徐克的【梁祝】是不是徐克最好的电影我不知道，但徐克的【梁祝】是最好的【梁祝】。
因为徐克的【梁祝】里没有马文才。
为什么我要提马文才？
因为很多梁祝改编的电视剧都绕不开马文才，所有看电视剧的都知道，马文才是梁祝之中横插一脚的第三者。
某些版本的马文才甚至选了俊秀不输梁山伯的演员，让观众开始向马文才倒戈：
说的就是你——07年陈冠霖版马文才！
但马文才真的是梁祝悲剧的罪魁祸首吗？
换句话说，大家觉得梁山伯与祝英台到底是一个什么样的故事？
是梁山伯爱祝英台，中间冒出个马文才吗？
如果是这样，那和言情小说里两男争一女、两女争一男有什么区别呢？
男女主谈恋爱、第三者来拆台？
我们来回看一下梁祝的故事：
祝英台自幼随习诗文，美丽聪颖，深慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，远去杭州求学邂逅了书生梁山伯。 两人一见如故，相谈甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰，后一同拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。祝父思女，催归甚急，祝英台只得仓促回乡，被迫许配给太守之子马文才。
后来，梁山伯成为鄞县令，忧郁成疾，不治身亡，遗命葬于鄮城九龙墟。
祝英台闻听噩耗，誓以身殉。出嫁之时，绕道前去梁山伯墓前祭奠。
在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，炸开坟墓，祝英台翩然跃入坟中。 墓壤合拢，风停雨霁，彩虹高悬。梁祝化为蝴蝶。
在梁祝故事里，马文才只是一个 家境优渥的适婚男子 。
马文才说到底只是一个具象化的阻碍，就算没有马文才，也会有赵文才、钱文才、孙文才、李文才。
真正让梁祝分离的是吃人的封建礼教，唯利是图的世家大族。
梁祝的爱情悲剧，是让我们思考包办婚姻制度的局限性、利字当头的世家大族，而不是批判这个具体的马文才。
徐克是怎么处理的呢？
徐克版本梁祝增加了一个新角色。
早年祝母单玉婷女扮男装到崇琪书院读书，期间与单玉婷也和一位青年才俊相恋，也曾许下海誓山盟。
奈何单玉婷的父母要把女儿嫁给豪门旺族。
说是为了女儿的幸福，其实也不过是通过婚姻增大家族势力，大家族的大小姐是很珍贵的棋子，岂能浪费在一个无名小卒身上？
单玉婷最后嫁给大族成为祝母，青年才俊遁入空门成了若虚大师。
单玉婷和若虚大师其实就是没有成功化蝶的梁祝。
若虚大师为了两个孩子的事情亲自登门祝府，说让单玉婷放生池中的鱼，其实是为两个孩子来求情。
单玉婷却说：放它们出去，外面的环境恶劣，适应不了，它们会死的。
若虚说：变得不适应，那是因为它们来自江河大海，世上根本不该有池塘。
单玉婷抬手就给了若虚一个大嘴巴子：你说得挺潇洒，放得下就不会出家了。
若虚却反问她，我身无一物，有什么放不下的呢？你什么都有，还什么都想要。
为什么单玉婷和若虚无法在一起？
其实若虚大师早就给出了答案：
现在胡人占领了北方，汉人被迫渡河南下逃亡。先渡河者，称霸大官做，拒后渡河者。
世族想拉拢对方，所以婚嫁讲究朱门对朱门，竹门对竹门。
徐克版【梁祝 】 发生在东晋时期，由于胡人北侵，汉人被迫南迁，东晋由南迁的士族建立。
顶流的士族在政治、经济、文化方面具有很大影响力，他们掌握着权、钱、舆论，能量可想而知。
门阀世家为了保持士族的血统，为了巩固阶层的利益，严格实行"内婚制"，也即"门第婚"，不与庶族通婚。
在影片的开头，祝父就考虑了通过女儿的婚姻来巩固家族势力。
祝英台就是学习太差才被祝父送去书院恶补，但目的不是让她读书明理，只是为了应对将来的联姻。
就连满口孔孟的教书先生也见风使舵，通过学生的财力给学生安排座位，祝英台家里有钱就能坐到了老师跟前，而梁山伯得坐后排。
英台和山伯之间隔着的不是座位，而是阶级。
世家权力的稳定和他们通过联姻构筑血缘关系的手段密不可分，所以马文才自始至终只需要出现在台词里。
因为即使英台不嫁给马家，她也必须嫁给另一个士族家族，绝不可能和梁山伯在一起。
为了使梁山伯给祝英台写绝交信，以阻止祝英台痴狂自虐，单玉婷前往梁家。
没有达到目的，她说出了全片的点睛之笔：
你以为愤怒就可以改变你和英台的命运；你以为不满胡人就会忍让南边的汉人。要怨就怨你生错了地方，生在这个我们汉室没落的时候，人人都这么虚伪、迂腐和势利。
要怨就怨你们太多想法，年少无知到以为你们不喜欢就可以改变周围的人，以为靠你们两个就能改变这个时代。
为了达到目的，单玉婷不惜用下跪道德绑架山伯。
我可以为英台跪在你面前，你又能为英台做什么呢？在病入膏肓的梁山伯面前说这个话，其实就是要逼死他了，但是这不重要。
山伯不重要，英台也没有那么重要。
如果英台因为血泪无法上妆，那就拿最好的粉厚厚的涂；
如果谁挡住了祝家和马家的联姻，那就一一根除。
吃人的从来都不是马文才，马文才很有可能也有属于自己的祝英台，马文才很有可能也是这场联姻的受害者。
但马文才、梁山伯与祝英台都不重要，他们不过是连接各个家族利益的桥梁和纽带，谁会在乎他们的感受呢？
