------序-----
社会的发展赋予了时代不同的特质，而每一段特质，又深深地影响着所有的人。
在我们这个时代，如果粗略地概括一下中日的不同的话，或许可以这么说：
日本就好似一潭足够沉静的湖水，杂质已经渐渐沉淀，清澈见底。
泛舟湖上，一股安定感油然而生，仿佛一切都可以不紧不慢地进行，颇有余裕。
中国就仿佛波涛汹涌的大河，挟带着巨量的水和泥沙飞速地前进，响声震天。
乘船而上，在感受着可怕的能量之余，不免心中有些兴奋，有些紧张，也有些彷徨。
当然，日月流转，斗转星移，没有什么是一成不变的。湖水会因地壳变动而被搅得天翻地覆，而大河，也总有流入港湾渐渐平复的时候。一切都是自然规律，没有高下之分。
人受时代的影响，而工匠精神，则受人的影响。
在这个时代的日本，它的工匠精神，就是当代日本的精神。
-------------
要探讨工匠精神，先要明白什么是工匠。
其实所谓的工匠，在日本叫做【 職人 】，職人从事的工作统称【 工芸 】。
【工芸】这个词代表的是用创意为实用品增添艺术性，使得物品本身的机能与美巧妙的结合的活动。 （日本著名美学家柳宗悦认为，所谓 工芸，指的就是实用品，它和美术完全不同。比如绘画是为了视觉而创造的艺术品，和服或者桌子是为了使用而创造的工芸品。 ）
================
以上是一般的工芸概念。柳宗悦自己，又把 【工芸】加入了自己的理解，加以细化：
在【工芸】之下，又分为【美芸】与【民芸】两大类。 美芸代表的是技巧性的，贵族性的，装饰性的技艺。民芸代表的是机械性的，创造性的，实用性的技艺。也有人把 【美芸】称作【上手物】 、把【 民芸】称作【下手物】 。要展开说，太费周章，这里不做过多讨论。
================
如果用使用的 材质来分类 的话，那么有 漆，玻璃，金工，陶瓷，宝石，木竹，丝，纸，布，革，合成树脂 这么几大类。再细分的话比如金工又分为铸金，雕金，锻金等等。
所以 職人与工芸，就构成了日本的工匠文化和工匠精神。
我手头有一些书籍资料，便挑选两位日本的職人，摘录下他们的话。
-----1-----
京都的【 御所人形 】
職人： 伊東 久重
「御所人形是注入了人形师的魂的作品」
「我离顶点还差得很远，以前的作品总是被祖父指摘没有「品格」，所以 每天每天，不断地在鸡蛋壳上练习 」
「 经过了二十年的磨练，每日的钻研 ，终于成功在东京举办了个展，这其中的辛苦，我自己最清楚。」
__________________________
-----2-----
【浮世绘印刷】
職人： 長尾 直太郎
「以前職人们的世界，是有徒弟制度这么一说的，十几岁就住在师父家里学习，虽然是以自立为目的的，但是能不能学到本事才是最重要的考核标准。所以在这期间，不会有工资方面的问题，因为他肯定知道钱是很少的，能学到东西才最重要。当然，我对徒弟制度并不全面肯定。早晨早早起来，一直工作到深夜，连睡觉的时间都几乎没有这种事情也很多，非常辛苦。但是，通过这样的修行，能实实在在继承这门手艺，这也是事实。」
「这工作有窍门，不管怎么努力，如果印十二、三色的话，也肯定是有缺陷的。 我干了四十几年，能作出自己认为好的作品的时候，也不多。也就一两件而已。 」
「 職人嘛，如果觉得自己的作品‘太棒了’的时候，就已经在走下坡路了。」
__________________________
古时候，从中国传去了非常多的技艺，但是日本人以自己独有的方式「改造」后，成为了日本式的，焕发着别样生命的东西。如果说这到底是什么，那就是日本人自己的「 手的技巧 」以及「 美的感觉 」。虽然手工艺不只有日本独有，但是日本的技巧，是 纤细 的， 多样 的，并且重视 制作时候的精神和情感 。
「这个 用心 了」「这个 没用心 」这样的话很常见，因为这样的精神，不仅自己知道，还能够传递给使用者。
另外，上文提到的長尾直太郎的那句「 職人嘛，如果觉得自己的作品‘太棒了’的时候，就已经在走下坡路了。」 是很多職人共同的特点---- 谦虚 。这已经不仅是職人的范畴，也与做人是共通的。可以说应该是人生基本的态度。
在一定不是轻松的条件下，只管一心去做的认真精神 ，我们不假思索就应该大声叫好。「 如果把自己的全部热情赌在工作上，即使疲乏从指尖传到身体，精神也是不会累的 」。
跟生活紧密相关的職人们的工作，不同于艺术家那孤独性的探求，最重要的，其实是 回应人的需求 。甚至于，对于職人来说， 每一天面对的新的挑战，才是真正的乐趣所在 。更进一步说，如果能够和各种各样的職人一起切磋琢磨，才是最理想的事情。
__________________________
日本的这种精神，不仅仅在工匠的身上能够体现，食品业，制造业，甚至是体育圈，演艺界，统统如此。
这是关于制造业的精神：
[NHK][纪录片].中日对决--制造工艺人的攻防战
这是关于声音的精神：
[诸神][NHK纪录片]京都寻声 守护传统之音-01这是关于动画的精神：
[诸神][TBS纪录片]热情大陆 肩负吉卜力的男人：铃木敏夫对工作的全情投入：
[诸神][NHK纪录片]长井鞠子的口译人生
在舞台上奋力的挥洒汗水：
[中字]100818 NHK堂本光一 【一切为了舞台】看这些纪录片，你会发现，所谓光鲜酷炫的背后，都是对自己极限的一次次挑战，这种极度认真的精神，跟工匠精神是完全契合的。
它是实实在在，深刻于这个民族内部的精神。
__________________________
在传统工艺不断衰退的今天，有很多时候，一个人的死去，都能连带着这门技艺的消亡。但相对的，不管是哪一种传统工艺，如果自己做到极致，那么你一个人，也能振兴它。所以， 不要否定，更不要闭锁，灵活的运用头脑去临机应变，才能改变传统工艺的困境。
在翻阅大量资料的同时，我也注意到，很多手工艺的保有者年龄都很大了，他们对于后继者的缺失有很多无奈和担忧，这其中，
纪录片里宫崎骏先生偶然冒出的一句「现在的年轻人不中用了，孩子们也在减少」引起了我的注意，的确，日本急剧增加的老龄化和少子化趋势，正在逐步蚕食着一些稀有的技艺，甚至于很多人不再敝帚自珍，转而用开放的态度来欢迎外国人继承和学习。以我亲身的经历， 的确有不少我们的同胞，在日本的老师指点下，默默地学习着，努力着。我很期待，藉由他们的双手和智慧，能够反过来带给我们中国怎样的惊喜和变化，让古老的技艺，在两个不同的文化间，再次激荡升华。
参考文献：
「工芸の道」柳 宗悦
「江戸の職人：伝統の技に生きる」中江 克己
「日本の匠：六十三人の棟梁と語る」中村 昌生
「女職人カタログ：伝統工芸就職紀行」菊池 比佐乃
「人間復興の工芸：民芸を超える」岀川 直樹
「匠のこころ：近畿の伝統工芸」吉田 甦子
完。
