李朝是 最没有魅力的长寿王朝
我说这句话并不是否定朝鲜人民的辛苦劳作和朝鲜民族的智慧，也不是说李朝没有做过一点好事儿。但是对于历史爱好者来说，李朝真的是毫无魅力可言的国家。他既没有酣畅淋漓的大胜仗，也没有巧夺天工的技艺，既没有伟大的开局，也没有悲壮的结局。
1.对马东征
众所周知，李朝的武力值……直接让网友对朝鲜半岛的战争史失去了兴趣，丽朝和半岛三国的战争史受到了极大的伤害。
就说一说李朝最大军事泡沫之一的1419年对马岛东征吧。
太宗朝任领议政府事的 成石璘 在时务二十条中曾言
其爲正軍者不自騎船, 皆令奉足者, 不問能否而代之, 遇賊之際, 皆伏船底, 拱手就死 。 臣何以知之? 往往見各道報狀, 其死者 盡是代立事实上从太祖五年开始，李朝军队对于倭寇的防御逐渐感到力不从心了。如1396年8月9日，倭船120艘攻陷庆尚道的東萊、機張、東平城，8月23日攻陷宁海，10月27日围攻东莱不克后烧朝鲜战船21艘，11月17日攻陷蔚珍县等。
太祖时期尚在的前朝抗倭将领有朴葳、崔云海、沈德符、金先致、罗世等人，其中只有崔云海还能上阵打仗。经过高丽末期的政治变革，以崔莹、郑地为代表的武人集团遭受了巨大的损失。
李朝新任命的武将们相对老将们在作战上逊色很多。连作为防倭重镇的合浦军队也变得很消极。
合浦 軍官, 多年禦倭, 應變進退, 非不熟知……倭賊 逃走者 , 逗遛不捕 ; 投降賈賣者, 捕捉致害。到了太祖末期，连朴葳也在靖社中丧命。定宗时期缩减了各道水军数量。
李芳远时期，朝鲜与宗贞茂为首的对马一岐的豪族进行了协商。倭人将朝鲜和大明的俘虏交给朝鲜，朝鲜则将大藏经等物件送于倭人。此后倭寇转而选择了借道高丽的岛屿驶向明朝。于是从太宗中期至世宗即位年，朝鲜与倭寇保持了比较和平的状态。
而宗贞茂的儿子宗贞盛成为下一任对马守护后，1419年5月5日，倭船32艘再次入侵了忠清道的都豆音串，由于万户金成吉醉酒疏于防备。朝军失利。金成吉之子金伦投海自杀，金成吉因战败之罪被斩首。5月18日，朝军歼灭了其中的一艘船。其余船只于6月15日攻击了明朝辽东，于望海埚城遭受了毁灭性的打击，损失了1599人。
残余倭寇与其他倭寇队伍会合返回了对马岛，其回去的路上攻击了朝鲜的小青岛和安兴梁。这时候忠清道水军都节度使王麟正在领军狩猎，没抓着倭寇，只好上京请罪。
上王以忠淸道水軍都節制使王麟 領軍行獵 , 不及捕倭, 命以私馬上京。这次倭寇可谓是倾巢出动，直接引发了朝鲜于6月20日攻击虚弱的对马岛（某些人认为这场征伐是大明指示给朝鲜的，但其可能性微乎其微）。朝军以180人牺牲的代价杀了倭寇123人，俘获了21人，7月3日回到了巨济岛。
本来朝鲜的计划是先把对马岛老巢给端掉，回军修整。等到攻击大明的倭寇主力回来时，进行第二波进攻，彻底地灭掉这群反复无常的海寇。但是7月12日，从大明回来的金听告知了望海埚大捷之事，太上王李芳远只好罢停了第二次东征。
聽又啓: "倭賊寇金州衛, 都督 劉江 設伏以誘之, 水陸夾攻, 生擒百十餘人, 斬七百餘級, 奪賊船十餘艘。 以車五兩載首級, 五十兩載俘, 悉送于京。 聽於路上目見而來。"……罷再征對馬之擧,从5月5日到7月15日的这段战况里，朝军在都豆音串之战中损失了不下三百名士兵，再加上东征战死之人，大约损失了五百名士兵，而朝军前后杀掉的倭寇不满200人。这便是终结14-15世纪倭寇的对马岛东征的始末。在与倭寇对战的经验上，朝军肯定比明军具有更大的优势，但是在实战成果上远没有明军耀眼。
事实上，李朝自始至终没法有效应对数千规模的外敌入侵。唯在宣祖朝的藩胡叛乱中，北道精兵发挥了优秀水平，击败了数以万计的胡兵。
2.灭佛
李朝灭佛是比较新鲜的话题，但是其力度不亚于三武一宗之法难。
今之僧徒, 背其師敎, 牽於利欲, 務得寺社, 紛紜爭望。 願革五敎兩宗, 各其寺社土田奴婢, 悉屬於公, 以杜僧尼爭利之心。这是1401年1月14日门下府郞舍上疏中的关于废佛的内容，可能当时朝廷内的废佛议论很激烈。毕竟拔掉佛教在海东的千年根基不是一个轻松的事情。
更重要的是，太上王李成桂和许多旧贵族们都是佛教信徒。李成桂甚至以不吃肉来对抗李芳远灭佛的计划。
上向太上王献寿，想给太上王肉食，跪着给太上王进言说：儿臣看过古人的书籍，听过讲官的话，都说人到70了就必须吃肉。现在父王您听信王师的话，不吃肉了，脸色一天不如一天，儿臣很悲痛啊。太上王说：我曾经跟王师说‘我从师7年了，怎么没有给我一点教诲呢’王师说‘大王从此戒了酒肉吧’我本来想戒来着，但是酒是怎么也戒不掉，只能不吃肉了。
你要是遵从佛法，就把寺庙的田地还给它们，也不要强行推行僧尼度牒，也不要禁止妇女进出寺庙，而且要造佛造塔，继承我的意志。那我破戒吃肉，也不愧于师教了
而李成桂的依靠只是李芳远剩下的那么一点孝心。李芳远虽然不敢动李成桂喜欢的桧岩寺，但其他的寺庙就没那么幸运了。李成桂还没入土呢，全国就只剩下了242座寺庙了。
太宗的灭佛无可厚非，毕竟灭佛能吐出来数不尽的土地人口和金属。对国家发展有很大的好处，而且李朝初期的灭佛是比较儒雅随和地进行的。世祖大王甚至自称是好佛君主,世祖末年仍然有约15万的僧侣。
真正恶心的是个人儒生们在私下进行的佛教迫害，其迫害之广泛与悠久，在世界史范围内也是极其罕见的。儒生们连桧岩寺和贞陵寺等受国家保护的寺庙都敢动粗，尤其是经过日本与满清的两次入侵后，百姓生活水平极度下降，因此儒生们更加理直气壮地对迫害了残余的佛教势力。
没有人能够统计出极端儒生们究竟毁坏了多少东西，目前我们能够在韩国看到的绝大部分的寺庙建筑是在李朝后期重建的。物理灭佛对朝鲜半岛古建筑和宗教史的研究制造了巨大的障碍，朝鲜佛教延续千年的许多传统也随之消失，包括僧兵、茶道、寺庙武术、袈裟、舍利等制度。朝鲜佛教变得有名无实。
19世纪末的著名女性旅行家伊莎贝拉·伯德在Korea and Her Neighbours中描述导致了当时朝鲜佛教徒对佛教仪式的无知，只会重复念几句经文。而作为半岛最大宗教的佛教的衰败，导致了日占时期日本佛教迅速统合了半岛佛教，千年前的学生摇身一变成为了老师。
3.朴素
朴素本身确实是一种美德，但对于现代人来说，好看的文物是一个朝代的重要魅力来源。 若没有秦俑，秦粉估计得掉三分之一。哪家博物馆会只摆放一堆古书籍让游客感受古文化呢。
半岛的手工艺从三国时代就已经有了其特色，尤其在金银器物和饰品方面可谓是海东诸族之最。后期新罗时期，半岛手工艺和雕刻水平达到了鼎盛。而在高丽初期，因战乱频发以及儒学的传播，在多个方面变得比较朴素。武臣时代时再次进入了鼎盛，一直延续至李朝初期。
李朝初期，开始限制金银在民间的使用。理由很简单。大明要你交金银呢，朝廷拿不出那么多。但是百姓们都不想交，由奢入俭难是常理。
于是朝廷又限制了官员以及家属的金银器物的种类，让百姓慢慢觉得金银乃身外之物。跟明朝贸易的时间一到，人人都会交出金银，而且还能培养百姓淳朴的习俗。
金銀, 本國不産之物。 國家每當貢獻之時, 倍價收買, 鮮有納之者。 是以除內用國用外, 一切禁止, 已有著令, 有司不肯擧行。 自今各品品帶及兩府以上銀胡甁鐥杯匙筯、四品以上銀鐥杯匙筯、士大夫家命婦首飾、外方各官銀鐥杯外, 毋得私用金銀器皿 , 則人皆知其不切於用, 貿易之際, 皆納於公, 而且 令俗尙淳儉矣 。这是李朝根据自身情况作出的无可奈何的举措，无可厚非。而且存世的少量的李朝前期的瓷器和书画表明，李朝前期的艺术没有出现很大的变化。
随着李朝小中华意识越来越深，官员以及士大夫们对自身修养的要求也变得更高。即所谓越穷越光荣，即使不停地吸老百姓骨髓，也要摆出安贫乐道的姿态。
最典型例子是宣祖大王曾经要求全国男子都不许带耳环，带耳环就是蛮夷。
身體髮膚, 受之父母, 不敢毁傷, 孝之始也。 中國大小男兒, 必貫穿其耳, 作環珥而懸之, 取譏於中國, 亦可羞愧。 自今後, 一切 痛革胡習 , 曉諭中外。在16世纪末之17世纪初，朝鲜半岛经历了数次军事浩劫，之后再经历了 庚戌辛亥大饥荒 和 乙亥丙子大饥荒。 这期间就别想出现什么耀眼的艺术成果了。李朝前期和李朝后期的服饰样式出现巨大变化的原因也在于此。
而表面上的朴素不能掩盖李朝后期的官吏们对百姓们的盘剥和贪污腐败，末期出现了朝鲜半岛历史上最大农民起义的事实。
4.愿纳钱和当百钱
景福宫于1592年的倭乱中被百姓烧毁了。1865年掌握大权的兴宣大院君借大王大妃的命令决定了重建消失三百年的景福宫。
虽然当时朝鲜百姓已经被剥削得只剩下几口气，大院君丝毫没有想过延缓景福宫的重建。这时候朝廷搞出了愿纳钱的概念，即老百姓 自愿 地交出手中的货币来充当重建预算。
这时候大院君的手腕与官吏们的能力发挥了很大的作用，单单1865年，愿纳钱数额就达到了468万6298两。为了愿纳钱，朝廷甚至采用了买官卖官的手段。
但是由于这次的剥削过于强硬，百姓们裤兜子里早就干净了，愿纳钱增额就逐渐下降了。
1866年：104万9219两
1867年：10万5326两
1868年：85万7869两
这样榨油水还不够，大院君还设置了 四大门税 （出入城门时交税）和 结头钱 （超高田税）。最后到1872年，一共榨了762万两左右。达到了李朝朝廷十年的预算。并且强行动员百姓修筑宫殿，全国各地的大量木材都被消耗在工事中。
最牛逼的还得属当百钱，按字面意思，这是一种可以换一百个普通货币的新货币。朝廷将该货币给百姓并换百姓手里的普通钱币。
今當國計大絀之時, 合有講究於折衷損益之義, 臣意則鼓鑄當百大錢幾萬兩, 與恒用通寶, 通共推移 , 似當爲裕財之一助…… 何如? 上曰, 所陳甚好, 亟速擧行, 可也于是从1866年11月至1867年4月，禁卫营铸造了多达1600万两的当百钱。
问题是所谓当百钱压根就不值百钱，加上大量货币流入了景福宫，人们一度陷入了物物交换的地步。大院君就再用普通货币将当百大钱 回收了 回来。
问题是突然骤减的货币数量又突然增大导致了恶性通货膨胀。私造货币也跟着捣乱。百姓本来已经是穷光蛋了，碰上了通胀之后就完全凉凉了。
因为物价飞升，国家收入骤然缩小，李朝完全变成了穷鬼国家。
军费无法维修江华岛各地的堡垒，之后就没法挡住日本的 云扬号 军舰，也引发了 壬午兵变。 在强大的外国资本面前，李朝的经济与主权轰然倒塌。加上 闵妃 这个妖后任人唯亲，加深李朝上下官僚的腐败，李朝就迎来了无比窝囊的死亡。
所以我个人比较反对韩国文化财团重建景福宫的计划，它只有百年历史，建立只有40年就变成了目前的模样。更重要的是它并没有发挥朝鲜人民应有的艺术水准，它只是榨取了百姓的血汗钱来满足统治阶级自豪感的工具而已，也是造成朝鲜半岛屈辱近代史的 罪魁祸首
