當然是正確的
因為在日本文化中， 須佐能乎 、 須佐之男 （建速須佐之男命）、素戔嗚（鳴）尊、 スサノオ 等等等等（名字/稱號太多了，在這裏只是舉幾個例子）指的都是同一個神話人物——也就是伊邪納岐的孩子、天照和月讀的弟弟、砍了八岐大蛇拿到天叢雲劍的那個神。
PS： 「須佐能乎」就是「須佐之男」，這兩個轉譯原則上都是可以的，並且在【火影】中指代的是同一個招數，並不存在「須佐之男比須佐能乎強」之類的說法。
當然如果真得說在【火影忍者】裏轉譯成「須佐之男」亦或者是「須佐能乎」哪個更加合適，那肯定還是須佐能乎更合適。
因為在日文版的【火影】漫畫原作裏，就是直接用漢字的方式表示出了 「須佐能乎」 。
從轉譯還原漫畫本意的原則來說，須佐能乎是沒有必要再去轉譯成須佐之男的（畢竟漢字都擺出來了，直接「抄作業」就好了）。
之所以出現這種「分歧」，作為一個路人讀者，我這裏就大膽進行一下 猜測 ：
因為中文化組還要考量這個詞是否好理解。
誠然「須佐能乎」和「須佐之男」是同一個存在，日本那邊的讀者看這部份內容或許沒什麽障礙， 但是在國內的話，尤其是當年，以我個人感觀的話，「須佐之男」這個詞的知名度其實要比「須佐能乎」高很多。
PS： 出現這種知名度差異的原因，個人猜測的話一方面是因為「建速須佐之男命」的出處【古事記】更有名，另一方面，可能須佐之男聽起來更像是個人？
所以當初有的中文化組便選用了「須佐之男」這個 相對來說更加耳順能詳 的稱呼來指代這個招數。
這個情況其實就有點像之前我回答的另一個問題——尾獸玉、尾獸彈、尾獸球、尾獸炮這些的區別。
尾獸玉、尾獸彈、尾獸球、尾獸炮這些招數是不同的招數嗎？事實上並不是（不同的招數），「尾獸玉」就是尾獸使用的那個招數的名字，只不過當年可能也是因為相似的原因，中文化組想讓「 尾獸玉 」這個「 玉 」更好理解，因此出現了不同版本的名字。
當然「尾獸玉」事件要比「須佐能乎」事件嚴重的多，
畢竟現在去問 「【火影】裏須佐能乎和須佐之男有什麽區別？是不是招數的不同階級？」 的人確實不多了，即便是現在還有一些稱其為「須佐之男」的老火影迷，他們也是清楚這倆其實還是同一個招數的。
而尾獸玉因為當初有的中文化組選用了「尾獸炮」這個名字，導致很多人把「尾獸玉」和「尾獸炮」理解成了尾獸招數觸發的不同模式。也算是一大烏龍事件。
那麽話說回來，
「為什麽最後留下來的是‘須佐能乎’’、‘尾獸玉’這些轉譯而不是‘須佐之男’和‘尾獸炮’？」
因為漫畫原作上寫的就是個「須佐能乎」和「尾獸玉」，包括像東立版這些正版書籍上都沿用了這個稱呼，
時間久了，讀者們自然也就習慣這種曾經讓他們感覺到陌生的稱呼了。
