感觉细思极恐说不太上，但是我确实有一个想了挺久，忘了挺久，又突然想起来的脑洞。
那就是隐藏的伊布家族。
我们知道，在金银版中，圆朱市有艺伎五人组，所使用的是当时可以进化的五种伊布。在心金里，这个五人组还会在铃铛塔上跳起舞蹈，呼唤凤王(魂银版本是在漩涡岛呼唤洛奇亚)。
但是，无论是金银，还是心金魂银，伊布都和圆朱市不搭边，而且正常获取伊布的途径是正辉赠送或者游戏厅兑换。艺伎五人组却拥有五只，还走完了进化路线。
好的，现在让我们放下艺伎小姐姐，看向圆朱市的另一个传说，烧焦塔的传说。在很久很久以前，一道雷电劈中了烧焦塔(那时还没烧焦)，燃起了熊熊大火。等到下雨灭火，里面发现了三只不知名宝可梦的尸体。这个时候，凤王出现，给予了三只宝可梦生命，从此他们以炎帝、水君、雷公的形象重生，成为「凤王卫队」。
这里可以有两种解读，一是炎帝等本身就是稀有的宝可梦，死于大火，被凤王复活；另一种解读是，这三只宝可梦原本不是神兽，但因为火势太猛，无法辨认，由于凤王的能量，进化为神兽。
让我们也把这个推测放下，把目光投向卡洛斯地区。
当故事推进到卡洛斯地区，发现了新的属性——妖精属性。同时出现了新的伊布进化型，仙子伊布，和妖精系的道馆。妖精系道馆馆主名字叫做玛绣，是一位服装设计师，她穿着华丽(也笨重)的服装，她的道馆是一个古朴的建筑，透露出东方的美感，她的口音是京都腔调。
我们知道，城都地区的原型是日本关西，而其中圆朱市是其中特别具有传统古典气息的城镇(另一个是桔梗市)，其原型就很有可能是京都。故事中也提到，玛绣的故乡是城都地区，那么我们可不可以推测认为，玛绣实际上出身于圆朱市？
圆朱市，同样的伊布使用者，衣装华丽，我很容易就会想到那五位艺伎。而在心金魂银中，五位艺伎还有一个妹妹，是不是这位妹妹就是后来的玛绣？
假如此推测为真，那么我们还可以继续延伸。伊布在城都和关东地区应该都是十分稀有的宝可梦，但是圆朱市的艺伎一家一口气拿出了五只，并且进化路线不一样，说明她们有很明确规范的培养方式(在宝可梦游戏里并不是所有人都有培养宝可梦的天赋)。在这里，我有了一个假设
假设实际上，在烧焦塔里被烧死的三只宝可梦，是伊布呢？假设在很久很久以前，伊布还不是那么稀有，他们广泛地存在于圆朱市周边，然后，烧死的三只伊布被复活为对应属性的凤王卫队，而随着时间流逝，伊布逐渐稀少，只有一个家族，一个能够呼唤凤王的家族，拥有培养伊布的资格，那就是这五位艺伎的家族。
五位艺伎的名字是，杜鹃、桃、玉绪、梅、樱，其中四位都是花，玛绣的名字意思为莴苣缬草，也是一种花草。只有老三玉绪的名字不是花草，但是玉绪的意义是串联「玉」的「绳子」，在心金魂银里，玉绪是第一位对战的艺伎，也是赠送玩家透明铃铛(海声铃铛)的艺伎，在呼唤凤王的传承之舞中，假如按照顺序，她也是中间的那位。是不是可以表示，玉绪就是连接姐妹、呼唤凤王(洛奇亚)的核心？
在红宝石复刻里，海紫堇有一位男性会提到，传承之舞传女不传男，所以他跑到了丰缘找工作。但是玛绣是女性，是否因为传承之舞只需要五个人，所以暂时不需要玛绣回去？所以玛绣可以在卡洛斯做自己喜欢的工作？
一切迷题的答案，也许需要等到新属性的伊布出现，才能解答。
