大晌午头的农村谷场上，闲着一群劳作半天午休乘凉的农民。
这群农民本来是三三两两扎堆各聊各的，这时候跳出来一个农民，站在水泥台子或者谷垛子上，振臂一呼，吸引了所有人的注意力。
接下来他只言片语谈论村里的某个热点事件，或者单纯的讲个笑话，逗得所有农民哈哈大笑或者若有所思。
说完，这农民从谷垛上蹦下来，午休时间也差不多结束了，所有农民起身各司其位，牵驴的牵驴，喂鸡的喂鸡，打麦的打麦，挑粪的挑粪。
刚才发言的农民也融入劳动的洪流，变成全体劳动人民中的一员，再也不见其神采飞扬，取而代之的是他真实的社会身份。
上述场景，就是大V和粉丝之间应有的真实心理状态。
只不过传统的戏台建在谷场上，胡同里或者茶馆里。
现在的戏台搭在互联网上了而已。
大V在当年和现在，都是浩浩汤汤历史洪流里，在某个特定年代的特定场景中偶然爆发瞬间光华的星，但这只是瞬间，更长的岁月中他们应是泯然于银河亿万星辰之中的一员。
因此来说，大V和粉丝是完全平等的关系，其区别只在于前者是说话人，后者是听话人罢了。
但这并不证明说话人就比听话人水平高，因为没有一个大V是全知全能的，很多粉丝了解的领域大V并不见得懂，甚至粉丝里有的是藏龙卧虎的豪杰，人家只是笑而不语懒得表达而已。
上个世纪出来个政治学术语叫权威主义，后来有对立面提出反权威主义。
这一套应用到互联网上，有些人主张大V主义，则必然有人会提出反大V主义，我就是后者。
因为我从来不认为从综合维度上讲，能说会道的大V其所有方面综合起来的分数，能比其粉丝强到哪里去。
大家都是芸芸众生罢了，大V只不过是表达能力略好，吃上了媒体时代的红利，但这不证明他的人生成就更宏伟，视野更高屋建瓴，甚至不见得能过的更幸福。
因为想得多的人，十个里有九个幸福感缺失，另外一个是已经悟道成仙的，人家也不稀的做劳什子大V。
甚至说，我个人对「大V」和「粉丝」这俩配套名词都不太喜欢。
因为这俩词，是把阶级分出来高下的。
台上镁光灯下唱跳rap 的是大V，台下挥泪把喉咙喊哑了的是粉丝，这是一种盲目的个人崇拜主义，并不体面，甚至有时有点危险。
我觉得应该用「博主」和「关注者」这套词来替换之。
博主是说明在互联网这块虚拟空间里，这一亩三分地的归属权在我，我可以在这说话直播，也可以唱歌跳舞，怎么开心怎么来。
关注者则不存在与博主的高下之分，只不过是我说的话有点意思，人家乐意多看我一眼罢了，这是给我脸，我得谢谢人家，而不是居高临下的以俯视姿态，忽悠儿子似的忽悠人家。
话说回来，大V和粉丝谁值钱？
粉丝值钱。
你看人类历史上古大V内几位，开宗立派的创始人，释迦摩尼，耶稣，孔子，穆罕默德这几位。
负责任的说，没有他们的粉丝就没有他们，没有他们的粉丝咱今天都不知道他们是谁。
因为佛教经典内些传世经文，都是后世弟子们写的，什么金刚经法华经，没一本是佛爷自个著的。
圣经据说是摩西啊等等三十好几位后人写的。
论语咱最熟，是孔子的弟子，以及弟子的弟子归纳总结的。
古兰经的作者据说是他女婿给老丈人著的。
没有牛逼的粉丝，这些大V的言论靠什么媒介左右人类三千年兴衰？压根就没戏。
古往今来，大V顶天了有个抛砖引玉的用途，而真正成全了大V的，反而是他受众群里边内些善于归纳总结的，乐于发扬光大的，精于传播分享的人们。
大V这个词学名叫KOL，翻译过来叫意见领袖。
私以为连领袖都算不上，他只是一个言论的源头，或者是一种思想宇宙爆炸之初的奇点，
他的作用类似于一颗珍珠形成之初，中间内一粒沙子，有了这粒沙子，才有周围的层层包裹，最后形成珍珠。
沙子是珍珠的核心，但必然不是这颗珍珠最有价值的部分。
因而作为大V，您可千万别恃才傲物，您综合实力未必比群众胳膊根粗。
作为粉丝，或者说作为大V的受众群体，您也千万别有爱他就爱他的一切这种想法，人没有完美的，在网上呼风唤雨的人物，在灶台旁边炒土豆丝未必清楚该先放油还是先放醋。
喜欢一个人的观点，你就追随他的观点，而不是追随他这个人。
喜欢一个明星的颜，你就把他照片贴被窝里天天夜里打着手电看，但不能觉得有神颜的人就是神仙。
人的脑子和脸都具有蛊惑性，都可以很性感，但抛开这两点，他们也都是凡人，也都吃饭喝水，睡觉打呼噜比你还响，拉粑粑比你还臭。
平视所有大V明星，平视所有名将山贼，平视所有侯爵乞儿，就是参众生相的开始。
他们和你一样，都辗转于五行之中，求度于轮回之内。
这世上谁又能比谁高出多少呢？
