要想知道什么是 神之一手 ,请听我讲一个故事……
一
很久很久以前...有三个人类围棋的先行者,公子甲、公子乙和公子丙。
出于对围棋的热爱,三人决定精研围棋这项技能。
怎么提高棋艺比较好呢?
围棋的规则是,
把对面的棋子围住就能弄死
,那就想办法多弄死敌人的棋子吧。
于是,他们下的棋是这样的:
贴着对手的子,打吃对手的子,攻杀对手的子;
同样的,对手也贴着你的子,打吃你的子,攻杀你的子。
终于,公子甲、公子乙和公子丙觉得自己棋艺大成了。
三人一合计,咱们也研究的差不多了,就找人来观摩一下咱们吧。
于是他们在市集摆了一个擂台,三人互相对弈,让大家观摩他们下棋。
三人的棋力不分伯仲,厮杀扭打,步步暗藏杀机,一旦一方战败,丢盔弃甲,鼻青脸肿。
三人互有胜负,难舍难分。
可是,不明真相的群众还是说了:我看围棋也不过如此嘛,我下的时候,也是要不就被对面按着打,要不就把对面按着打。这几个公子研究了这么久,还不是和我差不多。
回家以后,三位公子非常郁闷,面子实在挂不住。
三人又一合计:
大家都是有身份的人,能不能不要一言不合就上房揭瓦;就不能搞一个大家都能平稳过渡的战斗形状么?
咱们这个身份,下个棋,最后被打的丢盔弃甲,未免也太不雅了。
于是,他们研究了一些前期的平稳下法,你不和我撕破脸皮,我也不和你玩狠的,大家和和气气,要分胜负,我们中盘找个小角落一较劲,输的那一边也不至于太难看。
这样多文雅啊,下的棋多好看啊。
于是乎,这种套路,就成为了围棋里的
布局和定式
。
有人问了:那要是有人不按这套路来怎么办呢?
凡是按照布局和定式来的
,那都是俗人。
俗人下的棋,我们就叫它
俗手
。
有人又问了:如果对面非要下俗手怎么办?
那我们就用我们预先研究过的套路——贴他、打吃他、攻杀他全家!
二
过了很多很多年,公子甲、公子乙、公子丙所研究出的套路已经开枝散叶,逐渐被大家所接受。
但下棋的过程中,人们发现定式和布局远不足以穷尽围棋中的变化,下到定式穷尽了,难免还是要撕破脸皮,大家扭打成一团。
怎么样才能达到像定式那样和谐的下棋方式呢?
棋士甲、棋士乙和棋士丙出现了。他们主张,下棋除了肉搏,还可以追求棋子形状的美感。
棋士甲说,我主张局部的棋形应该是「
飞
」,棋子与棋子直接看似遥远,却分而不断,正如天上的飞禽一样自由。
棋士乙说,我主张局部的棋形应该是「
虎
」,棋形看似平和,却暗藏杀机,正如草里等待捕猎的走兽一样有力。
棋士丙说,我主张局部的棋形应该是「
跳
」,棋子隔空设置,像长城上站岗的哨兵,彼此遥相呼应。
于是,他们也仿古人,在市集来了一次擂台,三人各自优雅地走棋。
围观群众纷纷表示,你们城里人太会玩了啊。
于是乎,这些就变成了
棋形
,能够下意识走出棋形的能力被称为
棋感
。
可还是有个不开眼的问了一句:那要是对面不按照你们下法来玩怎么办?
……
凡是不按照棋形走棋 ,不追求美感的人就是愚人;
愚人走出的棋,那就叫
愚形
。
三
又过了很多年,棋士甲、棋士乙和棋士丙凭借其优雅的棋艺,成功引领了围棋的风潮。
甚至,他们还成为了朝廷的重臣,专门教皇宫里的人下棋。
某一天,高丽国、大和国来了使臣。
使臣说,想考考天朝的围棋技术啊。
皇上挺高兴,那三位爱卿,你们就和他俩练练吧。
于是使臣,使出了几百年前从天朝传过去的棋招,外加他们自己研究的新变化;
但我天朝已经不玩那一套了,我们现在那都是飞禽走兽哨兵什么的。
使臣下出了一些,
棋形和棋感里没有的盲点
。
棋士甲、棋士乙、棋士丙都懵逼了。
你见过么?
没有啊,什么鬼。
你的招搞得定么?
好像勉强能应付……
又来!这又是什么鬼?
正常的棋招没法搞定
啊。
怎么办?
既然想出了我们这么都人都不知道的棋,这一定不是人间该有的棋招。
赛后,皇上问:
高丽、大和使臣的围棋水平如何啊?
二位使臣的棋艺却有高明之处,不但,频频使出让臣等破费周折的妙手,还使出旷古烁今的——
神! 之! 一! 手 !
什么,神之一手(宝宝也不是很懂),好好好,重重有赏!
啪啪啪啪,皆大欢喜。
(完)
后话
日本近代的著名棋手藤泽秀行曾说: 围棋一百,我只知七 。
其实,我们在认识围棋这件事情上盲点还是很多的。甚至在优雅的棋艺中,如上文所说,始终是把 俗手 和 愚形 排除在思考范围之外的。
其实李世石下在哪并不重要,你只要知道,那是一个普通棋手不会去考虑的盲点,按照 棋形 和 棋感 不会去思考的方向。而且这样的棋的正解很可能又是一片没开发过的荒原。
PS 阿法狗用的棋感系统,恰恰就是思考人类所下棋形中的所有常见手段。也就是说,完美地避开了正确答案。
这就足以被称之为 神之一手 了。
向伟大的棋手(以及软件测试工程师)李世石致敬!