罗马人占领帕伽马时，城市的管理者逐渐熟悉了这里的图书馆。在我看来，几乎可以肯定的是，当罗马人认识到必须在罗马修建公共图书馆时，帕伽马的精美建筑肯定会被拿来作为榜样。不过，要是我没说错，罗马的建筑在此之前早就受到了帕伽马的影响。下面我就来说说都有哪些影响。
在奥古斯都（Augustus）统治之前，罗马还没有修建过公共图书馆。尤利乌斯·恺撒（Julius Caesar）曾打算建造一座规模尽可能宏伟的公共图书馆，甚至还委托瓦罗（Varro）以此为目的筹集书籍。然而，这一计划直到C.阿西尼乌斯·波利奥（C. Asinius Pollio）时才得以实现。作为将军、律师、演说家、诗人以及维吉尔和贺拉斯的朋友，他把自己在公元前39年的伊利里安战役中获得的战利品全都投入图书馆的建设。用古罗马作家普林尼（Pliny）的名言来说：「他是第一个把个人天赋变成公共财产的人。」普林尼还告诉我们，波利奥还引入了用已逝作家的半身像来装饰图书馆的风气。瓦罗是唯一一位在世时就有资格在图书馆里摆放自己半身像的作家。［28］苏维托尼乌斯（Soetonius）在作品中进一步赞颂波利奥建造了一座「自由大厅（atrium libertatis）」。公元7世纪的作家伊西多尔（Isidore）也曾引用苏维托尼乌斯一部已经失传的著作，称图书馆就位于自由大厅之中，并补充说其中的藏书既有希腊语的，也有拉丁语的。
波利奥的慷慨之举被载入史册，并被奥古斯都皇帝推荐给了别人。但没过多久，这位皇帝也把注意力转移到图书馆上，在自己的首都兴建了两座规模宏大的精美建筑：帕拉蒂尼山的阿波罗图书馆和战神广场（the Campus Martius）的图书馆。它们也许堪称罗马图书馆的典范，后者是用皇帝妹妹的名字屋大维娅（Octavia）命名的。
屋大维娅柱廊（Porticus Octavioe）有时也被称为屋大维娅歌剧院（Opera Octavioe），无疑是罗马最壮观的建筑之一。它矗立在战神广场上，靠近马赛鲁斯剧场（Theatre of Marcellus），位于朱庇特山与台伯河之间。围绕在该区域周围的双层柱廊长443英尺、宽377英尺，四角上装饰着拱门和四面门神（Jani）。靠近台伯河的一侧矗立着两进式的六柱门廊，其中许多不完整的柱廊保存状况还不错。这里有两座神庙——朱庇特神庙和朱诺神庙——还有元老院经常开会用的会议厅，人称「谈话厅（Schola）」。庙中的两座图书馆里分别存放着用希腊语和拉丁语写就的书籍。整座廊屋大维娅柱建筑内充满了青铜和大理石的杰作。
该建筑最初由昆图斯·梅特卢斯（Quintus Metelius）于公元前146年前后建造。其中一座神庙由他本人出资建造，另一座则由多米提乌斯·雷必达（Domitius Lepidus）修建于公元前179年。二十年前，梅特卢斯在一场战役中成功打败了马其顿国王佩尔修斯（Perseus）。战役过程中，欧门尼斯二世为罗马人提供了不少帮助。公元前148年，梅特卢斯以执政官的身份将马其顿并为自己治下的一个省份。在上述这些活动中，他有没有可能到访过帕伽马，见到了那里的图书馆后又在罗马建筑身上加以仿效呢？此外，公元前168年前后，杰出的语法学家、马卢斯的克拉特斯（Crates of Mallus）曾被帕伽马派往罗马担任大使，由于意外事件长期留在那里教授语法。在此期间，他也不可能没有提起过帕伽马新建的图书馆。
公元前33年，梅特卢斯的建筑被奥古斯都皇帝进行了改建，但并没有被彻底重修。他利用自己战胜达尔马提亚人（Dalmatians）的所得，对上述建筑进行了加盖。据记载，神庙的后面矗立着谈话厅，谈话厅背后是图书馆，两者之间还隔着会议厅。这样一来，梅特卢斯在两座神庙范围内修建的柱廊有了双重用途，除了原本连接图书馆的用处之外，还可以连接神庙。
帕拉蒂尼山上的阿波罗神庙由奥古斯都皇帝兴建于公元前36年， 公元前28年落成，布局与屋大维娅柱廊一模一样。二者的规模几乎完全相同，区域内的建筑也被用于同样的目的。神庙矗立在一大片开阔的列柱围廊之中，与两座分别用于储存希腊语和拉丁语书籍的图书馆相连。两座图书馆的中间是一间大厅，也许会被用作阅览室或前庭，奥古斯都偶尔会在这里召集元老院会议。厅内有一座巨大的阿波罗神像，是用镀金的青铜制成的。悬挂于墙壁上的著名作家浮雕肖像围成了奖章的形状，它们也同样由镀金青铜这类材料制成。
据说罗马的公共图书馆共有二十六座。我只需提到其中各具特色的三座。第一座图书馆是提比略（Tiberius）在自己的皇宫中建造的，距离阿波罗图书馆不远；第二座和第三座则是维斯帕先（Vespasian）和图拉真（Trajan）在自己的广场上建造的，一座与和平神庙连在一起，另一座则连接着献给图拉真本人的神庙。
关于前两座图书馆，我们一无所知。至于第三座图书馆，我们就比较幸运了。图拉真广场是拿破仑一世下令发掘的。因此， 人们对它的各项建筑规模和彼此之间的关系知道得近乎准确。希腊语和拉丁语的图书馆分列在乌尔比安长方形廊柱大厅（Basilica Ulpia） 和图拉真神庙（Templum Divi Trajani）之间的一个小院子附近，院子中央耸立的图拉真柱引人注目，至今尚存。两座图书馆的入口都在这座院落之内，每个入口都矗立着五根廊柱，房间内部的尺寸约为60英尺长、45英尺宽。
针对这一点，我要附带提及哈德良皇帝在雅典修建的图书馆。宝萨尼奥斯（Pausanias）曾用下面这段文字记述过这座图书馆：
哈德良也为雅典人建造了供奉赫拉和泛希腊宙斯的神庙，以及一座献给众神的神殿。不过，这些建筑中最壮观的要数那一百根廊柱；墙壁和柱廊都是用佛里吉亚大理石（Phrygian marble） 制成的。建筑装饰着镀金屋顶、雪花石膏、雕塑和绘画，里面存放着书籍。还有一座以哈德良命名的体育馆，里面也有一百根廊柱，是用利比亚的石料制成的。
被称为「哈德良柱廊」的建筑与上文中宝萨尼奥斯描述的建筑至少部分吻合。建筑的一面是用彭德利康山的巨大方形大理石堆砌的高墙，西面是一排科林斯式的廊柱，中间围着一个四方形的庭院，东西长328英尺，南北宽250英寸。庭院的入口是位于西侧的山门（N），周围的回廊有27英尺宽，包含100根柱子。这些柱子都已坍塌，但仍旧可以通过残存在四方庭院东侧的基座准确地计算其数量。该区域其余的建筑用途尚不明确，目前仅经过了部分发掘。东边的一排房间共有五个，中央的那一间最大，都背对着柱廊。
如果把该建筑的平面图和帕伽马的雅典娜神庙、图书馆平面图相比对，你一眼就能看出二者之间存在惊人的相似之处。不管回廊范围内的建筑用途何在，我认为图书馆无疑就在柱廊范围以外的东边那五间房中。它们的入口显然就位于回廊处，和帕伽马神庙的图书馆差不多。哈德良很有可能亲自到访过帕伽马，因为图拉真曾在那里修建过一座皇宫。不过，即便他不曾去过，也可以设想他接受了奥古斯都皇帝在罗马修建的大图书馆样式。应当提出的是，圣哲罗姆（S.Jerome）说起哈德良在雅典的成就时，曾特别赞美过这座图书馆，称它为一座杰出的建筑。
