不是。是感受一個地方的人文精神。我昨天寫過，是一個人受到群像的點撥。
就是你去了一個地方，被路上遇到的風土人情教化了，心有感悟，落到行動中。這才是旅遊的意義。
比如去了一趟嶽陽樓，看一下樓，拍一下照，就有了意義嗎。我認為不是的。跨越南北，真切感受到一個人失意而努力，心懷天下。這才是意義所在。把課本中學到的東西和現實結合了，共鳴了，才有知行合一。
我之前第一次去宜賓，去李莊，感觸特別深刻。回來我記錄了一下當時的感受：
有一次部門的黨支部活動選擇宜賓，於是我有幸第一次來到了李莊。
宜賓地處雲貴川三省結合部，金沙江、岷江、長江三江交匯處，被稱為「萬裏長江第一城」，正兒八經是大江孕育出來的城市。
而宜賓的李莊，距今已有1460年建鎮史，是長江邊上的千年古鎮，依長江繁衍生息，形成了「江導岷山，流通楚澤，峰排桂嶺，秀流仙源」的自然景觀，有「萬裏長江第一古鎮」之稱。
這是一塊徹頭徹尾被長江孕育滋養的地方。
關於李莊，我最初的認識是從【陳寅恪與傅斯年】，【南渡北歸】中得來，裏面提到大師們對李莊白肉的癡情。那時候我被嶽南筆下的民國風骨所吸引，崇拜那個時代的大師，被他們身上那股為中華民族保留讀書種子的意氣感動得稀裏嘩啦。
月下講【月賦】，廊中聽紅樓，那些段落現在回想起來，都依然令我無限遐想。當時也被書中的李莊吸引，這裏的古鎮，這裏的民風，這裏在戰火紛飛中搭建起來的讀書天地，那是何等的堅韌雄壯，讓我引以為豪。
不知我的記憶有沒有發生錯亂，似乎，當時電影【無問西東】也曾刻畫了這樣一個系列，在師生們南渡的過程中，在滿天大雨中，瓢潑雨水潑灑著簡陋的教室，心懷不滿的學生漸漸體會到風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。
我是在2011年才讀到【陳寅恪與傅斯年】以及【南渡北歸】這兩套書的，時隔九年，才第一次真正踏入這片被描寫過的土地。
它跟我想象得有點相同，也有點不同。
這是一個並不算很寬敞的古鎮，大名鼎鼎的它，在今天這樣花花世界面前，顯得有些普通，還有破舊的墻，還有正在修葺的同濟大學舊址。這裏彌漫著濃濃的酒香，也還有讓大師們心心念念的白肉。
當我走進這些殘跡的時候，我忽然感受到，它的確是一個很普通的村鎮。在過往的歷史中間，接待南渡的師生們，只是它簡簡單單的一環罷了。
我忽然認識到，讓這個古鎮格外特別的，不是歷史事件，而是它身前那無比寬闊的江水——長江。事實上以李莊當年的財力物力空間，並不足以支撐龐大師生在這萊恩營紮寨。這麽多人的花銷用度，全都要依靠這個村鎮，在戰火連天自顧不暇的年代，這需要極大心胸，才能承受得住。但李莊人卻沒有猶豫接納了他們，一句「同大遷川、李莊歡迎，一切需要、地方供應」十六字電報，他們讓出祠堂，分出糧食，為逃難的師生，創造了一片凈土。
而正是在這樣的環境下，梁思成夫婦，童第周分別做出他們在建築學、生物學的重大研究。那天參觀李莊，我在心裏暗暗回憶書中的細節，我站在長江邊上，我此前從未近身接觸這樣的江水，浩瀚寬闊，它盡管因為漲水過後而變得渾濁，卻仍然是如此地平靜，徐徐而來，綿綿而去。那種感覺就像是李莊人從容地接待上萬的師生，又從容地送他們離去。時代的風浪吹過這裏，他們不避艱難，慨然以對，又不戀功勞，深藏功名。我想，也只有在這樣的大江面前，才能激蕩出這樣開闊的胸襟吧。
在參觀朱德故居時，我心中的這種認識變得彌深。我看到陳玉珍一家對朱德的支持，那是一種何等心胸呢。陳玉珍是富家小姐，腹有詩書，接受了新文化的熏陶，有自己的立場和傲骨。就是這樣一個女子，與朱德只生活了六年，卻在這六年中始終給予朱德求學上進的機會，支持他的革命事業，幫他撫養老小。有追求、能奉獻、不爭、不怨，我覺得這就是長江的精魂養育出來的人啊。
我們常說黃河長江是我們的母親河，但其實有時候可能因為地緣的遠近關系，我們一輩子無法看到她們的雄奇壯闊，近距離體會那種波瀾、濤聲，但是當我們偶爾看到她、聽到她，在那些人情事物中窺見她的一絲絲的真容，直擊內心的大氣感覺在心裏炸裂開，讓我們關聯到很多曾經見之不得的東西，這實在是幸甚至哉。
那一天我在李莊的土地上走了又走，心裏面的書一頁頁的翻，眼中的景色一行行的過。我在靜靜中，感受到母親河的偉大，感受到戰亂時候家國情懷的厚重。
我總是覺得旅行不是簡單的來過、走過，它特別的意義就在於能讓我們在山川風月中，與天地古人交融，理解一個時代，理解一群人物。
它也許會構成我們精神裏的某種力量，讓人純澈磅礴。
旅行的意義是你在路上遇到的那些人和事，在景物中帶給你觸動。他們像良師一樣，引導你改變自己，磨礪自己。
拍照片只是趣味，人生不缺乏趣味。反求內心才最是適宜。在趣味實作身心的成長，這才是萬卷書和萬裏路的交融呀。
