好，那就客觀地不打全地講講這部電影，為什麽差。
首先我得說我對張桂梅很敬佩，她確實是在救人，救大山的女孩子們，但是我不喜歡這部電影，我個人的針對只針對電影，並非是對張桂梅的偏見。
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我對【我本是高山】的觀感，就是一部地方的政治任務，還非要把本片包裝成具有深刻的文化教育意義，主要是，看完電影，發現電影內容只是紀錄片【你好張桂梅】的ppt細節版，那我為什麽要花錢看電影呢？
當然我得承認，電影對紀錄片的延展那是一個相當細致，紀錄片說張桂梅吃藥，滿手都是膏藥，電影完全復刻。紀錄片台詞講了一句張桂梅是一個細致到食堂的人，她會發現有的學生吃的很少，那麽電影就給你演繹，張桂梅發現姐妹花山英山月打飯只吃薯仔湯。紀錄片采訪了老師，老師講到來這裏吃不了苦，來了就得把自己殉葬了。電影還真給你安排了這樣一個女老師角色，她受不了張桂梅的壓榨，於是離職。
我感覺電影的工作，就是死命抓住紀錄片裏的每一個被折疊濃縮的點，一句台詞，一個道具，一個口號，都給你撫平了，展開了，還原了。怎麽樣，哭吧。（我是個淚點很低的人。張桂梅的新聞我看的時候是一直哭，看電影我真一滴淚都沒。）
為什麽要這樣拍電影？我不理解。張桂梅明明是一個很好的題材，這個題材集合了當下社會的很多熱點：女性，農村，貧困，教育。每一個切口深入切入，都能展現中國社會的一些隱秘的潰爛傷口。但電影似乎不打算這麽做，它全篇只是在展示張桂梅的難，辦學校經費難，師資留不住的難，無人支持的難，疾病纏身的難，就像我們在新聞中所常見的那些，因為很難，所以她偉大。
這樣有沒有問題？
我先打個不恰當的比方，如果你非要完成一項很難的計劃，你希望別人理解它，那麽你更多是希望別人理解它執行層面的難，還是從源頭上理解你為什麽這麽做？如果是我，我會認為執行層面所遇到的困難，那都是我應該的，我不想放大。這只是我選擇了這樣做的一個結果，而不是原因。我現在告訴你原因，是這項計劃的背後，有一個非常不正確的觀念，一個非常不公正的事實，我要修正它，因此我非要完成它。
那麽，如果要得到更多人的理解，就要讓人深刻地意識到這個觀念/事實有多麽不對。而不是我一說執行好難，你們就得理解和感動。
在電影中，辦女校是執行層面，修正觀念，才是張桂梅的動機，真正要說服觀眾理解她的源頭。電影是不是應該多講講，這個觀念有多麽不對？
張桂梅一直要修正的觀念，就是大山裏的女性不應該淪為工具人，她要改變農村女孩只有農耕，早嫁，生一窩崽，被固定的程式化的命運，怎麽改？她選了讀書。因而要理解張桂梅的信仰，就要全方位地，及其細節地展示一個女孩，在大山裏，有多麽淒慘。
你可能會說，電影講了啊。山月山英，一個中途退學，被家暴死了，留下女嬰，另外一個差點又被家人撈回去賣掉，好助親哥做彩禮。
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在這裏就不得不提到一部小說【你當像鳥飛往你的山】，講一個農村女孩塔拉漸漸覺醒，且信任知識能改變命運，最終如願以償的故事。期間，塔拉無數次剛跟讀書搭上邊，就因為家庭的原因，又放棄了讀書。我從非常多的細節中，深刻意識到一個農村女孩想要讀書，可能要比我想象中還要難。
塔拉的父親一直在用威權逼著塔拉跟他做危險的拆卸工作（還賺不到錢），塔拉的母親，一顆墻頭草，不能給於塔拉保護，塔拉的二哥沙恩，一直在家暴塔拉，多次抓揪她的頭發，把她的頭按在馬桶裏。塔拉還要兼受父親和二哥的精神羞辱，裙子露膝，便是妓女。我是妓女還成了塔拉的思想鋼印，讓她錯失一段親密關系。在她爸爸的長期洗腦下，塔拉竟然覺得去上學，會被人洗腦。我非常詫異地是，書中多次提到塔拉信奉父親的觀點——當然多半是錯的。
這也反映了一個普遍現象，如果你出生下來，看到的接觸到的半徑就那麽大，是父母圈給你的，你自然會把這個當成全部世界。爸爸要是說，山外面都是士兵，那我自然會相信山外面都是士兵，我要是出去，我很可能會被打死。爸爸要是說，你就是一個賤種。我覺得難受，但我也依然相信爸爸說的是對的。
一個中國農村的女孩，她的命運很可能跟塔拉是差不多的。她們早就被刻下了「女孩就是下賤」的思想鋼印。做了40年邊疆教育的張桂梅當然知道這一切，她透過口號喊出來，讀書改變三代命運。沒想到電影竟然也如此偷懶，停留在表層，走馬觀花地，段子式地給你展現一點點大山女孩的苦難，卻不展現女孩們的內心困境，如果她從小就稱為賠錢貨，別人所屬物，女孩讀書無用，她的世界觀由她的兄弟和父親所想的組成，一旦被戳下這些思想鋼印，她為什麽會信張桂梅的口號是有用的？高考能改命？憑什麽啊？
塔拉一點點地蘇醒，透過摸索，透過遇到了一些引路人（三哥，卓思，主教），透過隨著知識的擴充而逐漸膨脹的好奇心，她由內而外地煥發出真正的生命力，她終於明白，哦，我要離開這個鬼地方，我可以離開的。是我自己不夠堅定，不夠自信，我才繞了彎路。
張桂梅作為一名教育工作者，我覺得她肯定遇到過原始版塔拉們，也許她沒對新聞媒體講那麽細，也許她不願意揭露女孩是誰，但是原始版塔拉，被思想鋼印戳地死死的女孩們，才是教育拯救任務中最難的一波人。一個女孩，家人不願意送來讀書，沒錢讀書，山路太遠，充其量只是外部因素。張桂梅上門撈人還能解決。一個女孩，如果家人合謀宣判了死刑，自己也聽之任之，張桂梅上門有用嗎？你能叫醒裝睡的人嗎？
對付這群教育釘子戶，張桂梅怎麽運用自己的力量，去感化這樣一群女孩，女孩們在引路人和知識的感召下逐漸覺醒，她們自己得意識到，我被父權洗腦了。這本該是故事的重點。
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電影其實抓到了，但是拍著拍著飄了。山英山月本來是有一點塔拉的影子的，明眼人也看得出來，這倆姐妹是全片可看性最高的地方，但是架不住主創東一頭西一頭地拍，沖散了姐妹的故事線。姐姐之死和張桂梅三顧茅廬，在這些外部力量的強烈沖擊下，山英讀書和高考，看上去是為了不得不逃離這座山。這對於教育題材的電影來說完全是一種遺憾，既然談到了教育，談到了山區女孩所面臨的現實很骨感，為什麽我們不能同時也宣揚一波知識的性感，啟發女孩們去向往另一座山？
什麽叫知識的性感？打個比方，電影【朗讀者】，漢娜是個文盲，她曾經為納粹看守過，當時的她不知道那是什麽，只是以為那是一份工作。多年以後她在監獄裏，跟隨著磁帶識字看書，逐漸意識到自己在二戰期間幹了什麽。她為此開始反思自己的所為。在這裏，知識的性感所帶來的影響，我理解是，打破固有認知，形成自己的思考並進行反思。
再打個比方，【平凡的世界】裏，孫少平，從別人那裏借【鋼鐵是怎麽煉成的】，他讀的時候，一個躲在村子打麥場的麥稭垛後面，貪婪地讀完本書後，他朦朧地感覺到，在雙水村外面，有一個遼闊的世界，不管是什麽人，都能活得很好。
張桂梅原是語文老師，她應該很喜歡閱讀，她能不能透過某部應試教育以外的作品，在和山英山月姐妹閱讀的過程中，讓姐妹中至少一人體會到大山以外的世界，讓她感到什麽是毛姆所說的，閱讀是一座隨身攜帶的避難所。
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說到教育，那更尷尬了，在我看來，張桂梅好像就是逼著女孩們就範，像極了中國式家長。我理解真實中的張桂梅沒有選擇，填鴨式的素質教育，是山區女孩的最後一條活路。認不認同中國素質教育嘛，也要看階級，你要是中產及以上，如果你不認同，你大可以去讀國際學校，不去軍備競賽。你要是無產階級生在教育資源很匱乏的地方，那高考似乎是一條可行的路，不談未來發展有多麽美好，至少可以不在山裏。當教育資源和經濟條件都不匹配的時候，逼也許是沒有辦法中的辦法，我們在普通人如何成為人中龍鳳上瞎卷的時候，她們只是想從奴隸到普通人的賽道上卷。
一個是把高考當彈板用，一個是把高考當做獄門的鑰匙，不管是哪種，我覺得教育的終點，肯定不是高考，而是覺醒。
好的教育，不是你讓她做什麽，她就照做。好的教育是幫助認知和喚醒受育者自己內心所愛，教育就是燃料，剩下往哪沖要靠自己。這個過程很難，會繞彎路，自己會否認，會迂回，受育者也會不信任，會抵觸，最後，受育者才發現，脫離了你的引導也沒什麽問題啊，我自己本身就有股力量，我終於發現了自己喜歡的領域，並且我在自己喜歡的領域充滿了探索欲。
我其實很期待電影能看到這一面。張桂梅不能僅僅是一個外部加壓的人，她為了不讓雞蛋們被賣掉，就拼命給這個加溫，給那個加熱。其實在素質教育的過程裏，很多雞蛋們因為背負了過多的壓力而寧願打碎自己。而雞蛋一旦從內部破裂，小雞出來了，那才是她們生命的真正開始。比如說，一個山區女孩，從拒絕讀書到逐漸覺醒要讀書。一個教育工作者，如果明白受育者的真正力量源自內部，那她肯定是一個相當成功的教育者，我覺得電影把這方面講的過於模糊。張桂梅去探望打工的山英，對視一眼。這還是外部力量的展現。
張桂美到底是怎麽啟蒙山英的，我沒有看到。山英到底是哪一刻從內打破自己鉆出蛋殼的？很遺憾，沒有。
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電影本來可以更深刻。
透過深挖山英山月姐妹線，展現女孩們對大山的忠誠與背叛。她們對大山的忠誠，與張桂梅修正她們觀念的難度成正比。
比如說挪走父權之山——本來可以透過張桂梅的視角，讓我們看到兄長平日裏是怎麽具體對待兩姐妹的？父親又是如何羞辱姐妹的？她們忙什麽農活？賺多少錢？她們的媽媽是怎麽樣一個人？悲慘嗎？還是出外務工不管她們？姐妹鐵了心的不走，張桂梅在高考倒計時的壓力之下，同父權，同姐妹怎麽周旋。
比如說挪走教育偏見之山——我還是那句話，我理解填鴨式的素質教育是沒有選擇，但主創真的絲毫沒有想象力，竟然就真實還原了張桂梅教導女孩們逃離此山。你們就不能讓我們看到一點教育美好的一面，比如她如何稍微利用一下知識的感性，啟發她們對山那邊的向往。
比如說挪走自我設障的最後一座山。山英山月姐妹，因為受到了張桂梅智識的啟蒙，自己挪走了最後一座自己給自己設障的高山。比如從認為是賠錢貨，到認為男女平等，從怎麽也不願意去張桂梅那讀書，到沖破藩籬，終於站在了校門口。
前兩座山，還可以由張桂梅啟發，最後這一環，這個覺醒的力量是自己給自己的，因為張桂梅幫助了自己，我很感激她，同時，因為張桂梅給予了知識的開荒，我了解到村以外還有一個大世界，就像路遙【平凡的世界】裏寫的，誰讓你讀了那麽些書，又知道了雙水村以外還有一個大世界。。。當張桂梅說我可以是她的高山之時，我糾正了她，我說，熬不住的時候，我想找個靠山，可是我怎麽找都會發現，有的山上布滿荊棘，有的山上全是野獸，所以我應該是自己的那座山。
我本是高山怎麽來的，是教育者外力灌溉和自我覺醒的結晶。這個覺醒的過程你得細致一點，走心一點，不是像片中使勁喊個口號，說深處黑暗的你前面有光亮，你往前走啊。不是像片中這樣三顧茅廬，就把人撈出來了，我看不到山英的內心鬥爭和掙紮和主觀能動性。教育者應該是啟蒙者，是讓我努力看到一絲光亮，此後，就算沒有你的幫助，那絲光亮會一直困擾著我，直到我再也無法忍受黑暗。所以最後，我終於充滿勇氣，選擇張桂梅。
這才是我本是高山的合理推導過程啊。
