【百年孤独】
布恩迪亚家族和马孔多的缔造者何塞 · 阿尔卡蒂奥 · 布恩迪亚的死：
「我来是为了王的下葬。」
于是他们走进何塞 · 阿尔卡蒂奥 · 布恩迪亚的房间，用尽全身力气摇晃他，冲他耳边叫喊，又把一面镜子放在他的鼻孔前，但都无法将他唤醒。
不多时，木匠开始为他量身打造棺材，他们透过窗户看见无数小黄花如细雨缤纷飘落。
花雨在镇上落了一整夜，这静寂的风暴覆盖了屋顶，堵住了房门，令露宿的动物窒息而死。
如此多的花朵自天而降，天亮时大街小巷都覆上了一层绵密的花毯，人们得用铲子耙子清理出通道才能出殡。
我描述不出来这段文字有多好，但是给人的感觉就很震撼，每次到这里的时候，都会翻来覆去地多读几遍。
总觉得这段文字虽然描写的是死亡，但并没有多少悲伤的情绪，而是透着一种雄浑磅礴的悲怆感。悲而不戚？有点像。
不过，在字里行间好像又找不到这种明显的字眼，很玄妙的感觉。
这段文字，也是我读过的关于死亡的描写中唯一看哭且不知道为什么哭的段落。
【树上的男爵】
柯希莫的死：
奄奄一息的柯希莫，当锚的绳子靠近他之际，一跃而起，就像他年轻时经常蹦跳的那个样子，抓住了绳索，脚踩在锚上，身体蜷缩成一团，我们看见他就这样飘走了，被风拽扯着，勉强控制着气球的运行，消失在大海那边……热气球飞过海峡，终于在对岸的海滩上着陆了。绳子上只拴着那只锚。
飞行员们一直忙于掌握航向，对别的事情毫无觉察。人们猜测垂死的老人可能是在飞越海湾时坠落了。
柯希莫就这样逝去了，没有让我们看见他的遗体返回地面。
在家族的墓地上竖起一块纪念他的墓碑，上面刻写着：
「柯希莫 · 皮奥瓦斯科 · 迪 · 隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。」
为了逃避父亲的权威和控制，12 岁的柯希莫爬上了树，从那以后，再也没有下来过。
直到他 65 岁的时候，攀住了路过的热气球，消失在空中。在一个被遗忘和最终被抛弃的世界里，走完了自己异乎寻常的、自由的一生。
【雪国】
叶子的死：
女人的身体在空中保持了水平姿态。
岛村心头突然紧缩，但也没有立即感到什么危险和恐怖，仿佛是非现实世界的一个幻影。僵直的身子于落下的空中变得柔软了，而从这个玩偶的姿态上，可以得知，她已经毫无抵抗，因失却生命而变得自由，生与死一概休止了。
岛村心里闪过一丝不安，水平伸展的女人的身体，头部是否冲着下方？腰部和膝盖是否有所弯曲？看上去虽然很有可能，却仍是水平般地掉落下来了。
这里面就很典型地透着物哀的审美情调。
面对眼前的风物，川端康成内心已驻的悲哀和伤感，风物的姿态与荣枯诱发出来的情绪，在物我之间至上至消、至渗至透，不露声色之中透着深不可测的情感，用文字将「物哀美」表现到了极致。
【局外人】
默尔索的死：
……面对着充满信息和星斗的夜，我第一次向这个世界的动人的冷漠敞开了心扉。
我体验到这个世界如此像我，如此友爱，我觉得我过去曾经是幸福的，我现在仍然是幸福的。
为了把一切都做得完善，为了使我感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。
读到最后，我们才真正地意识到：
默尔索并不是麻木不仁，他是一个坦诚的人，怀有一种执着而深沉的激情，绝对而真实的激情，认为「他（神父）的任何确信无疑，都抵不上一根女人的头发」；
他热爱生活，能想到自己从前住的房子里每一件家具，每一件家具上的每一件东西，每一件东西的全部细小的地方；
他热爱自然，渴慕自由，珍惜每分每秒，完全靠着自己现实的理性与实践精神支配着一切行动。
【鼠疫】
奥通 先生之子的死：
整个病房哭泣声如潮涌动，盖过了帕纳卢的祷告声。
里厄紧紧抓住床架的横档，闭起双眼，一时感到极度疲惫和厌恶。里厄睁开眼睛时，瞧见塔鲁站在身边。
「我得走开了，」里厄说道，「实在受不了。」然而，猛然间，其他患者都住了声。
大夫这时才听出来，孩子的叫声也已微弱，而且还在减弱，终于止息了。
可是，孩子周围哀怨声又起，不过很低沉，犹如刚结束的这场搏斗遥远的回音。
这场搏斗的确结束了。卡斯泰尔已经走到病床另一头，说了一句「全完了」。
孩子的嘴张着，但是无声无息了，躺在凌乱被子的凹陷处，身子突然就缩小了，脸上还残留着泪珠。
在之前的那个三年里，我看的最多的几本书，就是【鼠疫】【瘟疫年纪事】【失明症漫记】。其中，【鼠疫】是最给我触动的，总会猝不及防地为里面的文字、情景蓦然流泪：
奥通之子的死，塔鲁的死，里厄医生的愤怒和孤独地坚守；
每天深夜一辆辆没有乘客的有轨电车，满载尸体和鲜花沿着海岸峭壁摇摇晃晃地孤独行驶；
一切结束之后，人们在寒冷明净的天空下欢声笑语、喧声鼎沸的情景……
【失乐园】
久木和凛子的死：
久木毫不迟疑地伸出五指紧紧握住玻璃杯，一下子拿到两人嘴边，看准杯里鲜红的液体卷起一团火焰，而后一气含在口中。
不可思议的是，苦味酸味都没感觉到。不，也许感觉到了，但久木脑袋里考虑的只有吞咽而已。
就势咽下一口，感知其落入喉咙的下一瞬间，把嘴里剩的葡萄酒注入正以别无他求的菩萨表情张开的凛子红唇中。
仰面被久木压在身下的凛子没有任何抗拒反应，只管像婴儿吸乳一样扑住久木，拼命吸着。由口而口注入的鲜红葡萄酒很快溢出，从凛子嘴唇两端顺着白皙脸颊流淌下来。
以至福之感盯视着的久木，突然，全身陷入上下倒卷般的窒息感漩涡中，发狂似的摇晃脑袋，拼出最后力气叫道：
「凛子……」
「久木……」
这是两人短暂而又如雾笛一样曳着尾声留在这世上的最后的呼喊和绝唱。
【失乐园】里的爱情，其实和人到中年后我们在婚姻中遇到的问题类似，但它并没有给出一个更好的解决之道，对婚外的爱情也没有给出明确的批判。很多人在读过这个故事后，甚至成为追求婚外爱情的借口。
其实这个故事告诉我们的是，当这种不为世俗接纳的爱到达绝对排他的程度时，则势必破坏「爱」本身，不管多么炽烈、纯粹，最终只能引向死亡。
这种爱也是现代化社会背景下人们内心的焦虑与空虚的反映，中年男女面临的精神危机，人们面对道德与本性该如何取舍，是每个现代家庭男女都应认真思考的。
【黄金时代】
王二在树上围观的一次死亡：
乒乒乓乓响了一阵后，就听一声怪叫，有人被扎穿了。一丈长的矛枪有四五尺扎进了身子，起码有四尺多从身后冒了出来。这说明捅枪的人使了不少劲，也说明甲太不结实。
没被扎穿的人怪叫一声，逃到一箭之地以外去了。只剩下那个倒霉蛋扔下枪在地上旋转，还有我被困在树上。
他就那么一圈圈地转着，嘴里「呃呃」的叫唤。大夏天的，我觉得冷起来了，心里爱莫能助地想着：
瞧着吧，已经只会发元音，不会发辅音了。
读到最后一句话，你会觉得，事情如此真实且荒诞。
前半句是王小波面对荒诞的黑色幽默，后半句是王二对客观现实的理性陈述，在漫不经心的口吻和没有丝毫感情色彩的冷静叙事中，轻描淡写地宣判了一个生命的终结。
这黑色幽默 的背后，隐藏着荒诞的事实真相。读起来很讽刺，但讽刺的一定不是那个人、那件事，而是造成这种问题背后的东西。
【孔乙己】
我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。【先知】
生与死是一体的，正像江河与大海是一体一样。
在你的希冀与愿望的深处，
隐伏着你对幽冥的无声理解。
你的心梦想着春天，
就像藏在雪下的种子所做的梦。
相信梦吧，梦中隐藏着永生之门。
【入殓师】
死亡是一扇门，它并不意味着生命的结束，
而是穿过它，进入另一个阶段；
我能作为守门人，送他们穿过这扇门，
说一声一路顺风，后会有期，
真的非常荣幸。
【勇敢的心】
每个人都会死，
但不是每个人都真正活过。
【死亡诗社】
我步入丛林，因为我希望生活得有意义，
我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华，
把非生命的一切都击溃，
以免让我在生命终结时，
发现自己从来没有活过。
