旗帜鲜明的坚决反对排名数第一的兰明正 各自抱残，固步自封的言论，郭靖黄蓉之所以是天作之合，不仅仅是他们在射雕里面的意气风发性格互补， 更是在于神雕里面的互敬互爱夫妻齐心 。我一直认为没有神雕对他二人婚后性格的刻画的话，这两个形象以及他们的婚姻绝对不可能达到现在这个光彩饱满人人称羡的程度，充其量只是张无忌赵敏这样又一段童话而已。二人分工协作算得天衣无缝，用革命时代的话来说就是共同进步，朝着同一个目标努力。这源自于两人思想的高度契合，郭靖抓大放小，黄蓉面面俱到，这个组合但凡有一丁点不完美，郭靖的事业就不可能这么辉煌而黄蓉的个人价值也会大大黯淡。举个例子，但凡看到这一段，我每次都会被二人的伉俪情深所深深打动，人生得妻（夫）如此夫复何憾
郭靖手执长剑，在城头督师。黄蓉站在他的身旁，眼见半爿天布满红霞，景色瑰丽无伦，城下敌军飞骑奔驰，狰狞的面目隐隐可见，再看郭靖时，见他挺立城头，英风飒飒，心中不由得充满了说不尽的爱慕眷恋之意。他夫妻相爱，久而弥笃，今日强敌压境，是否能再度将之击退，谁都难以逆料。黄蓉心想：「我和靖哥哥做了三十年夫妻，大半心血都花在这襄阳城上。咱俩共抗强敌，便是两人一齐血溅城头，这一生也真是不枉了。」
郭靖从思想上深深地影响了黄蓉，将这个当年古怪精灵但并没有什么家国之悲的女孩子变成了一个有高度责任感的人，这属于境界上的提升，是其他任何金庸人物都无法做到的。而黄蓉在得到这样的提升之后又能够以自己的长处来反哺郭靖，试看这一段
杨过听他吟得慷慨激昂，跟著念道：「胡来但自守，岂复忧西都？艰难奋长戟，万古用一夫。郭伯伯，这几句诗真好，是杜甫做的麽？」郭靖道：「是啊，前几日你郭伯母和我谈论襄阳城守，想到了杜甫这首诗。她写了出来给我看。我很爱这诗，只是记心不好，读了几十遍，也只记下这几句。你想中国文士人人都会做诗，但千古只推杜甫第一，自是因为忧国爱民之故。」杨过道：「你说‘为国为民，侠之大者’，那麽文武虽然不同，道理却是一般的。」郭靖听他体会到了这一节，得是欢喜，说道：「经书文章，我是一点也不懂，但想人生在世，便是做个贩夫走卒，只要有为国为民之心，那就是真好汉，真豪杰了。」杨过问道：「郭伯伯，你说襄阳守得住吗？」郭靖沉吟良久，手指西方郁郁苍苍的丘陵树木，说道：「襄阳古往今来最了不起的人物，自然是诸葛亮。此去以西二十里的隆中，便是他当年耕田隐居的地方。诸葛亮治国安民的才略，我们粗人也懂不了。他曾说只知道‘鞠躬尽瘁，死而後已’，至於最後成功失败，他也看不透了。我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住，谈到後来，也总只是‘鞠躬尽瘁，死而後已’这八个字。」
对比郭靖在忽必烈大营里面侃侃而谈言辞凌厉的气度和在射雕里面的口才，这份进步又是从何而来？
没有黄蓉，郭靖可能只是一个普通为国捐躯的将军，但不会成为名满天下的郭大侠；没有郭靖，黄蓉则未见得比李莫愁的境况好多少。两人结合，不正是我们绝大多数人梦寐以求的琴瑟和鸣白头偕老的最完美婚姻吗？而没有神雕里面的对两人的进一步描写，我们不会对这段婚姻的认知有这么全面这么深入。
而在我当年恋爱失败几乎自暴自弃的情况下，听过了父亲对他当年和妈妈是怎样走到一起的长谈之后，幡然醒悟，回想这么些年来爸妈之间的恩爱，再回头来看神雕，重新审视了先前似乎不那么可爱的中年黄蓉形象之后，我才发现这才是真正的人生。
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看到一些评论，进行补充说明，以上的答案本来是对于排名最靠前的那个答案的评论，因为太长了放不下才单独写在这里，所以有人觉得这个回答没有切题，那也很正常。知乎的传统是先问到底是不是再问为什么，下面我就剖析下这个问题，再做回答。
首先要搞清楚可爱和世俗两个词的定义，现代汉语词典对于可爱的定义有两个 ①孩子活泼②令人喜爱 ；对于世俗的定义也是两个 ①尘世；非宗教的。 ②社会上流行的；平庸的 。显然，结合题目背景，题主以及大部分答友的对两个词理解的意思是②
先说可爱，令人喜欢。小时候我非常受父母宠爱，哪怕到了外边也是这样，偶然遇上一个人不怎么喜欢我，我就很生气，我妈跟我说了一句话：「要想人人都喜欢你，除非这世上就你一个人」，这句话让我受用至今，相信也会受益终生，每当我在外碰到不那么友善的人的时候我都会想一想这句话。意识到自己不是这个世界的中心是每个人迈向成熟的第一步。回到神雕侠侣这本书上来，大部分人在最开始看的时候都会有相当程度的代入感，即站在主角杨过的角度去考虑问题和看待周围的人与事物，自然很容易不假思索的得出黄蓉不可爱的观点。郭杨两家恩怨本来就纠缠纷扰，说谁欠谁多一点都不容易分说的清。 郭靖于杨过那真的就是很好的履行了父亲的职责，黄蓉对杨过有一定防备，但总体上没做错什么事，作为一个伯母做的已经不差了。 世间事本来就是这样，帮你是情分不帮是本分。硬要用郭靖对杨过的标准来要求黄蓉，这就已经有点以自我为中心了，更别说杨过的心理要求甚至比这更过分——你不仅要全心全意对我好，还要完全顺着我的心意不能有任何异议，否则就是不喜欢我，这一点在郭靖反对杨过师生恋一事上体现最为明显。用顺我者昌逆我者亡的标准来看待身边人和自己的关系，你能看到几个可爱的人呢？我们可以给杨过数一数——程英陆无双郭襄小龙女孙婆婆，还有吗？
换成郭家的视角来看，黄蓉为了丈夫尽心竭力，自己虽然不怎么喜欢杨过因为丈夫的偏爱也为其做了不少事；保护孩子更不必多说。
换成旁观者角度来看，郭夫人为了守卫襄阳殚精竭虑，领导丐帮有方，怎么就不让人喜欢了？举个例子，朱子柳用书法武功大战霍都的时候被黄蓉看出他的笔路并奉酒一尊，这时黄蓉难道就不可爱了？黄蓉在丐帮大会登台的时候，底下的帮众难道不是真心爱戴并拥护她？
至于世俗，黄蓉在神雕里面最重要的角色是一个母亲，如果她不用社会上最主流的观念和行为来教育孩子，那么她这个母亲就真的很失败了——毕竟英雄只是少数，绝大多数人过着没有故事的生活才是最好的选择。平庸更不知从何谈起，在她的经营下，丈夫事业得到了天下人的最大程度的认可，自己家庭父慈子孝相亲相爱，大女儿幸福美满，儿子有父之风，作为一个母亲和一个妻子，她几乎都做到了最好，这又有哪里世俗平庸了？
因此我的结论是 在较为寻常的大众视角来看，黄蓉依然让人喜欢，为人处事都很成功，比她在射雕里面的形象有了很大进步和完善。当然你要完全用杨过的眼光来看待黄蓉的话，那么她确实不可爱并且世俗，因为她不是杨过的亲妈。
