因为智商要求不同，看爽文不要求智商，看影视多少要求点智商。
网文作为爽文，它对应的是抗日神剧这种套路的爽剧。
八年抗日也好，十四年抗日也好，这个时间实际很短，这就导致了，八年抗战实质依旧可以处理成，一种速胜论的视角。既然都速胜了，就敢于把「敌人」给黑出翔，给塑造成又蠢又坏兼而有之的反派形象。
这种速胜的心理预设，即使会造成认知失调，也不会造成多大的认知失调，毕竟速胜速败了嘛，意淫好歹具备了现实的前提。
可是，你用同一种方法，来塑造有关清朝的影视剧时，只要人们知道清朝挺了近三百年，那么你把清朝给塑造成，又蠢又坏的反派形象，就像网文那样，可是两百六七十年的时间，丧失了速胜速败的现实前提，强行爽文就属于低级意淫的强行撸，画面就会太抽象，不忍睹视。
类似的情况，还包括了批判90多年的元朝，批判70多年的苏联，批判200多年的美帝国主义。
一个事物，它只要不是速胜/速败，你对它的批判，再怎么真实与准确，你也不能把它往爽文去靠。
否则的话，你也是在骂自己，作为敌人的敌人，
是更蠢更坏。
突然想起了，朱棣四年时间，就干翻了朱允炆，也属于速胜速败，结果朱棣制造爽文之时，连建文爱好操猪的这种爽文段子，都正儿八经给广而告之了。
最近一段时间，黑清黑得比较出色的影视剧，是天下长河，那里面麻子的反派形象，让人想起了赵构。
结果一群人，还是觉得这是颂扬麻子。
真逗。
最后一句话总结，
近代以来，发明的各种主义叙事，无论是民族主义，还是个人主义，还是共产主义阶级叙事，
在对那些不是速胜速败的历史现象，进行解释之时，都是非常无力的。
其实，所有的主义，都禁不起时间上的拖延，
要么速胜速败，要么拖着拖着，时间够长了，就非得变质了。
