亞細亞的孤兒在風中哭泣
黃色的臉孔有紅色的汙泥
黑色的眼珠有白色的恐懼
西風在東方唱著悲傷的歌曲
亞細亞的孤兒在風中哭泣
沒有人要和你玩平等的遊戲
每個人都想要你心愛的玩具
親愛的孩子你為何哭泣
多少人在追尋那解不開的問題
多少人在深夜裏無奈地嘆息
多少人的眼淚在無言中抹去
親愛的母親這是什麽道理
親愛的母親這是什麽真理
自己的「祖國」政權不被世界上絕大多數國家承認其合法性，自己的運動員參加奧運會沒有「國名」「國旗」「國歌」，奧運會觀眾舉個「國旗」「地圖」都要被會務人員沒收甚至清場。
政治的確只是大多數人生活的添頭，沒有國際政治地位依然不影響台灣人民把台灣建設成全球排的上號的發達經濟體、半導體之島，依然不影響台灣人民在島內享受高收入的經濟生活、享受高參與度的政治生活，但寄居到富有的姑姑家、舅舅家失去父母的孤兒，在「幸福」之余，真的不會有一刻回想起自己的父母嗎？
很多人說東亞地區很多國家都有這種渴望得到他國認同的自卑情結，我不否認，東亞地區大多數國家都飽嘗侵略和殖民的痛楚，都經歷了相當一段時間的落後，都長期是西方文明社會的邊緣地區，都長期是是西方主流文化的輸入區，現在好不容易富有一些了，渴望得到他人認同再正常不過，但台灣人民這種渴望更添加了一種「政治渴望」在其中，甚至這種「政治渴望」尤為突出，這恰恰是台灣地區幾十年來政治、歷史問題的集中展現。
台灣人的這種情節恰恰是一種經濟暴發戶和政治孤兒身份疊加的結果。
