從精神分析角度進行一些思考（盡量不用黑話哈哈哈）
簡而言之，幽默就是冒犯的藝術。那麽問題來了，冒犯的是誰呢？ 是大他者，具體來講是象征界父性隱喻下的的主人能指結構。
幽默即是在一個被允許的範圍之內， 將原本社會（象征界）已經規定好的能指所指結構進行一定程度的晃動，短暫地將意義和能指進行重新的排列組合。 所以，在一些嚴肅的場合開玩笑是不合時宜的（沒個正經）。 對於已經掌握了話語權的「主人」來講，這個意義（好笑與否）是Ta才能夠定義的。一個人重新「定義」了的話，即被視作一種小小反叛，對主流話語權（觀念）有一定程度的威脅。 類似的還有很多呀，比如小學老師們頭疼，同學們卻擁護的孩子王都具備這樣的特點（ 一直覺得頑皮（非頑劣）的孩子長大後更有潛能，潛能並非單指聲色犬馬，而是改變潮水方向的能力，前提是ta們要在被百般毒打以後找到屬於自己的正路 ）
尤其在社交場合，一個人講了明顯捧腹的話，眾人哄堂大笑，唯有其中一兩人沒有反應，面帶沈默。我們有理由推斷這一兩個人對於講話者有一定程度的抵觸，甚至反感（大機率還是社交場所的高位者）
所以幽默一定是出其不意的，為何呢？絕大部份人已經在主人能指的結構下生活了很長一段時間，集體潛意識是很頑固的。 在聽笑話的那個瞬間，陳舊的觀念（條件反射）被短暫地晃動，許多人下意識的反應（思維流向）被打斷/阻擋，說話者輕輕拖開一筆，從局中跳出來，舉重若輕地牽引聽眾的神經彈向另一個方向，即突破常規，即為「破格」。 再來，多數人在霸淩且專制的主人能指籠罩下雖然不得不順從，但也體會到了不同程度的壓抑。溫和的幽默這種「破格」（皮一下）不會讓人感到緊張，反而讓大家平日壓抑的緊張情緒獲得釋放。這種張力釋放本質上是一種小型閉環的，解構再建構意義的過程（從全新視角看待事物），換來的就是心知肚明的會然一笑。
世間最遙遠的距離不是三觀不一致，而是笑點不同頻。世間最孤獨的事情並非獨自吃火鍋，而是努力為另一個人解釋笑點。
為何說幽默是智慧的外溢？我們有理由推斷一個人如果掌握了高級的幽默技巧而非嘩眾取寵的嘲弄，這個人至少要具備三種把握。 第一對於原本（社會/集體）規則的深度理解（在作死的邊緣試探的前提是知道「邊緣」在哪兒），第二是能敏銳覺察到該規則的薄弱之處，在這個狹窄地帶創造出輾轉騰挪的話語空間。第三，對於聽眾反應的敏銳觀察和群體心理的領悟（甚至聽眾本人都未必意識到的心理需求）
進一步是冒犯，退一步是歡樂，判斷這根細弱遊絲的線該「劃」在哪裏就是智慧體現的地方了。否則...
自嘲是怎麽來的？
「哦豁~眼前這群貨一個個都得罪不起咋辦啊。梯子撤走了，餃子已下鍋，沒辦法只有犧牲自己了」（劍「賤」指自己）
