佛教的教义，可以概括为「诸恶莫作，众善奉行，明心见性」。本来是俗人的萧古岩，面对父母如山如海的养育之恩，两个妻子的托付、照料之恩不去偿还和报答，却天天想着去寻找自己的大欢喜、大自在，寻求自己的解脱，是否是一个毫无社会责任感的人？
一个凡人，也必须懂得滴水之恩，涌泉相报的道理，最起码欠人间的债务必须是要偿还的吧。修行修行，修的是德行，修的是心，一个赖着账却去寻求修行的人，做个俗人都不合格，还谈什么自度度人？
面对世间沉重的恩情和债务，不是想方设法去报答、偿还，而是口口声声以「来世如何」搪塞。既然懂了一点佛法，也知道修行就是要逃脱六道轮回，也就是明知自己没有来世，却对人许下虚幻的承诺，这算不算佛教五大基本戒里的妄语？
俗话说一日夫妻百日恩，与两个如花似玉的女子做了两年夫妻，人家软缠硬磨，没有其他奢望，只求见最后一面，居然不为所动；父亲养儿一生，抛弃父亲而去，白发苍苍、风烛残年、垂垂老矣的父亲，也想与儿子作个分别，竟然也狠心拒绝。请问，这还是人吗？
地藏经有云：「恒顺一切众生」，佛教中菩萨这一称谓的梵文意思是「觉有情」，一个修行人不是说要无欲无情，而是要大欲大情。凡人是欲望的奴隶，修行人就是要转欲为智，让六根六尘都成为自己的奴隶。
无情未必真豪杰，一个修行人不但要有情，而且对于一切众生要有大情深爱。口口声声说要普度众生，可是父母、妻子，这些他最亲近的人，都得不到他的似乎怜悯和同情，他的慈悲何在？是不是太过「一屋不扫，何以扫天下」了？
极端宗教主义经常鼓吹的，就是这种反人伦、反道德、反社会的行径，并且把这种状况美化为刚毅、坚定、勇猛。岂不知，但凡是正教，但凡是讲修行的，最先决的条件就是首先做个好人。
