謝妖，
@謝竹君一個專註邀請30年的知乎美女。
怎麽好看怎麽雕唄。
宋明時期，雕刻工藝還不是那麽普及嫻熟，素板還是占大多數的。
明末到清代，工藝得到長足的進步，也有國家領導人的喜好和大力扶持，素板靠背這種文酸氣質的東西被幹翻在地。
另一方面，攢板三段的結構也確實經典，本身靠背板就是一個裝飾為主的部件，上中下做成不同的材質，式樣，雕刻給整個椅子也提氣不少，也能標榜各自的個性，何樂不為？
當然了，這一切都是為審美服務的。
燈掛椅，挺拔，清秀。
從下到上，節節高的棖子，帶點魚肚或壺門的券口牙子，一水流暢服帖的靠背板，最好有個微微後靠的搭腦，幹凈利落，精氣神都顯著利索。這樣的靠背板哪怕透雕或浮雕一個小小的雲紋都沒所謂。
再說了，明代是個海黃還富足的時期，一塊大素板，那花紋效果頂得上雕任何東西了。
攢三段的做法還有個好處就是省料，一節節貼上去，俗話說得好，一口氣吃得下20個雞翅也吃不下一只整雞啊。
圈椅，遒勁，莊重。
圈椅的靠背板雕刻一般不會做太復雜，當然有不少復雜的，但是顯得沒品了。個人認為就需要一個有權力寓意的紋理，比如雲紋，龍紋，螭紋，麒麟紋等就足夠了。透不透不重要，沿邊最好起陽線，顯得有力。
如果是帶托泥和束腰的圈椅，就隨便來吧，總感覺帶了托泥，就從正廳搬到閨房了，沒勁。（這裏的勁是力氣的意思。）
玫瑰椅，端莊，空靈。
玫瑰椅聽名字柔柔弱弱，實則是謙謙君子，是非常文人氣質的一款椅子。
靠背比扶手通常同高或略高，還直上直下，坐不能靠，扶不能倚，總之就是讓你坐不舒服，但是裝飾性和便利性好。
這類靠背的雕刻和紋飾選用，就需要謹慎了，雖端莊，是形制端莊；雖空靈，是紋飾空靈。
樸素點的紋飾選擇是相對保守安全的，整體氣質要結合形制和紋飾一起考究，一不留神就走偏了。
看看這個就知道什麽叫走偏，靠背與扶手的高度已經破壞了整個比例的美感，繼續看，牙板，靠背板，扶手板的雕刻顯得過於炫技，完全沒有玫瑰椅該有的靈氣。
官帽椅，肅穆，典雅。
這都是收錄在王先生的【明式家具珍賞】一書的三款。
四出頭跟燈掛椅還是有很大血緣關系的，肅穆挺拔感居多，我認為靠背板還是素板以及淺雕為主。紋飾可以選得更自然平實一些，如雲紋，卷草紋，花紋等，風輕雲淡，世外高人之感。
南官帽更多的體現典雅，精致。比如上圖中的鵝脖，扶手的優美曲線，靠背板的三段精致雕刻（上段癭木打底鑲嵌龍紋玉雕，中端黃花梨紋板，下端卷草紋透雕）拼接，以及整體的比例拿捏都讓這把椅子算得上明式家具中的上上品。
尤其如此經典的三段拼接，成了後來爭相模仿的典範。
有貴氣，肯定也有俚俗。
柴木家具裏，尤其清後期至今的家具裏，我們能看到大量的接地氣的雕刻方式。利用一些諧音的圖案表達期願。
「如意平安」寓意的雕刻。
「天圓地方」的中式情結。
福祿如意
各路神仙。
反正咋好看咋雕唄。（首尾點題大法）
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