宽阔的江水——长江。事实上以李庄当年的财力物力空间，并不足以支撑庞大师生在这里安营扎寨。这么多人的花销用度，全都要依靠这个村镇，在战火连天自顾不暇的年代，这需要极大心胸，才能承受得住。但李庄人却没有犹豫接纳了他们，一句「同大迁川、李庄欢迎，一切需要、地方供应」十六字电报，他们让出祠堂，分出粮食，为逃难的师生，创造了一片净土。
而正是在这样的环境下，梁思成夫妇，童第周分别做出他们在建筑学、生物学的重大研究。那天参观李庄，我在心里暗暗回忆书中的细节，我站在长江边上，我此前从未近身接触这样的江水，浩瀚宽阔，它尽管因为涨水过后而变得浑浊，却仍然是如此地平静，徐徐而来，绵绵而去。那种感觉就像是李庄人从容地接待上万的师生，又从容地送他们离去。时代的风浪吹过这里，他们不避艰难，慨然以对，又不恋功劳，深藏功名。我想，也只有在这样的大江面前，才能激荡出这样开阔的胸襟吧。
在参观朱德故居时，我心中的这种认识变得弥深。我看到陈玉珍一家对朱德的支持，那是一种何等心胸呢。陈玉珍是富家小姐，腹有诗书，接受了新文化的熏陶，有自己的立场和傲骨。就是这样一个女子，与朱德只生活了六年，却在这六年中始终给予朱德求学上进的机会，支持他的革命事业，帮他抚养老小。有追求、能奉献、不争、不怨，我觉得这就是长江的精魂养育出来的人啊。
我们常说黄河长江是我们的母亲河，但其实有时候可能因为地缘的远近关系，我们一辈子无法看到她们的雄奇壮阔，近距离体会那种波澜、涛声，但是当我们偶尔看到她、听到她，在那些人情事物中窥见她的一丝丝的真容，直击内心的大气感觉在心里炸裂开，让我们关联到很多曾经见之不得的东西，这实在是幸甚至哉。
那一天我在李庄的土地上走了又走，心里面的书一页页的翻，眼中的景色一行行的过。我在静静中，感受到母亲河的伟大，感受到战乱时候家国情怀的厚重。
我总是觉得旅行不是简单的来过、走过，它特别的意义就在于能让我们在山川风月中，与天地古人交融，理解一个时代，理解一群人物。
它也许会构成我们精神里的某种力量，让人纯澈磅礴。
旅行的意义是你在路上遇到的那些人和事，在景物中带给你触动。他们像良师一样，引导你改变自己，磨砺自己。
拍照片只是趣味，人生不缺乏趣味。反求内心才最是适宜。在趣味实现身心的成长，这才是万卷书和万里路的交融呀。
