古人云「上善若水」，但在电影【默杀】里，水成为人类罪恶和痛苦的象征。
开幕的第一幅画面即林在福从一望无际的幽深的水面艰难爬上一艘小小的木舟，这是一幕极具象征意义的画面，是导演柯汶利的精心设计，尽管在电影开幕时观众还无法理解这一幕的含义，但是随着故事的推进，这一幕带来的潜意识的沉溺感会一直一直影响着观众。
【默杀】是导演柯汶利继【误杀】后的第二部犯罪悬疑「利」作，它很好地继承了导演柯汶利对电影氛围营造的一贯水准，在电影中雨水、海水、屋檐的滴水、角色们分泌的汗水，流的泪水、施暴用的胶水，无一不在渲染一种黏稠的无法逃离的阴沉潮湿感。
这种潮湿感一方面是客观存在的东南亚地区的潮湿的气候，另一方面也是象征着处于校园霸凌之中的受害者，以及由霸凌事件牵引出的所有的人所陷入的一种无边的痛苦。
电影由一场校园霸凌展开，小彤被校长的女儿带着几个小跟班残忍地用胶水黏在了墙上，而她们如此做的理由，是校长的女儿认为小彤的妈妈李涵在勾引自己的校长爸爸，但这根本是无稽之谈，事实上是校长一直在利用职权威逼李涵屈从，但李涵不肯，这才有了这场霸凌，从这一角度来说，这场来自校长女儿的霸凌，也是校长威逼的手段之一。
这是一场隐形的叙事，导演并没有为霸凌者辩解，但却以旁观者的视角冷静地点出来了霸凌者肆无忌惮的根由。他们是罪恶的表象，但却未必是罪恶的根源，导演通过这样的方式将霸凌不局限在校园，而是放眼更广大的社会。
李涵面对女儿遭遇的屈辱，意外地没有选择报警，甚至不肯张扬，这就埋下了电影的第一个伏笔，在她剪掉女儿被胶水黏住的头发时，他的眼神中心痛有关怀也有一点危险的杀意，这一点细节张钧甯演得极好，李涵这个人是有一股长期压抑积累下的凶性的，但是是隐藏起来的，在之后会随着女儿的遭遇而更加爆裂地展露出来。
在一场暴雨过后，四个嚣张的霸凌少女接连失踪，其中校长的女儿的尸体被吊挂在慈善晚会的舞台中央，这一幕非常震撼。
以这样的手法行凶凶手显然是有着不同寻常的作案理由，此时观众通常会怀疑凶手是李涵，她支支吾吾的样子确实很值得怀疑，但是伴随着校长的讲述，一个被隐藏的女孩浮出水面——惠君，她同样是曾被霸凌的女孩，后来意外死亡，而林在福正是他的父亲。
导演在究竟谁是凶手这个问题上设计了很多条假线索，但是在电影的中期，随着惠君身份的解密，凶手的身份也呼之欲出。
林在福是一个非常特殊的形象，王传君演得非常好，演出了一个父亲对女儿的爱和失去女儿的痛，以及对伤害女儿的人的恨，但这个角色还不止于此，他的深刻之处在他是个反宗教的形象。
在【默杀】中存在许多宗教的符号隐喻，比如电影开场是林在福如十字一样沉在水中，小彤被胶水黏在墙上时摆出的也是耶稣受难的姿势，还有霸凌者强行为惠君戴上玫瑰的荆棘花环，已经李涵手掌被穿刺刻下圣痕。
这些都是鲜明的宗教隐喻，但是这些宗教隐约的存在是为了让宗教靠边站，在一点上方老师的形象是更直观地展现。
他在知道惠君死于霸凌的情况下选择了沉默。而沉默的理由并不是被收买，而是他认为死者已矣，想要劝导活着的四个少女向善。
这是个听上去非常扯淡的理由，但是从他后来替林在福抵挡李涵的袭击的表现来看，他是真的忠诚于信仰的。
而他的信仰就是一句话，坚固的顽石也会臣服于真理的锤子——也就是宗教式的心灵鸡汤感化罪恶。但是他没做到，直到退休，那四个女孩还在霸凌其他人，比如小彤。他也没能化解林在福的仇恨，他最终还是选择了最极端的报仇方式。
这是个非常嘲讽且悲伤的意象，直言宗教的宽仁是无用的。
同时在这些紧凑的严肃的话题的讨论下，蔡明老师通过个人的演技为电影增加了一点社会化的黑色幽默。
徐妈妈是慈善教会的一员，但她的一言一行和慈善毫无关系，她在生活中喜欢占小便宜，对租客的暴行袖手旁观不闻不问，甚至于看热闹。她的冷漠和沉默同样是暴行的一部分，是对宗教的讽刺。
而警察，他们是电影事件的旁观者，也是代表了导演对正义的一种观点，吴镇宇最后的爆发戏演得非常好，他以一种暴怒的形式演出了当个人的观念与规章冲突时，警察的无力。
【默杀】整部电影其实很有象征电影的味道，小彤哑巴的设定，象征着那些有口不能言的弱势者，而电影正是试图为这些人发声呐喊。
