我認為，丁連山給葉問出的題是「你看火柴還是看我」。
丁連山如果動手，那麽葉問可以透過火焰的運動速度和方向來躲避格擋。所以，他可以選擇一直盯著火苗，來防止被偷襲。但是這樣做就對丁連山不禮貌。如果葉問一直看著丁連山，面子是給足了，但是葉就要冒著被錘臉的風險。
以下是三點佐證：
一、這段情節，電影裏給了很多葉問看著丁連山的特寫。葉問只有在點火那一霎那，眼睛是看向火柴的。而當葉問的眼睛離開丁連山時，丁的表情變了。也就是說，葉問的眼睛是看丁連山還是看火柴才是測試的關鍵。
二、宮寶森對葉問的測試是個思想上的選擇題：你是爭強好勝來掰餅，還是顧全大局輸面子。
丁連山對葉問的測試也應該是道思想上的選擇題：你是願意自己冒險來顧全對方的面子，還是一味保護自己而忽略社交禮節。
三、前後情節的連貫性。丁連山出手前一直在說「溫良恭儉讓」、「面子「。出手之後，丁連山開始講「面子」「裏子」之分。那麽中間安插什麽情節比較合理呢？丁連山試著去戳葉問的眼睛嗎？比較合理的情節就是，丁連山去測試葉問是面子還是裏子，葉問能不能保全自己的同時給足對手面子。
宮家突遭大變，出了馬三這樣的敗類。那麽宮家的人能從中學到什麽呢？培養一個高手容易，找一個能撐起門面的人難。宮二和丁連山都不能重振門派；一生只能做裏子也是丁連山的心結。所以他看到葉問不卑不亢、禮數周全，才會誇他是「大才」，才會相遇恨晚。
最後說說我對丁連山那句「 倒退二十年我們還可以過過手「的理解。我認為，丁連山看到葉問有掌門宗師的潛力，是有心把六十四手教給他的。但是精通六十四手需要二十多年的時間，而當時的丁連山和宮二都沒有那麽多時間了。
如果草草傳授，後人只學了些皮毛，實在是食之無味。如果後人學藝不精被打敗了，這對自己的門派更是大不敬。三姐也會八卦掌，但是宮寶森、丁連山、宮二會認她作同門嗎？所以丁連山認為，如果精髓不能被傳承，那皮毛、樣式也沒必要留下來。他嘆息遇到葉問時，自己已經錯過傳授六十四手的時機了。
