1950年6月10日，中共台湾地下党员——原国民党东南行政长官公署总务处上校， 聂曦，遭叛徒出卖，被绑赴刑场杀害。台湾当时媒体报道「聂曦形象英武，大义凌然，死前毫无惧色」
当时看到照片十分震撼，难以用言语形容对这些黑暗中的斗士的敬佩。可以想象，走出牢房前，他平静地整理好了自己沾着血的衬衣，顺次扣好每一颗纽扣，系好捆在腰间捡来的麻绳，面朝北方，从容不迫，心无旁鹜。
牢房走道上气氛凝重而肃穆，战友们目送他徐徐前行，他坚毅的目光回以众人，用眼神告诉大家，这是最后的斗争！
就用北京无名英雄纪念碑的铭文来表达这种敬意吧：
天下有大勇者，智不能测，刚不能制，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，此其志甚远，所怀甚大也。所怀者何？天下有饥者，如己之饥；天下有溺者，如己之溺耳。民族危急，别亲离子而赴水火，易面事敌而求大同。风萧水寒，旌霜履血，或成或败，或囚或殁，人不知之，乃至陨后无名。
铭曰：呜呼！
大音希声，大象无形。来兮精魄，安兮英灵。
长河为咽，青山为证；岂曰无声？河山即名！
人有所忘，史有所轻。一统可期，民族将兴。
肃之嘉石，沐手勒铭。噫我子孙，代代永旌。
你的名字无人知晓，你的功勋永垂不朽。
你们，在烈火中永生。
本来不想评论一些言论的，但我认为为了这些人，有些话不得不讲：在那个年代，他们这些人其实并不深刻地懂什么共产主义马列思想，也不必在抗战后追随一个当时毫无夺权前景的共产党，在国民政府里他们甚至本来是体制内的既得利益者，高官厚禄、四平八稳，一般人求而不得。可是他们选择去做这样的事，选择以死赴约，与死神共舞，这些人之所以能够坚守，是因为他们坚信所受的苦难，乃是为了旧中国数亿的穷人能够过上好日子，让穷人不因列强对国家的欺压而被地主、军阀、买办、贪官压榨得那么苦，让穷人也能吃上饭，穿得暖，有书读，过得有做人起码的尊严，甚至是为了让评论区里的各位能够坐在温暖的房子里自由地表达各种言论。他们的想法是单纯的，朴实的，高尚的，站在旁观者的角度，也许有人认为这就是内斗就是内战就是普通的改朝换代，但是请你们也站在穷人的角度，站在当时历史的角度，站在1840年后一直受苦受难的中国人的角度来思考一下！
补充：据台湾【中央日报】时任采访组副主任龚选舞口述【谍匪吴石、陈宝仓伏法目击记】载：枪毙前要赶出来游街，第一个出来的是吴石，第三个是聂曦，他一出来，看见我，摆摆手，笑着向我打招呼「嘿！」聂曦是东南长官公署的，我们采访新闻，常在他房间里坐。
