【馴獸師之王】（DigimonTamers下文簡稱DT）對【數碼寶貝】系列而言是承上啟下之作，在大冒險01，02之後，DT罕見的將【數碼寶貝】拉入了現實主義，相較於其他作品，這篇作品有著足夠硬核的設定以及足夠豐富的內涵，想要全面的評價這部作品是較為困難的，本著盡量周全的原則，我就把這部作品拆解成幾個部份，來從各個角度解析下這部硬核的子供向作品。
虛擬還是現實？
有哪一部會把數碼世界與現實世界構成的模型圖畫出來告訴你？DT就可以。
如果說【黑客帝國】開啟了人們關於深度沈浸式虛擬互動的大門，那麽DT則是告訴你，對面你所渴望深度虛擬互動的世界極有可能是一個真實世界，無論是Vtuber還是初音，他們有一天都可透過量子技術合成的擬蛋白物質實體化，變成一個實實在在的個體站在你的面前。
可能很多人都想象不到 ，DT裏的數碼世界生態正是以【魔戒】作者J·R·R·托爾金所構建的中土世界生態作為藍本，數碼獸的原型則是借鑒了更加廣為人知的特攝劇【柯曼】與【哥斯拉】裏的怪獸，小中千昭參考了【初代柯曼】裏二次元怪獸加巴頓的誕生方式畫變為了實體 ， 創造了基爾獸的誕生。
DT裏數碼世界的誕生與現實世界電腦的發展歷史是一脈相承的，反派帝厲魔是美蘇冷戰時的產物，而創造數碼世界的野生小組在造完數碼世界後加入了蘋果公司，【數碼寶貝大冒險】則是這個世界裏在電視上播出的動畫作品，關於DT數碼世界的誕生年表，我曾寫過一個比較詳細的回答，小中千昭個人區域網絡站與維基百科也寫得很詳細，在這裏就不再贅述。
我想說的就是，這部作品細節到每一年發生了什麽事的設定就是為了告訴你，DT裏的人類世界就是我們真實的世界，而DT裏的數碼世界，誰能保證我們現實中不存在呢？在這部作品誕生的20年後，元宇宙的概念才開始被人拿上了台面。
其他作品或多或少都避開了數碼世界是如何誕生的這個很難說清楚的命題，而DT則用嚴謹的設定告訴你，我不僅要告訴你數碼世界是怎樣誕生的，我還可以告訴你我背後的哲學邏輯。
亞里士多德的哲學用語「隱德來希「便是DT中數碼世界生物背後的內在邏輯，有機體得以自我發展的內在形式原則，可以理解生物發展的自我驅動性，便是註入到數碼獸生態背後的邏輯，這種邏輯與人類哲學史上人類的發展邏輯是一致的，而且達爾文的自然選擇主義，」優勝略汰，適者生存「也是該世界另一個潛在的邏輯。
所以可以看到，這個世界的數碼獸追求向上發展，追求前進演化，他們之間會互相爭鬥，強大的數碼獸吞噬掉弱小的數據，讓自己變強，而且這個世界的數碼獸與大冒險相比，死亡是真正意義上的數據消散，不會有創世村這樣的地方重生， 大大的增加了其真實性與慘烈程度。
DT以小中千昭為首的制作團隊正是構建了這樣一個近乎接近於現實的殘忍，又摻雜著幻想美好的數碼世界，讓其與之前更加偏向於童話性的異世界區分開來。
生與死，人生與和解
幼時來看樹莉這個角色的經歷，只關註是她導致了帝厲魔的誕生，而之後再來看，制作組對她過於殘忍了，童年母親的離去讓她第一次對死亡有了恐懼，父親過於強硬的教育方式更讓她缺乏安全感，但這個堅強的女孩把自己包裹了起來，創造了一個玩偶與自己對話，讓自己看起來堅強。
獅子獸的出現，讓她黑暗的屋子裏第一次有了光亮，而獅子獸溫柔大叔一樣的特質，多少補全了這個少女對於父愛的渴望，這個時候希望的萌芽再次在樹莉的心裏發芽，可剛從低谷爬起的少女，再一次被殘酷的命運打入了深淵，在同一件事上的二次打擊時尤為殘忍的，同樣重要的人以同樣的方式離去，只會讓她開始懷疑自己，懷疑命運。
這也是DT對於如何面臨生死最直觀的展現，你會發現無論是哪部數碼寶貝，即使有數碼獸死亡， 但都沒有展現過搭檔數碼獸的死亡， 可DT正是這麽做了，而且還告訴你不會有創始村，不可能再復活了，DT就是要告訴你，在面臨殘忍的人生時，該如何走出來，該如何正視死亡與離別。 」要帶著他人的那份一起好好活下去，我的命運是我自己決定的。」
有疑問的不只是樹莉，啟人一樣面臨著同樣的問題，基爾獸是他親手設計出來的數碼寶貝，陪同他一起冒險，可啟人產生了對方到底是一堆數據資料還是生命個體的疑惑。這個疑惑是很超前的一個命題，當你真正面對具有自我思考能力的人工智能時，對方到底是一段機械程式碼還是生命？後面有無數的影視作品試圖在探討這個問題，在現實中隨著科技的發展，人類也會逐漸面臨這個終極問題。DT告訴我們了答案，每一個數碼寶貝都不是可有可無的存在。反過來想，如果按照宗教理論，人相較於數碼寶貝而言就是創造他們的神，而人對於神來說是否有自由活下去的權利？如果有，那麽數碼寶貝或許就有一樣的答案了。
DT把如何正確看待生死，生命的意義這樣極其深奧的哲理塞到了故事中，換來的就是童年時看這部作品總會讓人覺得壓抑，而不如前兩部那樣輕松暢快，前兩部的內核是「冒險」與「成長」，而DT的內核則是「人生」與「和解」，冒險則變成了次要的內容，裏面的角色都與自己完成了和解。
小中千昭的白月光
時隔20年，小中千昭在他的twitter和個人網誌上回憶創作DT每一集時的點點滴滴，用著黑大耳獸做頭像，用著第31集的劇情截圖做背景，他對數碼寶貝的這份感情可謂是遠超其他的作品，連DT20周年的慶典都是他一手牽線搭橋而成，做DT的續作可能是他一直想做的事情，但因為很多事情沒有達成他的這一願望。
制作核心三人組除了小中千昭外，還有貝澤幸男與關宏美，除了關宏美外，其他兩個人都是第一次加入到數碼寶貝系列，而小中千昭無疑是DT框架構成的絕對C位，就因為如此，他拉來了荒牧伸誌來給數碼獸前進演化做CG，而巧的是，在這一季中，前進演化CG也有了單獨的預算，不像前兩部一樣，都是個人用愛發電，有錢的結果自然也就不一樣，看沙古牙獸前進演化時的和風場景，櫻花亂舞配上悠揚的個人前進演化曲，堪稱最美女性的前進演化了。
小中千昭有一個個人區域網絡站，專門放上了關於DT的設定，細到令人發指的地步，連最終殲滅計劃的原理圖都在其中，除此之外，關於很多創作的細節和想法都可以在這裏看到，原本可以出設定企劃集賣錢的東西就這樣被放到公網上，或許這就是真愛吧。
把這部作品當作自己的孩子一樣培育，才能在細節上斟酌再斟酌，這就導致了DT在細節上是經得住推敲的，幾乎沒有留下任何坑。
帝厲魔與數碼獸們
關於帝厲魔，我也曾寫過一個回答來介紹，因此它的細節也不再多說，帝厲魔獨特的地方在於，他是「數碼寶貝」系列中唯一一個未被真正直面戰勝的反派，而是透過采取讓其退化的手段進入沈睡。
帝厲魔是冷戰時期的產物，而作為終極boss，它的可怕正來源於它淪陷世界的動機正是人類所埋藏在內「資源過剩就需一鍵還原清除一切」的底層邏輯，正如上帝要用「洪水」滅世一樣，」弧光機「代表的正是」諾亞方舟「，這裏的上帝正是人類自己，帝厲魔這個反派帶有很深的「敬畏自然」的內容，人終將會因為自身的無知而被反噬則是帝厲魔背後的警示。
但有趣的是，帝厲魔的出現則是以機械降神的方式，當人類和數碼獸都視對方為敵人之時，才發現真正的敵人不是彼此。李建良的師父告訴他，善與惡不是絕對的，當你的立場改變時看法也會改變，這句話為主角團與四聖獸的合作埋下了伏筆，在數碼寶貝系列中，這也是DT所獨有的設定。
回到數碼獸身上，傳統的搭檔數碼獸更像被照顧的「孩子」，基爾獸，大耳獸保持了這個傳統的設定，而在妖狐獸與獅子獸身上，我們看到了角色反轉，人類反而成為了被」照顧「的物件，人類與數碼獸合體一起戰鬥，更是打破了傳統格局， 讓人類與數碼獸的協同性上達到了一個前所未有的地步，說句我個人更加大膽地猜測，這種「合二為一」甚至暗含著人與數碼獸之間的「性"， 因為這種關系，孕育了強大的新生，讓他們彼此之間更加了解對方，或許這也是獅子獸早死的緣故，因為畢竟與樹莉合體不太合適（這句話是逗趣）。
也就是說，無論從反派還是數碼獸的設定上，DT都做出了革新並更上一層樓，打破二元對立，已經不再是簡單的善惡二元論，引入三元對立甚至四元對立，網絡管理室，主角團，四聖獸從互相厭憎對抗到攜手合作對抗反派，這是陣營的革新，上面說到的數碼獸一反常規成為監護的角色，這是角色的革新，這種革新讓整部劇的角色都更加立體，站得住腳，也就符合了開頭我們說到的現實主義。
後話
大冒險是經典，而馴獸師之王則是數碼寶貝的巔峰，片頭曲the biggest dreamer絲毫不遜色於butterfly，和田光司把一股打破宿命沖破陰霾之後的希望感透過這首歌唱了出來，何為和解？何為生命？何為死亡？何為原諒？何為虛擬？何為現實？一部動畫刻畫的清清楚楚，從動畫內容本身的視角來看，曲折而富有內涵，理想而不虛無，從制作角度來看，不忘初心，用心良苦，這麽多年，再也難以看到如此動人的數碼獸之作了，一如【三原色】響起，數碼世界與現實世界徹底的分割開來，而它也離我們漸行漸遠，再也回不去了。
