在我看来，京圈从来就没有撑起过中国文艺，或许由于政治中心在北京的缘故，北京也逐渐吸引了大量的文艺工作者入驻，因为办理手续方便，这使得京圈有极大的话语权，但京圈的本质，并不是一个文化圈的概念，而是一个社交圈的概念，所以京圈在骨子里崇尚的，不是文艺本身，而是文艺地位，京圈从来就不是最好的创作者，但声势要大。
所以外来者进入京圈时，京圈接纳你的方式，就是你必须学我们说话，学我们社交，先要玩到一块儿，才能说搞文艺的事，但这实际上削弱了外来者的锋芒，很多外来者就在这个过程中变得不像他们自己，但又不像北京人，别别扭扭的存在着，典型代表就是香港导演北上，香港电影什么时候落寞的呢，就是从香港导演集体北上开始落寞，整个产业北移原本是为了占领更大的市场，但却越做越不像自己，你知道现在最喜欢拍主旋律片的导演是谁吗？是香港导演，那他们为什么喜欢拍这类片子呢？因为他们希望被认可，这类片子一旦爆火，你的地位就会迅速上升。
京圈在皇城根脚下成长的，看似比谁都开放，但其实还没完全摆脱封建的魂，在描述所谓的富足生活时，其他地区的人或许会将其描述为精致化，全球化，美观化，但京圈的描述却往往是帝王化，越像皇帝越好，这实际上就是京圈向往的一种体现，京圈对权力的渴望是天然的。
但是大清都亡了多少年了，这种封建性的向往吸引力只会越来越小，以前看点王侯将相还挺有意思，现在的人们对皇权只会越来越淡漠。
当然，京圈文化的腐朽并不是不可逆的，不得不说，至少一部分京圈人的坚持，使得古典文化到现在还一息尚存，虽然北京搞流行搞不好，但搞古典还是有两把刷子的，北京的话剧搞得好。而且当京圈人开放的时候，他们也是具有相当的前瞻性的，比如【我爱我家】和【家有儿女】，这两部片子可以说是现代生活的活历史，而里面所提及的观念是相当国际的，甚至是马克思主义的，这点也不可否认。京圈是封建的，但京圈如果拍摄反封建的东西，却又是最好的，因为生活在封建里的人最懂反封建，姜文就是最好的例子。
在我看来，京圈本身具有局限性，但解决这个问题的办法，不在于京圈，而是我们要有更多的文艺中心，才能满足更丰富的地域文化发展，中国地大物博，如果只有北京一个文化据点，实在是太可惜了。
