徐克的【梁祝】是不是徐克最好的電影我不知道，但徐克的【梁祝】是最好的【梁祝】。
因為徐克的【梁祝】裏沒有馬文才。
為什麽我要提馬文才？
因為很多梁祝改編的電視劇都繞不開馬文才，所有看電視劇的都知道，馬文才是梁祝之中橫插一腳的第三者。
某些版本的馬文才甚至選了俊秀不輸梁山伯的演員，讓觀眾開始向馬文才倒戈：
說的就是你——07年陳冠霖版馬文才！
但馬文才真的是梁祝悲劇的罪魁禍首嗎？
換句話說，大家覺得梁山伯與祝英台到底是一個什麽樣的故事？
是梁山伯愛祝英台，中間冒出個馬文才嗎？
如果是這樣，那和言情小說裏兩男爭一女、兩女爭一男有什麽區別呢？
男女主談戀愛、第三者來拆台？
我們來回看一下梁祝的故事：
祝英台自幼隨習詩文，美麗聰穎，深慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，遠去杭州求學邂逅了書生梁山伯。 兩人一見如故，相談甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭，後一同拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。祝父思女，催歸甚急，祝英台只得倉促回鄉，被迫許配給太守之子馬文才。
後來，梁山伯成為鄞縣令，憂郁成疾，不治身亡，遺命葬於鄮城九龍墟。
祝英台聞聽噩耗，誓以身殉。出嫁之時，繞道前去梁山伯墓前祭奠。
在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，炸開墳墓，祝英台翩然躍入墳中。 墓壤合攏，風停雨霽，彩虹高懸。梁祝化為蝴蝶。
在梁祝故事裏，馬文才只是一個 家境優渥的適婚男子 。
馬文才說到底只是一個具象化的阻礙，就算沒有馬文才，也會有趙文才、錢文才、孫文才、李文才。
真正讓梁祝分離的是吃人的封建禮教，唯利是圖的世家大族。
梁祝的愛情悲劇，是讓我們思考包辦婚姻制度的局限性、利字當頭的世家大族，而不是批判這個具體的馬文才。
徐克是怎麽處理的呢？
徐克版本梁祝增加了一個新角色。
早年祝母單玉婷女扮男裝到崇琪書院讀書，期間與單玉婷也和一位青年才俊相戀，也曾許下海誓山盟。
奈何單玉婷的父母要把女兒嫁給豪門旺族。
說是為了女兒的幸福，其實也不過是透過婚姻增大家族勢力，大家族的大小姐是很珍貴的棋子，豈能浪費在一個無名小卒身上？
單玉婷最後嫁給大族成為祝母，青年才俊遁入空門成了若虛大師。
單玉婷和若虛大師其實就是沒有成功化蝶的梁祝。
若虛大師為了兩個孩子的事情親自登門祝府，說讓單玉婷放生池中的魚，其實是為兩個孩子來求情。
單玉婷卻說：放它們出去，外面的環境惡劣，適應不了，它們會死的。
若虛說：變得不適應，那是因為它們來自江河大海，世上根本不該有池塘。
單玉婷擡手就給了若虛一個大嘴巴子：你說得挺瀟灑，放得下就不會出家了。
若虛卻反問她，我身無一物，有什麽放不下的呢？你什麽都有，還什麽都想要。
為什麽單玉婷和若虛無法在一起？
其實若虛大師早就給出了答案：
現在胡人占領了北方，漢人被迫渡河南下逃亡。先渡河者，稱霸大官做，拒後渡河者。
世族想拉攏對方，所以婚嫁講究朱門對朱門，竹門對竹門。
徐克版【梁祝 】 發生在東晉時期，由於胡人北侵，漢人被迫南遷，東晉由南遷的士族建立。
頂流的士族在政治、經濟、文化方面具有很大影響力，他們掌握著權、錢、輿論，能量可想而知。
門閥世家為了保持士族的血統，為了鞏固階層的利益，嚴格實行"內婚制"，也即"門第婚"，不與庶族通婚。
在影片的開頭，祝父就考慮了透過女兒的婚姻來鞏固家族勢力。
祝英台就是學習太差才被祝父送去書院惡補，但目的不是讓她讀書明理，只是為了應對將來的聯姻。
就連滿口孔孟的教書先生也見風使舵，透過學生的財力給學生安排座位，祝英台家裏有錢就能坐到了老師跟前，而梁山伯得坐後排。
英台和山伯之間隔著的不是座位，而是階級。
世家權力的穩定和他們透過聯姻構築血緣關系的手段密不可分，所以馬文才自始至終只需要出現在台詞裏。
因為即使英台不嫁給馬家，她也必須嫁給另一個士族家族，絕不可能和梁山伯在一起。
為了使梁山伯給祝英台寫絕交信，以阻止祝英台癡狂自虐，單玉婷前往梁家。
沒有達到目的，她說出了全片的點睛之筆：
你以為憤怒就可以改變你和英台的命運；你以為不滿胡人就會忍讓南邊的漢人。要怨就怨你生錯了地方，生在這個我們漢室沒落的時候，人人都這麽虛偽、迂腐和勢利。
要怨就怨你們太多想法，年少無知到以為你們不喜歡就可以改變周圍的人，以為靠你們兩個就能改變這個時代。
為了達到目的，單玉婷不惜用下跪道德綁架山伯。
我可以為英台跪在你面前，你又能為英台做什麽呢？在病入膏肓的梁山伯面前說這個話，其實就是要逼死他了，但是這不重要。
山伯不重要，英台也沒有那麽重要。
如果英台因為血淚無法上妝，那就拿最好的粉厚厚的塗；
如果誰擋住了祝家和馬家的聯姻，那就一一根除。
吃人的從來都不是馬文才，馬文才很有可能也有屬於自己的祝英台，馬文才很有可能也是這場聯姻的受害者。
但馬文才、梁山伯與祝英台都不重要，他們不過是連線各個家族利益的橋梁和紐帶，誰會在乎他們的感受呢？
