看了幾個回答，有人的回答中提到了杏仙以及那群樹精是最可憐的妖怪，這裏我要辯駁一下了！
如果問西遊路上哪一關最難過，相信很多人會張口就來，比如金銀角大王所在的平頂山啊，青牛精所在的金兜山啊，大鵬鳥所在的獅駝嶺啊等等。
如果西遊記多看幾遍，或許還有人講，實際上最難過的關卡是女兒國，畢竟英雄難過美人關嘛。
但是，如果問哪一個妖怪最善良？
想必很多人第一個想到的就是荊棘嶺，以及荊棘嶺深處的樹精和杏仙，那麽他們真的善良嗎？
一、
關於荊棘嶺這一難，在央視版西遊記中是一帶而過的，跟其他妖怪不同，在這裏唐僧是跟樹精喝酒品詩，跟杏仙吟詩作對，整個畫面一片祥和……
但，看似祥和的背後，卻暗藏殺機，只是在電視劇版本中，這股殺氣表現得沒有那麽明顯。所以，我們要想搞明白這一難的來龍去脈，就必須回去翻西遊記原著。
首先，我們要看一下，這一群千年樹精都藏在什麽地方？
它們就藏在荊棘嶺深處，而荊棘嶺所在的地方，其實是一條路，一條往西去的路：
「三藏勒馬觀看，那嶺上荊棘丫叉，薜蘿牽繞，雖是有道路的痕跡，左右卻都是荊刺棘針。」但一開始，唐僧師徒並不知道這條路為什麽會被荊棘蓋住，直到豬八戒變成超大型豬八戒左右開摟，這才清出了一條道路：
「這一日未曾住手，行有百十裏，將次天晚，見有一塊空闊之處，當路上有一通石碣，上有三個大字，乃「荊棘嶺」。」也就是說，本來荊棘嶺的地盤沒有這麽大，但是這麽多年這些荊棘蔓延，導致標註地名的石碑都被荊棘埋住了。
不僅如此，這塊石碣下面還有兩行小字：
「荊棘蓬攀八百裏，古來有路少人行。」這句話非常重要，裏面很明確地講明，這裏是有路的，而且少人行，不代表無人行。更重要的是，豬八戒又往前開了一天一夜的路程，竟然出現了一座古廟。
二、
有廟的地方，也就表明這裏曾經有人類活動的痕跡，那麽這座古廟為什麽會衰落，荊棘嶺又是誰堵上的路？
這個地方很不一般，因為孫悟空瞬間就感覺到有殺氣：
「此地少吉多兇，不宜久坐。」孫悟空的直覺一向很靈，果然由荊棘嶺十八公變幻的假土地就出現了，更奇怪的是，他認識孫悟空：
「大聖，小神乃荊棘嶺土地，知大聖到此，無以接待，特備蒸餅一盤，奉上老師父，各請一餐。」結果孫悟空舉棒就要打，但這個假土地竟然變成一飆風，在孫悟空的眼皮子底下攝走了唐僧。
要知道整部西遊記中，妖怪要想弄走唐僧，要麽趁孫悟空等人不註意，要麽趁孫悟空不在場，要麽就設法引開孫悟空再下手。像這種當著孫悟空的面，還在他有所防備的情況下攝走唐僧的情況，只此一家！
明知孫悟空是當年的齊天大聖，還要執意弄走唐僧，能說這些樹精是善茬嗎？
後面的疑點就太多了：
作為修煉了千年以上的樹精們，是西遊記中唯一出現的植物成精的妖怪。這種妖怪有一個共同點，那就是無法長距離移動，甚至無法移動，植物本體沒了，他們也就亡了。
所以，他們大機率是親眼目睹了古廟的修建，以及香火昌盛，乃至和尚全沒的過程。在這個人跡罕至的地方，他們要想學習詩詞歌賦，只能靠耳聽目染，也就是說他們的啟蒙老師應該跟和尚跟佛有關。
三、
但是這群樹精，又喝酒又吟詩，外加談情說愛的，一點不像佛教徒的所作所為，而且他們說的話明明白白就是道家的言論！
因為這群樹精就是圍繞著古廟長的，可是環顧四周，根本就沒發現有任何的道觀，那麽他們說的這些話從何而來？
「蓋張翠影留仙客，賽局調琴講道書……道也者，本安中國，反來求證西方……空費了草鞋，不知尋個甚麽？……忘本參禪，妄求佛果……」從這些樹精的話中可以得出一個結論，那就是他們其實是在用自己的方法阻止唐僧繼續前往西天取經，並且強行灌輸道家的道法。
再結合荊棘嶺出現的地方，東邊是祭賽國，唐僧師徒到達的時候祭賽國王正在整和尚呢。西邊是小雷音寺，再往西是七絕山的稀柿衕，也是死死地擋住了西去道路，而且也是擋了千年之久：
「三藏心誠神力擁，悟空法顯怪魔衰。千年稀柿今朝凈，七絕胡同此日開。」由此可見，多年之前必然有道家高人經過此地，給這些樹精們傳授了道家教義，作為報答，他們裝神弄鬼硬是把這座古廟弄荒廢了。而在唐僧師徒即將經過這裏的時候，這位道家高人又出現，並給這些樹精們透露了孫悟空等人的資訊，讓他們阻止唐僧繼續西去，以報答曾經幫樹精成精之恩。
那麽，這群樹精采取的哪種方法阻止唐僧西去呢，他們真的像人們說的那樣是善良的妖精嗎？
四、
荊棘嶺的這群樹精可是一點都不善良，甚至可以說，他們壞得很！
跟其他妖怪的壞不同，人家是明著來的，要麽是為了吃唐僧肉，要麽是為了要唐僧的元陽。要麽就是偷袈裟啊，偷武器啊，偷小孩啊，偷娘娘啊，總之他們的壞表現地很明顯。
而樹精們的壞是一種循序漸進式的，而且步步為營，真的就差那麽一點點，他們就得逞了，下面我們來詳細講解一下，他們是怎麽禍害唐僧的？
要摧毀一個人，首先就要抓住這個人的把柄，這一招可謂屢試不爽，樹精們也學會了，先想法讓唐僧放松警惕，從而破戒。
樹精們攝到唐僧之後，以誠相待，以禮相待，表明自己不是壞人，只是仰望高僧名望，想跟他談詩說道，慢慢地讓唐僧放松了警惕。
於是就有了兩次破戒，要知道當初唐僧收豬八戒的時候，就給他立了八條戒律：
「不殺生，不偷盜，不淫欲，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過後不食。」關於唐僧破戒的事，一路西行，已經不知道破了多少次了，在荊棘嶺也是同樣，第一個破的就是正午過後不食：
「忽見那赤身鬼使，捧一盆茯苓膏……三藏卻才吃了兩塊……」隨後就是口出妄語了：
「禪心似月迥無塵……吟懷瀟灑滿腔春……十方世界立行藏，修成玉像莊嚴體，極樂門前是道場……」
五、
唐僧的口出妄語，完全是沈浸在跟樹精們作詩的場景下，所做出的無意識的舉動，主要是那些樹精一個個的太能吹了：
「衰殘自愧無仙骨，惟有苓膏結壽場……元日迎春曾獻壽，老來寄傲在山場……淩雲勢蓋婆娑影，不在群芳艷麗場……亙古留名翰墨場……」其實一開始唐僧還算矜持，直到跟著他們進了木仙庵後，才興奮起來，有點忘乎所以：
「若要吟哦，且入小庵一茶，何如？」唐僧後來自己也意識到了，這下牛皮吹大了，剛開始還能「禪心似月迥無塵」，結果牛皮越吹越大，都吹到西天極樂世界去了。醒過味來之後，就要起身離開，可是樹精怎麽肯？
於是最大的誘惑出現了，也就是杏仙，而且完全打著談詩會友的名號，對唐僧極盡恭維之意：
「知有佳客在此賡酬，特來相訪，敢求一見。」隨後就是飲茶啊，對詩啊，往唐僧身邊湊啊，總之，杏仙仿佛變成了一個陪酒女，一個勁地獻媚：
「佳客莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有幾何？」那些拉皮條的樹精們也沒閑著，趕緊告訴唐僧，從了杏仙沒事的，是人之常情：
「杏仙盡有仰高之情，聖僧豈可無俯就之意？如不見憐，是不知趣了也。」甚至還要做媒：
「果是杏仙有意，可教拂雲叟與十八公做媒，我與淩空子保親，成此姻眷，何不美哉！」
六、
好了，劇情講到這裏，我來給大家揭開最後的謎題，那就是這些樹精們的計謀究竟有多麽高明？
大家都看過前幾年特火的【人民的名義】不，知道高育良是怎麽落馬的嗎？
高育良，本來是一個非常正直的法學教授，還是祁同偉、侯亮平還有陳海的恩師，漢東大學政法系主任，有知識有信仰。
這個人也很講原則，不收錢，連字畫都不收，也不畏強權，誰的面子也不賣，但是他是怎麽被攻陷的呢？
就是進了人家的圈套了，跟知書達禮、善解人意的小可人高小鳳玩了場偶遇，在高小鳳崇拜的眼神下，拜倒在人家衣裙之下。後面更是跟原配離了婚，跟高小鳳結了婚，高小鳳可不管那一套，大收特收賄賂，就這樣跟高育良捆綁在了一起，成功拉他下水。
而西遊記中的樹精們，跟趙瑞龍和杜伯仲沒啥兩樣，就是一步步拉唐僧下馬。他們一個勁地誇杏仙咋好咋好，夜總會的女子能好到哪裏去，只要跟這群狐朋狗友有過一次親密接觸，那好了，你上船了。
看這張截圖，唐僧笑得那叫一個燦爛！
如果你不從，那就打一頓，甚至給灌藥，逼你就範，再不行就來硬的：
「你這和尚，我們好言好語，你不聽從，若是我們發起村野之性，還把你攝了去，教你和尚不得做，老婆不得娶，卻不枉為人一世也？」樹精們就是那種投其所好的人：
你愛古董，哎呀，我家剛好有一個老爺爺的老爺爺傳下來的寶碗，反正也沒用，你收了吧；你愛釣魚，我就跟馬麗一樣穿上潛水服，天天往你釣鉤上掛魚；你愛作詩，那更好了，我也愛啊，就是水平沒你高啊，你是老師……
你說，老師這麽幫我，我請老師吃個飯有錯嗎？
你說，我跟老師這麽投緣，我請老師喝個酒沒問題吧？
你說，喝酒喝到了興頭上，我拉著老師去跳個舞不過分吧，況且他又跳得這麽好？
你說，跳了一身汗，我請老師洗個澡是不是天經地義？
你說，有個捏腳的正好懂【萬歷十五年】，能跟老師談得來，人家找個知己容易嗎？
……
就這樣即使再堅定的老師也會被拉下水，這也跟高育良的人生經歷是一樣一樣的……
難怪最後高育良被抓的時候對原配吳惠芬說：
「還是你好！」
這也就解釋了，孫悟空、豬八戒救出唐僧之後，不顧唐僧的反對和阻攔，硬是將這些樹精和杏仙弄死的原因所在啊。
因為，他們的壞是刻在骨子裏的，一般人發現不了……
其實，這個問題就問得有問題，既然都給定性為妖精了，既然都選擇了這條路，哪有可憐一說？
