貓在埃及的地位確實很高。
本文比較長，會從本次上博的展覽慢慢展開，如果要看問題的回答建議乘坐目錄直達 四：貓神巴斯特的前世今生 。
引子：
歷史學家希路多德（ 約公元前484年—公元前425年)，是偉大的古希臘歷史學家，史學名著【歷史】一書的作者，西方文學的奠基人，歷史學之父 ），在去過一趟埃及之後寫下來了這些記錄：
1殺貓會判死刑
當一個人殺死了這些神聖的動物，如果他是惡意預謀的，他將被判處死刑，如果無意， 他必須支付罰款等祭司選擇實施。2如果家裏死了一只貓，全家都會剃眉毛以示哀悼。
一、上海博物館的埃及展出：
這次上海博物館展出的200具「貓木乃伊」還有一些埃及的銅像等展品，總共788件文物，屬於特設的「金字塔之巔」這個展， 展出截止到25年8月17 ，這些文物都是埃及博物館出借的，是最大規模的一次文物出海。
其中貓貓的這些文物的展出因為7月27號的「博物館奇喵夜」可以帶貓貓一起參觀，得到了上海鏟屎官們的一致好評：
很多家長紛紛帶著自己的貓貓去跟埃及文物合影打卡。
二、大英博物館的鎮館之寶「巴斯特」
這次上博的展出展現了國內人民對貓文物的熱情，其實世界各地的人民對埃及的各種貓文物也非常寶貝。
畢竟千年以前對貓這麽看重的文明並不多，所以留下貓的文物其實是很少見的。
這是大英博物館的鎮館之寶：蓋亞·安德森貓青銅像。
安德森貓如此受到全世界粉絲的喜愛，以至於大英博物館的各種紀念品幾乎都有安德森貓的蹤影。
安德森貓在觀眾票選最喜愛的展品中長年高居前列，在博物館的宣傳冊和周邊產品中每每可見，它的形象成為來自世界各地的人們對「埃及貓」的第一印象。
其實這只貓不叫安德森，安德森是捐獻者的名字。
這只貓作為神靈的名字應該叫巴斯特（或譯「貝斯特」）。
三、貓貓教聖城布巴斯提斯廢墟
布巴斯提斯 ，在阿拉伯語 中稱為 Tell-Basta ，在埃及語 中稱為帕巴斯特 Per-Bast ，是一座古埃及 城市，因供奉貓神 巴斯特 （Bastet）而出名。
巴斯特貓神曾經在古埃及受敬拜數千年之久，在第22王朝期間尤其受歡迎，當時的法老還在在城市中為她建了一座雄偉的神廟 帕巴斯特Per-Bast ，這就變成了帕巴斯特城市名字的由來，因此這裏也是埃及貓木乃伊 的主要保管地。
現在這座古埃及城市早已不復存在，遺址位於現代埃及城市紮加齊格（Zagazig）的東南方的沙漠裏，是一處花崗巖廢墟。
布巴斯提斯常被認為是【聖經】中的 Pi-Beseth （希伯來語 ：פי-בסת py-bst ，以西結書 30:17） 。
也就是跟赫利奧波利斯（Heliopolis）並列的兩大異教徒神壇，即將被上帝的怒火所摧毀。
在 布巴斯提斯 這座「貓貓聖城」淪為廢墟且頹唐千年之後，19世紀的喵喵教徒（bushi），不對，是歐洲學者們從古籍裏發現了這座神秘的貓貓聖城，他們迫切地想要尋找布巴斯提斯遺留的珍寶。
憑著古籍裏晦澀的線索（希路多德【歷史】裏面的零星描述），他們還真找到了布巴斯提斯。
如今展出的很多貓神巴斯特的雕像和貓木乃伊都出土於布巴斯提斯。
四、貓神 巴斯特 （Bastet）前世今生
古埃及人喜歡貓是有原因，倚靠尼羅河為生的古埃及人，享受河流帶來的充沛糧食外，也遭受著因為潮濕溫潤氣候帶來的大量老鼠和蠍子、爬蟲等不速之客，而貓簡直是完美的害蟲殺戮機器。
貓是嚙齒動物、蛇和蠍子的殺手，另外的好處是它們碰都不會碰谷物一下，而谷物是古埃及人賴以為生的主食，有貓的家庭有更多的食物，不容易患疾病，更低的死亡風險。
除了它們實用的角色之外，貓還被當作寵物來珍視。
由此為背景，古埃及人對貓的喜愛日益增加。
然後貓就慢慢進入神話角色，由愛寵變成被崇拜的神。
在古代，大多數文明都偏向於泛神論，古埃及人的信仰也不例外： 「所有的自然都是神力的表現」，而這種力量「經常以動物的形式出現」。
‘’所有的生物都充滿了和他們的創造者一樣的神性。動物是神聖的，因為它們是神的化身；它被崇拜的是顯現在動物身上的神，而不是動物本身。
剛開始的時候，古埃及人把貓和埃及萬神殿中最強大的神：太陽神「拉」聯系起來。
他們認為太陽神「拉」的神性，可以以貓的形式顯現出來。
在【棺木銘文】中，她為亡者提供庇護，但仍有好戰的一面。和其他母獅女神一樣，巴斯泰特被看作太陽神的女兒，同時是「拉神之眼」的化身，但她也是與月亮相關的「月之眼」。當巴斯泰特以貓女神的形態出現時，依然保持著和拉神的關聯——她成為了淪陷太陽神的敵人、巨蛇阿波菲斯的「拉神之貓」。*1因為貓的眼睛呈金琥珀色，而且會根據太陽的位置，來進行瞳孔的收縮和擴張，這種對應太陽的變化表明了這種聯系。
貓眼的反射性（貓眼即使在黑暗中也閃閃發光），貓對溫暖的渴望（喜歡曬太陽），以及撫摸皮毛時的靜電增加了這種象征意義。
貓的眼睛也對映貓和月亮之間的關系：代表著「從「滿月到新月」和「新月到滿月」。
至於貓神後來的形象，巴斯特，則是有個轉變的過程。
巴斯特，她是埃及萬神殿中最受尊敬的神之一：
從第二王朝(公元前2890年-公元前2670年)開始，巴斯特女神就特別受到民眾的崇拜，剛開始她的形象是一個獅面人身的戰爭女神，到公元前945年至715年，女神巴斯特就轉變成了家貓的形象。
巴斯特Bastet被描繪成一只巨大的貓或一個長著貓頭的女人，周圍經常是小貓，她保護著家庭，尤其是家庭裏的的婦女和孩子。
她是一個「可怕的女獵手，但也是一個慈愛的母親」，「母性、生育的女神」。
希路多德講述了在布巴斯提斯（第三節提到的貓貓聖城）舉行的
巴斯特節：
這次慶祝活動是今年的莊嚴集會，是全國最受歡迎的節日，出席人數最多的節日。人們做了大量的祭品，尤其是用很多貓做祭品，它們是專門門為此目的而飼養的。
（但也有文獻指出這些貓不是被用做祭品的，只是死後做成木乃伊帶到了那裏。）
希路多德還報告說：
當貓死後， 它們會被帶到 布巴斯提斯 ，在那裏進行防腐處理，之後它們會被埋葬在某些神聖的儲存庫中。成千上萬的巴斯特影像幸存下來，這些是為了紀念貓女神的寺廟所做的宗教奉獻，以回報她的崇拜者。
有學者推測，英語裏面「Puss」這個貓的口語昵稱可能來自於古埃及貓神巴斯特Bastet的另一個名字，「普什特」Pasht。
參見維基的詞條:
最終，貓 「非凡的感官敏銳度」和它所謂的「預測天氣、地震、甚至死亡的能力」 讓人們相信貓體現了「深刻的神性」。
它對家庭有害物種的殺戮，表明它擁有神聖的力量：「保護了家庭免受邪惡和不幸，也促進了它的生育能力。」
所以重點來了，由此，貓在埃及的宗教意義最終超過了其他任何動物。
因為寺廟裏的動物是神的化身，貓又是最受崇拜的女神巴斯特的化身。
所以貓變得神聖起來：聖殿範圍內開始有聖貓。
各種神廟開始有貓形象的浮雕、壁畫等。
一些神聖的貓被關在祭祀中心，在那裏它們接受了特殊的治療、照顧和餵養。
其他貓生活在家庭或野生環境中，但作為一個神聖物種的成員仍然受到保護和尊敬。
負責照顧聖貓的人可以免除強制勞動。
貓的形象被用來做好運的護身符，保護人們免受危險，在夢裏，它們是豐收的預兆。
所以才會有殺貓的人被判死刑的責罰，因為貓是女神巴斯特的化身，殺貓等於瀆神。
不僅僅是破壞別人的生產資料這麽簡單。
所以這就是貓的地位特別高的原因，以上~
ref:1十日談｜薛江：尋找貓神巴斯泰特
