值得注意的细节太多了，比如梦中的棋盘、钢笔形状的海盗船、茶壶，都来自容金珍的生活。而 奇与实、真与幻 ，又有惊落天外的质感。
比如王宝强客串的阿炳，是麦家【暗算】中的角色，四舍五入也算麦家小宇宙+唐探宇宙的破次元壁联动了吧？
比如容家十数年中三顿饭、处处是细节。幼年容金珍初进容家，养父母喝大碗茶温和愉快，姐姐则多一分小孩子的傲娇；少年容金珍即将离开容家，回来饭桌上家人嘴上说「等不到你我们就先吃了」，事实上养父母都不动筷子只是殷切望着他、只有姐姐一人边吃边说。一家人同样良善温情，但养父母和姐姐个性年纪的差异、在细节中落点都饱满，不是虚的「整整齐齐做样子」，而有着 更自然更生活气的年轮和毛边。
十年后中年容金珍再归来，容家那一套精致的餐具已经半数更换，同样是大碗茶、但 碗不同 。世事风雨、华屋零落，几个碗的细节便点出十数年红尘沧桑。
来，展开说。
一，电影「梦」学：工业奇观大片里程碑
电影中十场大梦，是梦还是现实的揭晓方式、锚点都很有冲击力。
你看，【解密】是那种一定要去大银幕看的奇观大片，奇，平地惊起万千绮丽梦的奇，但又不是为奇而奇、徒有「奇」表。
红色沙滩风波初定、海象尸体恍若千仞山；小小棋局成大大游乐场，满屏恍若鱼龙舞，光与梦似少男少女清甜梦，又在摩天轮上陡然倾覆成修罗追魂意。
奇观为表、时代为轴、情境为骨、人心为渊 。
人间天上奇绝十场大梦，若银河惊落天外、似瑶台琼浆飞泄，是每一场梦都让你惊成表情包的程度。
落在想象之外、又在情理之中。
技术层面上，堪称国产工业大片的里程碑；
人文气韵上，常看常奇常新的 「外奇里正」，奇谲为皮、厚重为里 。
故事里容金珍是解密之梦， 故事外主创们是造梦之梦 ；
前者求真求解梦，后者求幻求造梦，每一幕每一帧都值得N刷。
你看，一说释梦，你一定会下意识想到弗洛伊德的精神分析理论或者荣格的集体无意识学说，而电影是造梦的艺术，重点是造梦不是肢解梦。
至于容金珍为什么可以在梦中获得解密灵感，一则，梦里种种情境大多是对现实的再加工，更换思维路径重新解读。
二则，这或许是一种梦之「 皮格马利翁效应 」。
当我们说皮格马利翁效应，通常是指对某人行为的期望、成为自我实现的预言；
而容金珍或许是一再正向强化师友众人和自己的「梦能帮他」之念，化真为虚梦、又透过梦魇看见真实中被隐藏的羚羊挂角。
【解密】的难得，还在于想象力和执行力这纵横两轴都饱满。
想象力天马行空，主创团队还很「疯」、一环一环一关一关都干成了。
比如电影中很震撼的红色沙滩，属实没想到这是真沙真浪，先将沙子染红再固化、再做防褪色处理；要考虑光和影和浪交互的效果，将原有的池子向下挖深二米、藏造浪机。
比如他们用实木家具搭了容家，比如「秃」版刘昊然谁来探班也认不出，几乎成了剧组的保留节目。
比如曹郁说拍这个电影「真实的梦境感比梦还要难」。
特别让我起鸡皮疙瘩的一段，是这边唱红灯记、那边乐队唱摇滚，红与蓝两种表意符号式的颜色、交错在一组镜头调度中，「梦」的重量远远不只是走马观花的奇与幻，更有对人生和时代的思考。
亚里士多德说「想象不同于感觉和判断。想象里蕴含着感觉，而判断里又蕴含着想象」。毋庸赘述，电影工业中想象力何其珍贵，【解密】好比富丽堂皇的想象力的 云中宫、水中月，被他们一刀一斧、一个一个镜头一幕一幕，夯成了国产大片新的里程碑。
二，随体成势：抽象之具象化、极端之共相化
【解密】中希伊斯和容金珍这对师徒，高山流水的知己变成兵戈相向的「看不见的硝烟中的敌人」，亦师亦友的故人又「遥遥一盘棋，不相逢也泯恩仇」。
模式本身很常规、并不新鲜，但好看。
一则，二人的对决，很大程度上通过「梦」来呈现，奇之又奇的奇观大梦，让寻常关系有了崭新的载体。
二则，寻常模块下有不敷衍不套路的本真重量。
你看，电影里男一男二都是数学家，绕不开数学。
众所周知，数学很抽象。作为本科读了四年数学（后续阶段换了专业且早忘光了数学）的前数学系er，觉得这片简直是诱惑人去学数学的大型招生简章（bushi）
看片前我一度误会：这很容易枯燥吧？很快发现我想错了，他们把抽象的数学拍得极其具象。
某种意义上这是 一种对抽象思维的「随体成势」 。
更具象化、更视听化、更电影，且不仅仅是如此而已。
容金珍这么奇怪的天才，他的天才他的恐惧他的绝望如潮水窒息临深渊，内容本该和我毫无共性吧？但影片分分钟让我特别身临其境特别能共情。
影片中容金珍的梦，浑身密密麻麻插满血管，恩尼亚克机器被放大又放大，四面高强无尽重围。机器意志和人的困境，鲜明直观、冲击力扑面而来。
再比如迷宫，多寻常的意象，而影片中迷宫是巨人观巨物观式的，如山岳又如利刃呼啸碾压而来，将容金珍逼至万丈悬崖；悬崖之下的深渊里，数字又扭曲成漩涡。
那个瞬间我好似被搅进卷筒洗衣机里般「感同身受」。
天才的瑰丽与痛苦，疯子的极端与罕见，都有了特别直观特别具象特别有感染力的脸。
更为重要的，是纵贯师徒敌友半生的主轴： 更有普遍共情基石的家国之思乡关之念。
多年前，尚是师生的容金珍和希伊斯，谈及什么是「国家」。
场景是很典型的中式古典小桥流水，来自波兰的犹太人说他没有了国家，说风说蝉鸣。
红枫垂柳金黄暗绿并置在同一个画面中，花木扶疏、柳岸边一轮新月，不同的民族和血脉，产生了一种 隐隐有分歧苗头却又灼灼有同心共振的奇异贴合感。
那弯月如钩，照着古今万事皆流水、荣辱皆漫，仿佛命运齿轮转动时的一声叹息。
多年后，师徒二人一度是远隔重洋的敌手，几番输他翻云覆雨手，最后一句「严实」、一场红色沙滩边夕阳下温柔灿烂的梦。
世事几度炎凉，爱恨如惊涛拍岸声声壮怀激烈，却又似浪花浅浅、恩怨都无凭据；半生再回首，千山落万河呼啸、都成了一点不咸不淡的悠悠过往。
你看，若干年前师徒小桥流水亭岸边聊天，是真实发生的；若干年后，「宿敌」红色沙滩闲闲一局棋、日暖照浅滩，是虚的是梦。
而那一刻，真与幻、虚与实、对与错、是与非、恩与怨，都有了新波纹。
二人以师徒恩义始，以容金珍「为国解密、为私不要功名放他一马」为终局，光影如梦，所思隔山海、而山海终于可跨越。
三，从甲骨文到当下：一以贯之的共鸣基石
校长说「国」从甲骨文开始说起，为什么是甲骨文？你当然可以认为这只是溯源，从头开始；事实上我们或许也可以联系时代背景来看。
从王懿荣惊觉买来治病的「龙骨」是甲骨文，到现代考古学传入中国，再到傅斯年派董作宾去安阳主持殷墟一系列考古工作，尘封数千年的甲骨在那几十年间重新出现，彼时「甲骨文」之震撼可想而知。
当然，重点依旧在字形的「意义」本身。
不论光影想象力有多出奇，故事内核的情感价值都是周正的。
某种意义上，这是 天才之奇、与众生之正，是「小家」之个例、与黎民之共鸣 。
吴彦祖和俞飞鸿饰演的养父母，名义上分别被容金珍不伦不类称呼为校长和师娘，实际上简直是世间一切 美好元素的具象化 。
有旧式大家族的丰饶与体面，却无封建刻板的固化和迂腐 ；
有西学东渐的新鲜和开明，却无邯郸学步的尴尬和割裂。
愤然赴国难的慷慨之志、天下之忧，小楼烟火春秋的人情之暖、时光之温；
古今东西交汇处，大灾大难大烟尘里，他们是一切美好的复合承载。
所以最后校长变成挂在墙上的遗像，那样让人悲痛；昔日容金珍大拜而别，感恩和不舍都说不出口，后来容金珍在她们最狼狈困苦时愤怒而归、以血肉拦住雨横风狂；「国」和「家」，在【解密】中从来都不只是虚妄口号、无用废戏，每一幕都动人。
若干年前，小容金珍初到容家，几碗「大碗茶」是这家人的体面温厚，不以规矩之虚、傲欺贫寒之窘，在破规矩、立新喝法的小细节中、尽显真体面。
若干年后，容金珍和师娘母女二人再聚首，姐姐重新端起大碗茶，三人且笑且哭且悲欢， 餐具半数已更换、菜肴不似当年丰饶，世事两茫茫、生死一人隔，十年岁月山中世上两惘然 ，一笑一泪一碗茶，无尽唏嘘。
若干年前，容家一家目送容金珍随老郑离去；车上老郑抽烟、容金珍吃糖，桑梓之情和前路之辛，莫测之变和亘古之别离黯然伤魂，无一字煽情，但丝丝缕缕都关情。
若干年后，只余师娘母女二人目送容金珍匆匆归来又匆匆离去；师母依旧给容金珍他最爱吃的糖，当年精美的 包装 成了有点坑坑洼洼的铝饭盒， 繁华起落如流水、淡淡一笔便力透纸背般点出了时间长河的巨浪沧桑。
而金珍归期难预料、停留又如此短暂，师母狼狈苦寒境遇下依旧能拿出糖，可见无论多窘迫凄怆，依旧时常备着给离家的孩子的糖。
十年，一盒糖，慈母寸心如日月，光阴喑哑难为别。
两段家人送别戏都很打动我，而且是一种双向共鸣，让我觉得我既像送别幼子、倚门长叹息的老父，又像拜别父母、临别泪沾襟的幼子。
你看，电影中的家与国、国与家，都具体可感，一蔬一饭一碗茶一盒糖里，有山河脊梁的温度、有休戚与共的力量。
舒心结语
701的老郑没有名字，他和容金珍说我只能告诉你我不姓郑。
解开黑密的署名未写容金珍而是严实，不论直接导火索是什么，某种意义上他们都是无民英雄。
乱山深处，春木凌云碧霄意、草色葱茏花鸟惊，那里坐落着恍若与世隔绝的701，是无名英雄们写就了我们今天的清平大梦。
小黎黎送走容金珍时对老郑说「碌碌无为才承欢膝下，金榜题名当报效国家」，小黎黎给年幼的孩子们写甲骨文的「国」，以身为光、言传身教。
没有一句高呼空洞口号，但容金珍功成人憔悴、静坐窗前，垂垂老矣的面容和树木郁郁葱葱隔窗掩映成一体，皱纹里有山河表里的重量。
