5你要說這個我可就不困了。這是個非常長的故事，長到吃書就吃了好幾次。所以我就那麽一說，您就那麽一樂。覺得有道理您就點個贊，覺得有問題您就提一下，覺得我在放屁您就把我當屁放了。 請在接下來的故事中註意所有的雙引號。
一種說法是這麽說的：阿努(Anu)和帕多梅(Padomay)之間的爭鬥，有的說法是兩個人搶一個叫尼爾(Nir)的。阿努與尼爾生了十二個世界，帕多梅嫉妒他們所以殺了尼爾毀了十二個世界。阿努驅逐帕多梅後把十二個世界的殘骸糅合成了尼恩(Nirn)。這個是什麽時候的說法我就不知道了，反正有這麽個說法。
另外一個故事是這麽說的，首先阿努(Anu)與帕多梅(Padomay)是不變的。阿努生出(或者分裂出)阿卡(Aka)，阿卡生出了阿卡托什(Akatosh)時間龍神與洛克汗(Lorkhan)空間之蛇(反正大家都是這麽叫的)。同期的還有許多亂七八糟的神，洛克汗騙這幫人創造了尼恩。他們發現要被困住的時候，阿卡托什殺了洛克汗，掏了他的心。
第一個說法沒什麽討論價值，這就是一個普通的創世神話。第二個就可好玩了，各位且聽我說。我把這個故事分為兩個階段，一個是阿努兄弟倆，一個是阿卡托什兄弟倆。
阿努和帕多梅兩個的性質。通常來說，大家把前者稱為「永恒」，後者稱為「變化」。「變化」必然要搞事，所以動亂多出自「變化」。這個倒是沒什麽大問題，問題在於接下來的一系列故事。首先阿卡來自阿努，阿卡分裂為阿卡托什與洛克汗這個沒什麽問題。問題在於為什麽來自「永恒」的造物會有「變化」的「想法」。
說起來很簡單，因為阿努與帕多梅是一體的就如同阿卡托什與洛克汗是一體的。上古卷軸中的神是我們人類對於某一事故變化人格化的產物，理解這個遊戲中很多難以理解的事就好理解了。
回到阿努與帕多梅上。阿努準確的說應該叫「永恒之是」，它代表著這個物體或者概念存在於這一刻的靜態。帕多梅就是「變化之非」了，它代表了改變這個靜態的力量。所以他們交織出了第一個說法中的尼爾，也創造出了尼恩星球。如果用人類的繁殖理論，那麽應該是阿努與帕多梅生出了尼爾，然後阿努又與尼爾生出了尼恩。帕多梅也必然會殺了尼爾以及淪陷十二個世界，因為這是他的本性。
這也是為什麽人類文明的某些神話中充滿了「亂倫」，比如說希臘神話中烏拉諾斯娶了他媽媽蓋亞。人類用自己的形象創造了神，然後概念交織出來的東西人格化後就只剩下亂倫了。為什麽？因為如果沒有大地就沒有天空，至少希臘人是這麽想的。烏拉諾斯三兄弟天空之神烏拉諾斯、海洋之神彭透斯、山脈之神烏瑞亞都是由大地女神所「生」。實際上是大地出現後天空才有了意義，海洋和山脈更是在大地之上。這才是蓋亞「生」下三神的原因，也是為什麽「亂倫」一定會發生。
回到阿卡托什與洛克汗上。「永恒之是」與「變化之非」很好理解，但「空間之龍」與「時間之蛇」就很麻煩了，所以請大家仔細看。如果理解下面的話，那麽你就會理解為什麽洛克汗必死，或者說失敗者會成為洛克汗，或者洛克汗永遠失敗。
首先，大家要理解「時間」與「空間」的概念。時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個參數，在這裏時間是一個「變量」。而大多數人心中時間是一個座標以及座標變化。「時間不等人」說的是前者概念，「時空穿越理論」傾向於後者概念。當然這只是籠統的說一下，具體細節自己了解去。
空間是與時間相對的一種物質客觀存在形式，由長度、寬度、高度與時間表現出來。具體點就是我們存在的區域，當然這個說法也不準確大家抽象理解。
「空間是我們存在的「根基」，「時間」是我們運動的過程。我們只能存在於「空間」，於「時間」中流動。所以阿努兩面中失敗的那個必然會變成「空間之蛇」，成功的那個只能是「時間之龍」。這就是「龍蛇爭鬥的本質」，這也是為什麽「洛克汗必須死」的原因，也是為什麽「死的「那個會成為洛克汗。至於為什麽一個是龍一個是蛇，你只要想想在你的心目中龍蛇哪個高貴，哪個該勝利就好了。因為B社也好，尼恩的生靈也好，他們的想法與我們相同。
書接上回，這段主要講兩種創世的異同與我的看法。 需要註明的是：標黑的是我的看法。我的看法僅僅是我的看法，千萬不要拿去和別人吹牛。讓人噴回來別怨我。
以下將兩種創世論分為十二界論與龍蛇論。我想我不需要解釋哪個是十二界論，哪個是龍蛇論。
十二界論對於上古卷軸中的很多謎團都有很好的解釋。不論是各種族神話不同的問題，種族不同的問題，各個大陸的問題。這裏面尤其是各種族神話與種族起源最為重要。
概括一下就是，原來有十二界。「是非之戰」後十二界淪陷。「永恒之神」阿努(我是這麽叫的)合並殘骸創造了尼恩。所以各個種族神話不同，種族起源不同而且多樣。
但是現在主流觀念是龍蛇論，最後我會講一下將他們合並出的結論。諸君先不要急，龍蛇論是主流觀點，也是基石所在。因為龍蛇論牽扯到了神的真諦。
龍蛇論就是阿卡托什「掏心」洛克汗。 當然根據我之前說的諸位應該明白了，他們哥倆不存在誰掏誰的心，他們只能說誰分出去幹什麽事了。 這裏面到後面就精彩了。主流的精靈人類(不包括紅衛redguard)說洛克汗騙了一幫夥計去創造尼恩，創造過程大家都被拘束到這個世界中逃不了。個別有本事的以瑪格努斯(Magnus)為首的逃了出去，所以尼恩有了日月星辰(月還有點其他說法)，剩下的讓拘到了尼恩。阿卡托什為神除害殺了洛克汗後掏其心，心扔到了晨風的紅山。然後當年跟隨著諸神的小弟們(平行對比裏是湮滅領域中的魔人，你招的惡魔大君，甚至於包括冰火雷三種侍靈都是和尼恩創造前精靈人類的狀態相同)也失去了力量變成了精靈與人類。這就是為什麽精靈們憎恨洛克汗的原因，也是精靈與人類能混血的原因， 也是知識與命運之王赫瑪耐斯·莫拉（Hermaeus Mora）為什麽能把人類變成精靈(武夫哈斯故事之一)，因為他們同出一源。
此論之下還有一個需要理解的點：「為什麽有的神無法離開，有的離開，有的沒參與創世。」註意，接下來的都是我的主觀判斷諸位自行斟酌。
聖靈(Aedra)是參與創世的諸神，精靈語祖先的意思。魔神(Daedra)未參與傳世的諸神，精靈語非祖先的意思。這裏的並非傳統意義上的魔與神，而是他們在創世中的作用。至於為什麽這麽分，上面已經說過了。所以魔神(Daedra)們的行為並不邪惡，他們代表著某種概念人格化。
而栽在尼恩的夥計們都是一個世界執行需要的概念。瑪格努斯是你用的花花綠綠的魔法，吉娜萊斯是你呼吸的空氣，瑪拉是我們親愛的媽媽，迪貝拉是美。這裏面文明方面需要的是以下三位：
智慧邏輯之神：朱利安諾（Julianos）
慈悲正義之神：斯丹達爾（Stendarr）
工藝商業之神：澤尼薩爾（Zenithar）
他們代表著文明的需要的概念。所以尼恩的文明不存在蠻荒時代用石頭與骨頭的時間。就是索瑟姆的小地精們都會造東西，也會愛護自己的同胞。
有一位聖靈明確是創世之後誕生的，生死輪回之神阿凱(Arkay)。他的誕生有三種解釋：一種是創世阿卡托什後生下來的；一種是世界誕生後的第一塊結晶；最後是研讀關於生死之書應對瘟疫的店老板。總的來說他必然是創世後誕生的。
這是因為創世之後才有了生死輪回的概念，所以他才出現。阿卡托什是「永恒之神」剩下的部份，所以阿凱必然來自阿卡托什。當然龍蛇兄弟倆都可以分出來各種存在物，但洛克汗偏向於實在的事物，阿卡托什偏向於精神的概念。為什麽？你自己想空間和時間哪個相對更加實在。但所有的神都來自「永恒之是」與「變化之非」交織而成，沒有洛克汗的那部份阿凱永遠不可為神。
這樣阿凱的登神三個故事我們可以總結一下：一個概念被創造出來，他是創世後第一個出現的，他來自阿卡托什，他從洛克汗處拿回了自己屬於「變化之神」的那塊，他成了神。
這個基本上可以用於凡物登神，塔洛斯也是這麽登神的。需要註意的是過程很復雜，不是我說的那麽簡單。實際上說的簡單一般都代表過程復雜。比如我們打敗了美帝，過程多復雜自己想去。
這也是為什麽瘟疫君主，四腳瘦龍魄伊特是魔神之中最弱的。因為瘟疫只能作用於凡物和那些怎麽都存在的魔神們比起來當然弱小。而瘟疫君主是龍，瘟疫是概念龍是實物。瘟疫君主登神只需要凡物們認可巨龍魄伊特帶來瘟疫就好了。
人類創造了神明來保佑自己，而上古卷軸中神與人類互相交織來改變世界。
所以我硬把兩種創世論結合得出如下結論：阿努與他的好兄弟帕多梅創造了十二個世界。這十二個世界被生靈們用不同說法來闡述同樣的事實，由於人類影響神靈的原因這些故事都成立了。或者那兄弟倆用不同的方法創造了十二個世界。我傾向於後者，凡人影響神靈更多在以後的故事裏。所以兩種說法都正確不能說誰對誰錯。(當然用我們的世界觀來看就是吃書吃急了。)
這是創世前期的故事，後期我會具體闡述龍蛇一體與凡物登神。最重要的是諸神與尼恩如何相互影響。
書接上回，請註意斜體字是重要的需要記住的。
上古卷軸中，第一個紀元是黎明紀元。黎明紀元是創世過程的一部份，世界有了大致形體時黎明紀元就開始了。阿卡托什掏洛克汗的心就發生在這個紀元。這個紀元大多是一些神話故事。各個種族都有相關記載。
黎明紀元與第二個紀元(精靈紀元)的劃分是黃金塔的誕生。
亞德曼黃金塔落成（ME2500）被稱為是黎明紀元和精靈紀元的斷代標誌，這座後來被迪倫尼家族占據的位於高巖巴費拉島的亞德曼金塔是泰姆瑞爾最為古老的建築，它落成的時間大約正是精靈紀元2500年。——引自網路
這段也是唯一的說法，所以它應該是可信的。這裏面需要記住的就是「塔」。「塔」劃分了兩個紀元，而這兩個紀元有特殊的意義。
黎明紀元是神的時代，精靈紀元是凡物的時代。也就是說 「塔」劃分了「神明」與「凡物」。從此以後登神大多數離不開「塔」。
塔在泰姆瑞爾有高巖的黃金塔，賽羅迪爾的白金塔，夏暮島的水晶塔，晨風的紅塔(火山)，天際的雪塔(灰胡子住那個)，黃銅塔(努米耐狄恩，會具體講)。
尤庫達大陸還有個黃銅塔。之後沒有特別註明黃銅塔都是「努米耐狄恩」。
精靈紀元是精靈人類繁衍生息的時代。
這裏要提到的就是精靈與人類的永世之戰了。
簡單來說，精靈認為自己是被洛克汗坑了。人類覺得洛克汗的犧牲創造了人類。之後所有的爭端都是因為這個根本矛盾。
精靈認為自己以前和迪德拉們一樣沒有生老病死一說。洛克汗搞陰謀把精靈們困在了這個世界。人類覺得自己能誕生全靠洛克汗的幫助。
這個可能是因為他們誕生先後順序不同。人類極有可能誕生於世界創造之後，所以人類覺得洛克汗於他們有恩。
總的來說，雙方的梁子已經結下了剩下的就是找個機會挑了。機會說來就來。
據記載，泰姆瑞爾最開始只有亞龍人虎人還有其他種類的獸人(註意不是我們用的那個青面獠牙的Orc，Orc是精靈變的)。
但這個也難說，因為諾德人認為他們是從泰姆瑞爾遷到阿特莫拉的。而矮人(深精靈)來歷不明，反正很早以前就存在了。
書接上回。還有個大事，但是這個大事已經弄不清楚了。傾斜的是重要的事，加黑的是我的主觀臆斷。
大事就是精靈主神奧瑞艾爾到底是在哪個紀元登神的。奧瑞艾爾是精靈眼中的阿卡托什。
奧瑞艾爾最早登神毫無疑問，疑問在於他是在黎明紀元登神還是在精靈紀元登神。
我傾向於在黎明紀元與精靈紀元的分界點，也就是黃金塔建立那刻。奧瑞艾爾成功回到光界(也就是湮滅領域或者說外層界面)。這就解釋了為什麽精靈紀元時間變的有規律，因為「時間」回到了外層，現實的時間自然就會平穩。
奧瑞艾爾就是阿卡托什。一是因為王族和王在西方文學中一直占有重要意義。二是因為所有的生物都源自阿卡，阿卡托什與洛克汗是阿卡的不同部份。所以誰都可以成為阿卡托什，只要得到成為阿卡托什的方法。
所以奧瑞艾爾是阿卡托什，帝國的阿卡托什是阿卡托什，紅衛的大蛇也是阿卡托什。那是神的不同體現，神本身是無所謂的。
大事說完我們說件小事：奧杜因是否分為神奧杜因與龍奧杜因。
我的結論是不存在這種分法，奧杜因就是奧杜因。奧杜因是阿卡托什的長子與世界的終結。
有人說阿卡托什是「奴隸女王阿萊西亞」透過「千年龍破」創造的。所以奧杜因在正常時間線上應該代表諾德神系中的阿卡托什。「龍破」之後被頂下去了。
這裏的「龍破」實際上是「時間破碎」的意思，不是五代學的那個。
這裏實際上忽略了一個重要的事情：「時間之龍永遠存在」。事實上它還是創世之源。
「阿卡托什」是人類這麽叫它。卡吉特人(遊戲中的虎人，也有轉譯叫貓人)認為它是一只貓也是一位龍。諾德或者過去的尼德(早期到達賽羅迪爾的人類)認為他是龍。但是斯卡爾人(龍裔DLC中諾德人的堂親)認為世上只有造物主。他必然存在，只是凡物講述的面貌不同。
所以奧杜因並不比阿卡托什早出現。更何況整個龍族還有另外一個意義。
在上古卷軸的世界觀中，龍族不是被生育出來的。龍族沒有龍蛋幼龍成年龍的分法。龍族來自阿卡托什。
準確的說龍族就是阿卡托什的殘片，類似於盤古化成了萬物。阿卡托什化成了龍族。所以龍類(龍形的龍與人形的龍)自相殘殺後可以吸收對方的力量，因為它們出於一體。
奧杜因的地位類似於希臘神話中深淵之神塔耳塔洛斯的地位。希臘神話中，塔耳塔洛斯是起源與混沌之神卡俄斯的長子，是深淵之主也沾點混沌之力。它是地母蓋亞之外的第二位神。希臘神話中所有的一切合起來就是卡俄斯，地母一脈分走了地上的一切。厄瑞波斯與尼克斯分走了地下與黑暗的一切，愛神厄洛斯存在於生靈之間，剩下的都是塔耳塔洛斯的。所以塔耳塔洛斯也擁有混沌之力。它與地母的兒子總是強大的，最有名的就是堤豐。而它本身也是無比強大的。
人類的歷史中，長子與末子總是最重要的兒子。一個代表最強大，一個代表最受寵愛。而故事中也是這樣。上古卷軸中奧杜因代表著阿卡托什最強大與最年長的兒子，他是開始也是終結。奧杜因統治著阿卡托什的龍形「子嗣」掌握著淪陷世界的力量沒有任何問題。
而這也讓上古卷軸5的故事充滿了韻味。阿卡托什的長子與阿卡托什的末裔之間的戰爭。阿卡托什人形「子嗣」的長子與人形「子嗣」的末裔之間的死鬥。兩場大戰給人一種別樣的韻味。當然你要了解才能感覺到這種韻味。
黎明紀元的事大體如此。接下來我們講凡物的故事。首先是精靈的演變，其次是人類的到來。我會簡單敘述一下變化，有時間了我會詳細改一下。
精靈來自一塊大陸，這個大陸到底在哪不知道了。有人說消失了，有人說夏暮就是。這會總體叫先代精靈。以後進入大陸主體後各自分散。進入賽羅迪爾的叫野精靈，進入晨風的叫黑精靈，追尋黑精靈的在崔瑪尼克被波耶西亞殺死並「吃」了後跟著崔瑪尼克的武士們(應該是)變成了棄精靈(獸人)，進入天際的變成了雪精靈(沒有明文記載他們的變化)，在地下的是深精靈(矮人，來歷比雪精靈還神秘，也比雪精靈重要)，留下在夏暮的是高精靈。此外還有打夏暮的海精靈，和紅衛死鬥的左撇子精靈。
人類從阿特莫拉大陸遷來。雖然諾德人認為他們以前就在泰姆瑞爾，但是精靈紀元這段他們來自阿特莫拉(遠古之木)。估計又是黎明紀元的爛賬。
應該不止一批，反正進入賽羅迪爾的變成了帝國人，進入高巖的變成了布萊頓人，留在天際的是諾德人。
之後野精靈們做了個大死，信奉迪德拉殺戮人類。聖靈們就動手搞了幾個事把野精靈搞掂了。之後就是歷史故事了。
