发现这个问题下面，对于玉娆的观点还算平和。
但是在宜修纯元和皇上的三角恋中，不是一边倒的骂纯元，就是一边倒的骂宜修。
但其实，在纯元宜修的纠葛中，是三个人共同造就了这段孽缘。
首先是宜修，她只是小女孩的炫耀心理。她那时候还太单纯，远低估了顶级美貌对男性的吸引力。
那一天，我只是本着一腔喜悦，想见见自小事事处处高明于我的姐姐，感受一下终于可以在她面前扬眉吐气的感觉。
然后是皇上的执着，对于皇上来说，玉娆和甄嬛是替身，但是纯元不是，纯元才是他真正意义上的初恋。
太后在难以扭转玄凌对姐姐热切的爱情之后，叹息着对我说：「宜修，哀家的心血都白费了。阿柔不是不好，可她不适合帝王家。而皇帝，也不应该对一个过分美丽的女子有那样热切的爱情，那会焚毁他自己，更会焚毁身边的一切人。先帝与舒贵妃，便是前车之鉴。」她怜惜地抚摸着我的手，「宜修，哀家一直觉得，皇帝对你的感情，恰恰好。而阿柔……」
宜修一直自欺欺人地认为，是纯元的出现，才让皇上移情别恋。
实际上皇上不是移情别恋，而是从来没有真正爱过。
知子莫若母，太后选择宜修，就是因为皇上不会爱上宜修，却又不讨厌宜修。她要的就是皇上对宜修「刚刚好」的感情。
但是纯元的出现打破了这一切。
纯元虽然一开始是由于大夫人和宜修的角逐，因为皇上的热切而入宫。
但是最后她是主动喜欢上皇上的，她不是一个被动承受的人。
姐姐伏在玄凌膝上，气息奄奄：「我命薄，无法与四郎白首偕老，连咱们的孩子也不能保住。我唯有宜修一个妹妹，请四郎日后无论如何善待于她，不要废弃她！」
玄凌捂住她的嘴，眼泪落下：「宛宛，朕不许你说这样的话。朕许过你，要与你白头相守，不离不弃。」
一个不喜欢皇上的人，是不会给他起昵称，不会许诺天长地久的。
无论她这种喜欢是不是封建道德里，妻子对丈夫的爱，抑或其他，她都给皇上营造了一种恋爱的氛围。
甚至死前，她和皇上还处于这种氛围中，说明他们确实双向奔赴。
所以，纯元投怀送抱很好理解，一开始是因为世事无常，她被命运推着走，后来，她自己也爱上了皇帝。
插个题外话，关系纯元到底是不是真圣母这件事。
其实是一个时代有一个时代的标准。
在【甄嬛传】的价值观里，不顾一切追求爱情就是值得表扬的事。
所以纯元是作者心目中的真圣母，甄嬛和果郡王的爱情也同样唯美。
玄凌紧紧地拥着她，「宛宛，孩子生下来就是个死胎……看了只会伤心，实在不必了……」他恨声道：「是甘氏和苗氏，她们惹得你心悸动了胎气，朕已经下旨让她们跪在你殿外在暴雨中忏悔，若你再伤了身子……」
姐姐的手指在发抖，已经完全没有力气，她的手虚弱地滑下，拦住了玄凌，「是臣妾的错，不该一时动怒，误伤了甘氏的孩子，是臣妾自己作孽。四郎，你别……」
……
外头的雨声那样大，姐姐已经说不出话来，她的嘴唇微微张合着，眼睛直直地勾着我，手上的力气越来越大。
我忽然读懂了她无声的喃喃，她居然是在说——对不住。
她秋水般澄澈的眼睛逐渐失去了光彩，握紧我的手骤然失却了力气。殿外的恸哭声激烈地响起，玄凌亦痛哭流涕。我怔在原地，唯有泪珠自觉地不断落下，滚烫着我的皮肤。
她居然，是明白的。
我一直以为她善良、单纯，但是蠢钝不堪。她算不清内务府的账本，理不顺嫔妃间的钩心斗角，她简直是不食人间烟火的仙子，出离尘世生长着。
可是最后，她居然明白我的恨！
所以，在流潋紫的价值观里，纯元是真圣母，愿意为了爱情不顾一切。
愿意为了爱情付出生命，那怕被自己的亲妹妹害死。
最后，愿意原谅害死自己的人。(别说什么被宜修害死是纯元罪有应得，这是第三方视角。在主观的立场上，很少人能原谅伤害自己的人，哪怕自己也有错。)
但是现在不同了，现在人们更关注道德的秩序感，就是作为闺蜜/姐妹，不能伤害彼此。
至于玉娆，玉娆一出场，就是个个性非常强烈的人。
她有自己的主见，哪怕她的观点是幼稚的，哪怕她经历了事情之后，主动去修改自己的观点。
她也决定不会像纯元一样，一开始就被命运推着走。
所以玉娆可以一开始就因为价值观不同，不喜欢皇上这些而拒绝他。
但是纯元不同，哪怕她一开始是拒绝的，皇上也会在岁月的细水长流中征服她(毕竟小说里皇上是个英俊的少年天子)。
