裝在宇宙裏的人
LMAX
盼望著，盼望著，春天來了，【宇宙探索編輯部】也上映了,在愚人節這天。
初初聽說這部電影還是平遙影展上的的屢獲殊榮：
從年份上不難看出，時隔兩年才在影院公映，側面可以得出參加影展的重要性——近展先觀影哈！！！
不得不說，本片是一部觀影效果與幽的期待值一致甚至略高於期待值的存在。
而且從數據角度分析，作為喜劇片：
已經是相當不容易了。
那麽，【宇宙探索編輯部】講的到底是一個什麽樣的故事呢？
從故事核心來講，幽覺得這是一個『仰望星空』與『腳踏實地』的故事。
作為故事主人公的唐老師，妥妥的是一個仰望星空的人。
仰望的程度，近似到不食人間煙火，當然：並不是故作清高的那種，而是確實也是專屬其自然的表現吧。
e.g.
具體一下，電視壞了，第一時間，你會聯想到什麽？
子不語，怪力亂神？
雖然唐老師，並沒有把【電視機壞了】這種生活現象直接往神上靠，但是怪力亂外星人，似乎還是可以窺見一斑的。
其實整部影片看下來，最核心的矛盾或者說戲劇沖突就是產生在『仰望星空』與『腳踏實地』之間。
幽以為，凡事總有個度，過猶不及。
那麽問題來了，從『腳踏實地』到『仰望星空』之間的臨界點是什麽？
有沒有閾值，或者說可不可以量化？可不可以通俗易懂地量化？
答案是有的。
若幹年前，有一句話曾被詬病為矯情：
45°角擡頭望天空。
幽覺得，這就是一個臨界點。
而片中的唐老師，在一開始絕對是奔著90°仰望去了。。。
言歸正傳
其實撥開本片表象，奔著核心去看：『腳踏實地』可以轉譯成——被現有科學解釋，會比較貼切。『仰望星空』在這部電影（特定語境下（90°）），則可以轉譯成——無法被現有科學解釋。
那麽問題來了，既然叫【宇宙探索編輯部】，肯定是存在未知的現象需要探索的。
而未知的現象，被探索發現後，未嘗不會被未來的科學所解釋囊括。
所以，問題是——
我們應該如何平衡『腳踏實地』和『仰望星空』呢？
其實上述的45°角擡頭望天空，也可以轉譯為科學地仰望星空。
與之相對的90°角擡頭望天空，或授權以轉譯為迷信地仰望星空。
那麽，問題又來了，科學與迷信的臨界點又是什麽呢？
不好說，也不必說：
莫衷一是；眾口難調；
公說公有理，婆說婆有理。
本片在觀影過程中，讓我比較驚喜的是【流浪地球】的導演——郭帆。仰望星空的天花板出鏡在腳踏實地的具體生活中，似乎自然有種反差感？
而出鏡的時機又恰逢仰望星空消亡時，應該是巧合吧？這不僅是一個不錯的伏筆——唐老師從90°向45°轉變的伏筆。同樣給後者打了個榜！畢竟，連展望宇宙後2500年的大拿都可以回歸到具體生活，那麽僅僅是專註宇宙此刻外星人的唐老師你又為什麽不可以呢？
還有一點比較耐人尋味的是：
孫一通的存在，這個人物形象，他的喻義是什麽呢？
就敘事邏輯而言，邏輯反映在熒幕語言中則是故事的發展脈絡，或者也可以稱之為——『過程』。
本片的過程一言以蔽之則是——一個異類尋找同類的過程。
故事中，唐老師找了很多的所謂同類，但是幽覺得可以具體談談，或者說奔著故事核心去的話，直接談『唐老師和孫一通』會比較好。
畢竟在這趟異類尋找同類之旅中，最後陪伴唐老師的還是孫一通。
那麽問題又來了，唐老師和孫一通是同類嗎？幽的答案很明確——不是。
為什麽這樣說呢？
因為唐老師他再異也堪堪做到粗茶淡飯（面條），尋找外星人等等。
你能有人家孫一通，頭頂飯鍋，說倒就倒嗎？
顯然不能，說白了：你異我也異，我比你更異。
唐老師90°角仰望星空，但孫一通是135°角仰望星空。
降維的，根本比不起來，自然不能歸為一類。
所以最後，孫一通他鳥化登仙了，唐老師卻回歸具體生活了。
那麽這個結果是隨機的還是必然的呢？或者說前期有什麽端倪嗎？
很明顯的其實，唐老師在人物的社會關系上是有著羈絆的，而反觀孫一通，似乎真的是煢煢獨立，孑然一身。
然而，唐老師在這趟尋同之旅中，似乎也不是空手而歸的，更確切地說應該是滿載而歸。
首先，對於女兒的問題，唐老師似乎在心中也有了答案。
我們人類，在無垠的宇宙之中，存在的意義究竟是什麽呢？如果是你，你會怎麽解答這個問題呢？
其實這個問題不難回答，看你怎麽理解了。如果把它理解問疑問句，或者設問句，似乎很難，但如果是反問句呢？
存在難道不就是意義嗎？問題即答案，存在即意義。這是，幽此刻的理解。
【孟子·盡心上】裏有一句話似乎可以與唐老師的領悟完美契合——「萬物皆備於我矣」。
唐老師一直尋覓的外星人、宇宙，最後又回到人本身，似乎與上述所言異曲同工。
也許這就是【聖鬥士星矢】中的小宇宙？
再者【論語】裏的「朝聞道，夕死可矣。」在本片中似乎也要稍作變動了:該做怎樣的變動呢？
朝聞道，夕活可矣！
是的，回歸到柴米油鹽醬醋茶的具體生活中去吧~
