首先,可以肯定,絕對是。
但是能理解並傳承明式家具衣缽的家具有兩類,一是古董,一是高仿。
兩樣的共同特點就是
「都不便宜」。
但是,不要因為沒有研究過,貌似懂了,貿然出手(可能並不一定是因為價低)
前兩天,我們的一個加工商,曬了幾張他們的新品圖片,沾沾自喜,我積怨已久,憤然提筆,打算稍稍聊一聊「紅木家具」。
不聊用材,不聊做工,這些偏業內知識,不一定能引發思考
現只談設計造型(如有興趣聽我掰扯上述兩方面的,請留言哈)
這就是我朋友圈裏看到的物件,姑且叫它靈芝紋捧壽椅吧,為什麽說是「姑且」呢?因為實在是似像非像,東施效顰的感覺,說不出的一股子別扭在心中。為了疏解這個別扭勁,我開始翻書,找找看他到底像了什麽,又哪裏不像了。
首先,能確認這是「椅」的大類,廢話!都氣糊塗了。
但這算哪一類椅呢?
官帽?
沒有搭腦、扶手出頭。不是!
南官帽?
看官們可能覺得有一丟丟搭邊了吧?但我告訴你,肯定不是,基本不搭邊。
看來不是很明顯的大類,需要系統的找一找。
翻開寶典,將整個椅凳類都過了一遍,沒找到。
繼續找
終於在這裏找到了根子,應該這算是太師椅,太師椅是清式扶手椅中的一個特別的型別。它的產生,是有著清中晚期特殊的時代背景的。
這應該是本文開始的朋友圈圖最接近的原型了,但就造型本身來說,大家上下來回翻翻,比對一下,感受一下,先說主料的比例:雖說清代家具(註意「清代」和「清式」的區別,清代家具必須是古董了,清式是以較規整典型的清代家具為樣式,近現代制作的)較奢靡浮誇,講究用料大、整,但也有一個審美限度,不是不顧整體比例的越大越好;從裝飾紋樣來說,清代家具也是越發驕奢、細巧、講究,但上文的那把靈芝捧壽紋太師椅,沒有感到絲毫的驕奢、細巧、講究吧。倒是能聯想到現在網上較火的這類場景:
我是真的有點兒欣賞不來,反正。
有點兒這味道沒?
說到這裏,再延伸開來說說,傳統紅木家具店,最常看到的家具型別,沙發
是這個感覺不?既然紅木家具標榜的就是純正的中式造型、有根有源的文化瑰寶(我感覺最不對勁的就是這個概念),那我也來翻翻老底,看看來源。
哦!不對,沙發這個家具型別就是個舶來品,Sofa的音譯,這到哪裏去找根源啊,這不是說張家的寶寶像隔壁老王嘛!
但大家都沒認為這有這麽大的區別,一致認為就是像隔壁老王,那我們就來看看老王長什麽樣。。。。。。從這「雍容華貴」的氣質來拿捏,估計是我們文化裏面的帝王思維在作祟,這不禁立馬讓我聯想到了一個家具品類:寶座。這可是起碼從大明王朝就開始出現的,具有悠久歷史根源的。
是不是有點兒這個感覺了,尤其是清中期以後,都顯示出一點點西洋風情了(這個西洋風情的部件叫三彎腿,其實我們的明代家具裏就有了,但這裏看著就會有些歪果味兒),大家稍稍度娘一下清朝中晚期的歷史就能理解為啥了。
寶座,顧名思義,就是皇上專用的,基本是只為了儀式感,徹底擺脫了「葛優躺」所強調的人體舒適度考量,以這個藍本,套用「葛優躺」專配的沙發模式,豈不就是張家孩子長的像隔壁老王的感覺嘛。
說了這麽多,開始表達觀點:對於消費者來說,有能力的就進入收藏圈,淘一把真古董來細細品味,不用搞一屋子上面那種型別的擺著,沒有什麽升值,甚至是保值的空間,紅木家具行業要麽「師古」,為大多數買不起也看不懂真古董的中國傳統文化的愛好者,提供高仿制品,將那股子文化意蘊復刻在一件家具之中;要麽就「創今」,用流行的詞兒叫「新中式」,將家具中的那股子文人氣質,傳承下來,孕育於符合現代生活場景的家具設計中。
不要再走這條貌似很有文化傳承,但又絲毫經不起推敲的道路了。從這個角度,我認為這樣的紅木家具,就是某種意義上的「假」家具了:打著文化的大旗,但沒有傳遞出什麽真實的文化內容,還不算假嗎?
把生活裝進去,
才是家。
完木,有態度的實木家具。
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