全文簡要敘述了南洋風格的由來,列舉了中外四處典型的南洋建築,淺析了當代南洋風在室內設計中的特點與搭配。
閱讀所需時長約十分鐘,以期為讀者們對南洋風格的理解與套用提供一些參考和建議。 沒時間閱讀的朋友也可直接點選目錄跳轉到後面章節。
南洋風可算作東南亞風格的延伸 ,多種異域風情的設計與中式元素相結合,使之溫厚內斂、浪漫雅致中還透著點熱帶風情,中華文明兼收並蓄 的文化傳承也得以體現。
明、清時期的南洋指的是東南亞一帶,後來清朝明確把「南洋」歸為江蘇以南的沿海諸地。 這包括中國的華南沿海和東南亞地區。
▸ 要了解南洋風,歷史應該是最好的角度↓↓
公元1511年,馬六甲王朝被葡萄牙人覆滅,這讓歐洲在東南亞有了第一塊殖民地。
此後,西班牙、荷蘭、英、法、美等國入侵了除泰國(暹羅)外的所有東南亞國家。
而歷史上華人下南洋的原因多種多樣 ↓↓
泰國吞武裏王朝的開國君主 鄭信 (1734年~1782年),他祖籍廣東澄海的父親鄭鏞就是移民泰國的潮州商人。
▸下南洋的華僑華人,就把中式傳統元素與東南亞被殖民時期的各類建築設計、家居裝飾相結合。
從而有了多元與統一,優雅與沈穩,精致與舒適,現代與復古相融合的南洋風格。
▲ 馬來西亞—檳城僑生博物館(峇峇娘惹博物館)
十五世紀的馬六甲(馬來西亞歷史上第一個有史可載的王國),從中國福建、廣州等地南下的華商與當地馬來族女性通婚,他們的混血後代統稱土生華人「 Peranakan 」(又叫海峽僑生)。
男子稱作峇峇(Baba)女子叫娘惹(Nyonya)
所以土生華人文化也俗稱「峇峇娘惹文化」。
檳城地處馬來西亞的西北部,因廣袤密植的檳榔樹而得名—— 檳榔嶼 。
▸檳榔嶼最早出現於大明永樂年間的 【鄭和航海圖】
1786年8月11日,法蘭西斯· 萊特 (Francis Light)宣布檳榔嶼為英國占有,並逐步成為英國在東南亞的重要商站。
1910年,孫中山先生在檳城主持「庇能會議」,檳城也是早期孫中山及中國同盟會和革命黨在東南亞活動的根據地。▲檳城僑生博物館建於1890年,曾是廣東增城華人鄭景貴(1821-1898)的宅院,名為「海記棧」。
▲家具多以紅木為主,進口花色瓷磚,古樸中式屏風...
華麗精致的家居裝飾完全能體現峇峇娘惹們富裕的家境。
▲古宅一旁的生祠(生前為自己或他人建好的祠堂),同時也是家塾(私塾的一種)。
▲鄭景貴出生在廣東增城,而增城是荔枝之鄉,木雕上除了傳統寓意的鳥獸外還雕刻了家鄉的荔枝,遊子思鄉咯~
▲ 新加坡—芽籠24A巷
新加坡曾經是馬來西亞的一部份,19世紀初的新加坡還是一個小漁村。
1819年,英國東印度公司的湯瑪斯·史丹佛·萊佛士於1月29日登陸新加坡,殖民由此開始。
此後新加坡成為當年國人下南洋的重要立足點,如今華人比例超70% 。
▲始建於1821年的芽籠(Geylang),新加坡最早的華人聚集區。
▲芽籠24A巷還保存著傳統南洋風格建築, 我們稱為騎樓,東南亞又名店屋。
騎樓的外觀需常年維護,東南亞本就降雨豐沛 , 雨水與灰塵會留下黑黑的雨漬。
▲ 修復計畫「 24A 巷店屋系列」獲得了新加坡建屋局「舊建築修復工程獎」。
▸ 這些建築受當地政府保護,外觀需保持整體風貌,屋內可重新裝修以改善居住環境。是較好的建築保護與文化延續的相容方式。
▲ 嘉庚建築—集美學村
陳嘉庚(1874-1961),廈門集美人,17歲隨父赴新加坡打拼,富甲一方。回國後先後創辦了集美小學 、集美中學 、集美大學 和廈門大學 。傾其所有,興辦教育,用於興學的資金超過1億美元。
▸抗日戰爭時期,陳嘉庚先生為建設新中國作出了不朽貢獻,被毛主席 譽為「華僑旗幟、民族光輝」。
2016年,集美學村入選「首批中國20世紀建築遺產」名錄。
▸受南洋殖民地建築影響,1920年前的嘉庚建築多以西式為主。包括羅馬柱,敞廊拱房,文藝復興時期,洛可可式等元素。
▸1920年後陳嘉庚先生創造了把傳統的歇山頂和閩南的燕尾脊、馬鞍脊嫁接在西式建築頂上的先例。俗稱「穿西裝,戴鬥笠」的「嘉庚風格」建築。
▲ 建南樓群(成義樓、南安樓、建南大禮堂、南光樓、成智樓5幢建築) ,為石木結構,建於1951年至1954年。 ▲嘉庚樓群始建於1998年6月,2001年4月竣工,頌恩樓群沿用飛檐翹角中式屋頂與白墻石柱西式屋身的「嘉庚建築風格」。廈門大學的群賢樓群、建南樓群和2001年落成的嘉庚樓群均為「一主四從」結構,即主樓為中心,從樓沿兩側對稱排開,五幢建築一高四低。
1922 年,陳嘉庚進一步向廈大的教授們說明他的建築理念,他向教授們說:建築要有個性,自己民族的建築要有屬於自己的個性,不必追求或模仿洋人的建築。每個民族,各有它的歷史傳統和民族性的建築藝術,不必強同於異族而來抹殺自己民族的建築文化藝術,而走上模仿洋化維妙維肖的道路,乃是埋沒自己民族和本國偉大歷史傳授下來的建築文化藝術,是沒有國性的。▲ 海南文昌—鋪前鎮勝利街
海南文昌是著名的華僑之鄉,當華僑衣錦還鄉時,這片土地上便出現了許多南洋殖民風格的僑房、商業街建築。
▲位於海南省文昌市最北部的鋪前鎮老街(勝利街),始建於1895年。
勝利街長約400公尺,兩旁建築是清一色的騎樓,
飽經歲月滄桑的騎樓,鐫刻著時代的歷史烙印。
除了時間的磨損年久失修外,2014年的超強台風雷馬遜也讓勝利街遭受破壞。
鋪前騎樓的三段式立面細部特點▼
此外海南還有保存的更好的—— 海口騎樓老街 ,文南騎樓老街,白延老街騎樓等等。
◈室內特點
時光荏苒,如今國內普通住宅的層高普遍在兩米八左右;
室內過於精致繁復的裝飾,無論哪種風格都會顯得有些用力過猛,
可以在保留折衷主義這種風格融合的基礎上,簡裝飾重精致,以滿足生活中實用的功能需求。
✿花磚
南洋的花磚興起於19世紀源於英國的工藝美術運動(復興手工藝),由歐洲傳入到南洋,而後南洋的華僑又帶回中國並在福建、廣東等地發揚。
鋪裝位置:入戶玄關、客廳、餐廳、廚房、衛浴間、陽台、走廊...
▲仿地毯花磚裝飾,雖一旦鋪裝就難以更換,但可隨時買喜歡的地毯蓋上。
▲小磚拼貼上墻也很不錯;圖右為羊羔椅( Little Petra VB1休閑椅 )
地面鋪貼花磚一般與瓷磚、地板相搭配。
ps:普通家庭選擇了地暖一般就不推薦再用木地板(導熱差、甲醛)和地毯(阻隔熱量、升溫慢);可改用木紋磚,防潮、耐磨、環保。
✿石膏線
作為法式的常見裝飾,在許多復古元素的風格中也常有。且款式多樣,讓人眼花・ࡇ・
選擇上推薦線條與整體相搭,內凹且寬高基本一致的石膏角線。(容錯高、經典又百搭)
▲造型如常見瓦楞線、鋼琴線、水滴線、虎頭線等
▲墻面石膏線只需幾段素雅的框線、線條,對稱的幾何造型就可呈現空間中歷史沈澱的靈動與和諧。
石膏線做工要保證表面光滑整潔、線條流暢清晰。
ps:燈盤的材質一般分為石膏和PU,在燈盤與燈具的匹配和安裝上前期要做好功課,避免師傅技術菜出現的各種問題。
↓↓怕麻煩想放棄燈盤?放棄主燈都行!(-∀-)
✿拱形裝飾元素
南洋風的拱形早先常見建築外立面的拱廊、拱門、拱窗、陽台...
▲ 黑色的羅馬柱和拱門,起到分隔空間、加強縱深、稍作遮擋的效果。
但畢竟入戶對著衛生間門,許多業主會介意,看著也別扭。
✿ 百葉窗
既可遮擋熱帶強烈的光線,又用能保證室內通風;
調整葉片的開口控制進光與通風,找找改變光線形狀的樂趣~
百葉窗與屏風的折中復古混搭~
◈家居單品
✿吊扇燈
自從有了空調後,曾經家家戶戶必備的吊扇似乎以被逐漸遺忘。
那麽吊扇燈的存在價值是什麽呢?智商稅?
▸對於筆者來說吊扇與空調之於迴圈扇與空調的關系,並不矛盾。
節能實用,四季常備∠※
它涉及到燈光、風感、材質、風噪、節能等方面;
國內吊扇燈品牌:永怡禦風、佑家、雷士、歐普、豐韻......
▸吊扇燈所保留的人文溫度,生活趣味很好的融合了南洋風的復古與實用,是此前單純追求功能的現代主義與裝飾藝術的極致設計所沒有的。
✿ 各種椅子
▲昌迪加爾椅 (Chandigarh chair)休閑椅,以透氣優異的藤編與防潮柚木結合,倒V型腿穩固耐用,與純實木相比更舒適、輕便。
皮埃爾·讓那雷(Pierre Jeanneret)出生於瑞士日內瓦,著名建築師、設計師。▲昌迪加爾椅 (Chandigarh chair)扶手椅
1951年,皮埃爾·讓那雷援助建設印度的昌迪加爾城,要設計一款為政府大樓裏公務員所用的椅子。其設計的出發點是「讓昌迪加爾的市民有椅子可坐」。就這樣,昌迪加爾椅便成為了永恒的經典。▲丹麥設計師漢斯·華格納(Hans J. Wegner)設計的骨叉椅【Cp4 | Wishbone Chair】。由於椅背形狀類似字母"Y」,也叫 The Y-Chair。
借鑒了中國傳統圈椅的原型。從1950年以來生產至今,是現代丹麥設計的標誌性作品。
曾風靡美國 , 開辟了有機現代主義風格(筆者持保留意見,我們來看看圈椅~)
圈椅當你休息時,大小臂可同時落於扶手,靠背呈S或C狀,舒適而放松。
▸ 結構簡單、美觀舒適、且絕對的結實耐用,要是改良改良,保留優點的同時更符合現代生活與審美就更好了。
▲1938年推出的羊羔椅(Little Petra VB1休閑椅)是丹麥建築師 Viggo Boesen為數不多的家具設計作品。
個頭小巧,毛茸茸的羊羔絨包裹感很強,渾圓的小短腿;
小巧環抱式外形不管是坐還是倚,都很舒服。
✿綠植
絕大多數的家庭空間中綠植都是不可或缺、點睛之筆的存在。貼近自然,舒緩放松~
▸ 在綠植的選擇上沒啥禁忌。基本遵循從本地氣候適宜生存的綠植花卉中,尋找與風格相統一或者自己喜愛的綠植相搭配。
▸可選帶有南洋地區特色的 常綠闊葉植物 :
小結
南洋建築本身結合了歐洲建築與各類宗教文化。而華人華僑又融入了中式傳統建築元素,
如雀替、山花的多種圖案,它們多以配角形象穿插在立面裝飾中,位置靈活多變,形成了折衷主義建築的裝飾風格。
▸無論是建築外觀還是室內家居,由於設計者不同的留洋背景和所見所聞,且每個人對美的喜好也不盡相同。
▸ 如上文所見,南洋風格所呈現出的多元融合,正是其誕生和流傳的主要因素。
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室內設計在如今南洋風的基礎上,不同的設計搭配側重,能呈現出更多的可能;
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其實所謂某某風格就是將某類具有典型人文風情、生活方式、審美情趣與地域特征進行歸納總結,並給予風格的代稱。
生活本無風格,不必為了風格而風格;
新的技術正催動著生活方式的改變;
但滿足功能與人文審美永遠都是進行時。
記得關註哦,以後也會進一步更新與完善!
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