那我首先想到的就是這位：
一提六小齡童，大部份人估計想到的都是這張帶妝的孫悟空臉，緩幾秒鐘才能在腦子裏換成六老師本來的長相。
同理，一說起孫悟空，絕大多數人也都會最先想到六老師演的這個孫悟空，他的最明顯特征就是一圈濃密猴毛圍著一張光滑的臉，非常好的表現出孫悟空同時具備猴性和人性的特點。
不但這個造型成了六老師在大眾心目中的預設形象，而且所有在他之後的孫悟空，也幾乎都大同小異裝扮成了這種臉周圍是一圈毛的樣子，沒有哪個真人演的孫悟空敢不長成這樣兒。
當然有些年輕的網友可能會覺得這有啥稀奇的，孫悟空不就應該長這樣兒嘛——那還真不是，86版西遊記播出之前，咱國人民心目中的孫悟空都是下面這個樣子：
你就很難從脖子以上找到這個孫悟空和六老師版本的共同點，而這個孫悟空也能說明六老師版本成為後續樣版造型的原因之一：
86版西遊記是咱國第一次把西遊記拍成符合影視表現手法的影視劇，裏面的角色扮相也都是第一次告別了戲曲舞台上的濃墨重彩而轉向寫實風格，孫悟空也是第一次以寫實造型面向觀眾，自然就給大家留下了很深的印象。
但其實如果只是臉換得寫實的話，86版孫悟空也未必就一定能成功。
六老師成功的另一個很重要的因素，是他們家是演孫悟空的唱戲世家，爺爺演孫悟空，爸爸演孫悟空，哥哥也是演孫悟空，從小他就是被按照上戲台演孫悟空培養的，所以他的身段神態什麽的都帶著戲曲版孫悟空的童子功。
戲曲這東西大家都懂，演員的表演都是以炫技誇張為主。這種演法的問題在於，如果演員演的是人類角色，那觀眾們雖然理性上能知道他們演得很賣力也很有功夫，但在本能裏會不自覺的認為他們演得很假很做作，這是因為現實中的人類都並不會那麽誇張地過日子。
人類基本都喜歡真的討厭假的，現在戲曲不行的一個主要原因就是觀眾們覺得假，然後就不愛看。
但幸運的是六老師演的是猴，我們非專業人士把各種帶螢幕的東西都算上，一輩子見到猴的時間加起來恐怕都到不了一天，我們跟猴一點兒都不熟，根本不知道它們在現實生活中咋過日子。
不知道真猴啥樣的我們當然也就不會覺得戲曲演法的猴假，那麽我們對戲曲猴的觀感就只剩下很有功夫很精彩了。
所以六老師這一版孫悟空用炫技誇張奪人眼球的戲曲方式演繹了之後，不但沒讓觀眾們覺得假，反而給大家一種「真精彩真帶勁兒」的正面觀感（當然人家實際上演得也確實特別精彩帶勁兒）。
而且六老師演孫悟空的時候並沒有呆在自己的舒適區裏，他不僅把戲曲領域擅長的肢體語言演得特別到位，而且明顯還很用心琢磨了怎麽去表演戲曲裏比較忽略的面部表情。
比如很多人第一次看的時候都又傷心又氣憤的三打白骨精那幾集，如果不是六老師把孫悟空被唐僧趕走時的委屈難過表情演得特別到位的話，可能我們也不會看得那麽入戲那麽恨唐僧，這個孫悟空的形象也許就比現在打了很多折扣了。
總之，六小齡童老師因為恰好趕上了咱國剛開始普及電視的時代成為了第一個影視化的孫悟空，又因為自身素質過硬並且尊重自己的職業把這個孫悟空演繹得極其精彩，於是就成為了華語世界（也許整個人類世界都可以算上）最成功最標桿的孫悟空，可以說是時勢和英雄攜手共贏的典型了。
