著名文论家詹明信（Fredric Jameson）有一个理论，叙事是社会象征性行为。
【唐伯虎点秋香】就完美诠释了什么叫「象征性」。
唐伯虎点秋香的结局暗示了唐伯虎这一趟都是白忙活，这一切就像是一场戏，这是一种非常典型的后现代手法，作者在读者快要信以为真的时候提醒读者这一切都是幻象，唐伯虎逃不开孤独的宿命。
这就像周杰伦的【晴天】在铺垫了那么多ian这个韵脚让人以为结尾会是「再见」之后，最后来了句「拜拜」，意味着再也不见，而「ai」这个韵脚又是主歌最后一句「离开」已经暗示了的宿命。
「象征性」用俗话说就是无用的、假模假样的，这体现了艺术试图改变现实的无力。（但这种无力本身也是对现实的批判，它告诉我们要从社会根源改变现实，而不是相信奇迹或者社达式的个人奋斗。）
比如有些文学或者电影表现小人物穷人逆袭（尤其是一些美国梦膨胀期的好莱坞大片），然后最后用非常夸张、假的不能再假的场景暗示读者和观众，这是不可能的。
举个栗子吧：【我不是药神】的结局，徐峥被抓的时候，一大堆群众来送行，很感人很温暖是不是？但是在送行的队伍中，有两个已经死去的人，这就暗示这种感人和温暖是假的，现实中如果你被抓了，可能压根不会有人记挂着你。（当然，这也可能是我的过度解读）
而周星驰的电影，我觉得是国内后现代电影叙事的集大成者，他很多作品实质上都在如楚门的世界一样拷问真实和虚构的边界，他的「无厘头」其实就是叙事「象征性」的体现。
