其實他沒有想清楚一件事，給予人幸福的能力遠比給予人幸福本身更加意義重大。
至於他的那個夢想，就算沒有主角們阻止也不太可能實作得成功。
我和他想過類似的事情，如果可以借助某些技術手段，創造一個沒有任何痛苦只有幸福快樂的世界，是不是很多現實中看似復雜的的問題就可以自此迎刃而解了。可實際上這種有點一廂情願的做法即使純粹從心理角度來講也存在一個難以逾越的真實難題，那就是丸喜忽略了 幸福本身是一個極其因人而異的主觀性的體驗，而並非是簡單粗暴「篡改現實」就可以完全實作的東西 。
幸福既沒有一個完全準確的公認客觀標準，也不是你能夠直接超出內心感受在現實裏創造出來的東西。一個億萬富翁不見得在現實中活得比一個送快遞的小哥更加幸福快樂，一個發達富裕的世界大國，其人民其實也不一定比經濟上落後數百年但精神上虔誠皈依宗教的神權農業國家過得更快樂。即便你透過某些手段扭曲改變了現實，讓人看起來生活在了更加安逸和平的環境裏，實際上也只是消除掉了此階段下這個人痛苦或者不幸福的理由，滿足了他們現階段的內心欲望，而並沒有也不能給他們創造出能持續永恒的幸福本身。
作為一個心理咨詢師，如果丸喜這一點都想不清楚的話，就有點太過於外行了。或者說這個角色本身就是一個並沒有那麽專業的人士基於他自身對於榮格心理學的理解而想象出來的，沒有真實地建立在充分的心理實踐基礎上。
將自己認為好的東西，正確的東西，幸福的方式強加給別人，這在心理咨詢中是屬於禁區般違背倫理的行為。有這種傾向的心理咨詢師，只能說是不成熟修養不夠深厚。把這種強加給他人幸福的自我欲望擴大到整個世界，其實已經和心理咨詢師這個身份差之千裏了。
就算拋開這一點來說，假設如果世界真的如遊戲中丸喜想象的那樣，被一個個體的意誌扭曲到了一個只有幸福沒有痛苦的情況，這樣的世界也不太可能進行下去。丸喜這種思想的本質，在歷史上更像是史太林會有的主張，他創造的世界則是一種技術升級版本的前蘇聯。
首先應該要知道的是，各種各樣的人際關系本身，實際上是沒有幸福或者痛苦的區別的。你會覺得和某一個人相處給你帶來了幸福，與這個人分別令你感到痛苦，這樣的幸福或者痛苦歸根結底只是你自己對於這段關系產生的一種印象和體驗，你所感知到的和同樣處在這關系中的另外一個人不會一樣。吾之蜜糖，彼之砒霜。一個人的幸福快樂，完全有可能建立在另外一個人的痛苦上。如果你否定了這個人的痛苦，實際上也等於否定了另外那個人的快樂。一個孩子幸福快樂的童年，很可能背後就是父母辛勤付出的汗水和數十年如一日不得不承受的沈重壓力。如果你想要讓全天下所有的孩子都能無憂無慮幸福快樂地成長，那誰來做那個養育孩子時不得不付出無數心血耐心和精力，悉心教導的媽媽呢？
因此從這個意義上來說， 否定世間存在的一切痛苦，最後的結果其實是會否定世間一切社會關系，令所有人都徹底陷入只有自己一個人的絕對孤島 。畢竟，任何兩個人在一起都有可能發生不愉快，都可能會面臨性格上這樣或者那樣的矛盾沖突，都可能因為這樣或者那樣的理由演變成某一方或者雙方的痛苦。你完全不容許這樣的痛苦存在，除非你讓這個人永遠不要和別人接觸，活在你為他一個人創造出來的虛擬世界中。
其實，現實裏就有很多這樣的情況啊。不然那些閉門不出的宅宅們為什麽不願意和人接觸呢？
即便在這裏再退一步，丸喜他是神了，他真的做到了扭曲現實，給世界上每一個人都創造出了只有幸福沒有痛苦的幻夢，然後把這種幻夢等同於了現實本身，那這樣其實和殺掉這些人也沒有結果論上的差異。就像閉門不出不與人接觸的宅宅不會有未來那樣，生活在這種幸福中的人也不會再有任何新的可能性。完全不與人接觸的宅宅們只會在自己的世界裏迎接生命的終結走向墳墓，如果整個社會都變成了這樣的幸福世界，那距離人類滅亡也就指日可待了。
給予人幸福的能力遠比給予人幸福本身更加意義重大 。
一個人有了幸福的能力，他自己就會從黑暗荒誕的世界裏尋找他的光亮。他的遭遇再悲慘，他有幸福的能力也能讓他找到樂觀的理由然後繼續前進。直接給人幸福而剝奪他在追尋幸福的過程中成長自己幸福能力的資格，這樣的做法最終只會催生出更多不幸，也完全根本談不上對人們的拯救。幸福是只屬於你自己獨一無二的東西，是一個人以何種方式去體驗、感受並最終認知世界的一種途徑。這樣的能力是珍貴的，踐踏這種能力的人，並沒有任何資格以拯救者的身份自居。
誰能告訴我活著是為了什麽？
漫畫【電鋸人】中蕾塞最後說的那句「電次，其實我也沒上過學」是什麽意思?
「對他使用炎拳吧」這句台詞好在哪裏?
