重慶中國三峽博物館的前身是1951年成立的西南博物院，西南大區撤銷後更名重慶市博物館，2000年為承擔三峽地區大量珍貴文物的搶救、展示和研究工作，經國務院辦公廳批準設立重慶中國三峽博物館。從更名的歷史可以看出，三峽博物館收藏了幾方面的特色藏品——
1.作為西南博物院時收藏的西南地區文物，比如巴蜀地區的漢代畫像石、畫像磚、石闕、陶俑，西南少數民族的物件等。
2.作為重慶市博物館收藏的重慶地區文物，比如古代巴國等考古發現，近現代城市發展以及作為抗戰大後方中心的重要文物。
3.作為三峽博物館收藏的三峽地區考古發現，和2的內容有些重合。
詳細的遊覽體驗，之前已有回答，這篇側重講文物部份。
鎮館之寶
三峽博物館官方釋出的導覽中，列出了博物館收藏的十大鎮館之寶，它們分別在哪裏呢？
一進博物館，最先看到的一件鎮館之寶是東漢烏楊石闕，出土於忠縣烏楊鎮。闕是古代宮殿、祠廟或陵墓前的一種紀念建築，一般左右成對，流行於漢代。烏楊石闕是全國保存最完整的漢闕，它就在三峽博物館1樓大廳樓梯兩旁，由於不在具體展廳中，可能容易被觀眾忽略。
經過復原，烏楊石闕為重檐廡殿頂雙子母石闕，從下到上由台基、闕身、樓部和頂蓋4部份組成。造型簡潔挺拔，其上雕刻有青龍、白虎、鳳鳥等紋飾。
接下來進入三峽博物館的精華——壯麗三峽展廳，這是介紹三峽地區歷史、人文、自然的綜合展廳，今年博物館日剛完成展陳升級，博物館的十大鎮館之寶，有6件都在這裏。
從展廳一側的歷史長卷篇章進入，見到的第一個鎮館之寶是巫山猿人左側下頜骨化石，其歷史可以追溯到200萬年前，是迄今所知中國最古老的古人類遺存之一，可以說是重慶第一人（雖然和現代的智人差別很大）。考古學家在巫山龍骨坡發現了包括猿人在內的120種脊椎動物化石，以及上百件遠古石器。
之後是三件古代巴人的青銅器，距今3000多年前，巴渝地區進入青銅時代，當時重慶、川東、貴州一帶生活著驍勇善戰，擅長制鹽的巴人。幾件巴人作品中最古老的是商代末期的三羊尊，出土於巫山李家灘，造型帶有商代末期特征，雖然造型和做工不及著名的四羊方尊，但它是迄今所見巴人故地最早的大型青銅容器，其相對粗獷的鑄造風格，以及模糊的底紋，體現出巴人的地方特色。
春秋鳥形尊，出土於涪陵小田溪巴人貴族墓地。鳥形尊受中原鳥獸尊影響，造型非常融合，魚嘴、鷹喙鼻、獸耳、鳳冠、鴿身、鴨腳，通體裝飾有細密的羽紋，表面還鑲嵌有綠松石，是研究巴人審美和工藝水平的佳作。
戰國虎鈕錞於，出土於萬州。錞於是種打擊樂器，流行於戰國至西漢早期的長江中上遊地區，特別是巴國故地一帶，可在戰爭中指揮軍隊進退。巴人崇拜虎，可以說，虎紐錞於是最具巴國特色的青銅器之一。三峽博物館收藏了好幾件虎紐錞於，這件器型大，做工精致，刻有多種紋飾以及巴蜀圖語，無論藝術還是歷史價值，都是其中最高的一件。
秦滅巴國後，在其地設定郡縣，三峽地區此後迅速融入中華大一統行程，壯麗三峽展廳最後2件鎮館之寶，來自漢代。首先是西漢偏將軍金印，漢晉時期流行金制官印，但流傳下來的，全國只有26枚，其中西漢的僅15枚。偏將軍雖然不算最頂級的軍官，但級別也不低，三國的馬超、趙雲、張郃都當過偏將軍。
東漢景雲碑，出土於雲陽舊縣坪。這塊石碑是東漢朐忍令雍陟為紀念70年前的朐忍令景雲而立的。碑文記載了景雲祖先遷入廣漢等地，以及為官深受百姓愛戴的情形，是三峽地區出土的唯一一塊漢碑，被譽為「西南漢代第一碑」。
2樓的重慶：城市之路展廳主要介紹重慶近現代史，這裏也有件鎮館之寶，那就是江竹筠烈士的遺書。江竹筠就是江姐，她的故事大家應該很熟悉，1949年11月14日，江竹筠在重慶軍統集中營電台嵐埡英勇就義，次年，西南博物院發現了她的遺書，將其征集入庫。遺書一般放的是復制品，我見到的也是。
還有2件鎮館之寶，一般在4樓。
其一是明代何朝宗制觀音像，在4樓歷代瓷器展廳。何朝宗是明代福建德化窯的瓷雕大師，不少博物館都收藏了他的瓷雕作品。這件觀音像質地潔白細膩，造型流暢大方，曾參加過全國精品文物展，就是沒那麽有地方特色。
其二是明代江南四大才子之一的唐寅，唐伯虎臨摹的韓熙載夜宴圖卷。三峽博物館收藏了很多明清書畫，由於書畫比較脆弱，不宜長期展出，所以可能要等書畫類的特展才能看到，特展一般應該在4樓的臨時展廳。這幅畫是唐寅對五代顧閎中的名作【韓熙載夜宴圖】的臨摹作品，設色明麗，筆觸精細，對顧閎中的原作又有所調整，我在之前的回答裏貼過高畫質圖——
顯眼包
巴蜀之地的人們，似乎經常給人以樂天閑適之感，我在重慶的幾天，就感覺這是個充滿了e人的城市。其實從古代巴蜀的文物裏，也能感受到這種樂觀，下面這些基本都在3樓巴蜀漢代雕塑藝術展廳。
三峽博物館收藏了幾件東漢擊鼓說唱俑，這是巴蜀地區漢代比較有代表性的一種陶俑。體現了巴蜀之地先民的樂舞文化和樂觀的精神。當然最有名的還是國博收藏的那一件。
三峽博物館收藏了很多漢代的石雕以及陪葬陶俑，雖然面目模糊，但看起來都面帶笑容，神態輕松。
搖錢樹是另一種極具巴蜀特色的東西，也許和三星堆的神樹崇拜有不為人知的傳承關系。雖然沒有像綿陽博物館那樣收藏了那麽多完整的搖錢樹，不過三峽博物館裏有不少搖錢樹的底座。上面這件搖錢樹底座是我看到結構最復雜的一件，雖然標註說是藏於重慶市文物考古研究院，不過平時可能也在三峽博物館展出。
三峽博物館收藏了不少畫像石，其中有一件比較特別，用毫不回避的態度直觀描繪了男女之事……
其他文物
比起上海、南京、陜西或者山河四省等地的省博，三峽博物館可能確實沒有很多令人耳熟能詳的重器，不過還是有不少具有當地特色的東西值得一看，還是按展廳來。
首先還是1樓壯麗三峽展廳。
巴人長期生活在戰爭頻繁的環境中，博物館裏陳列了大量巴人的青銅武器。雖然之前在上博見過一些，但其豐富、多樣程度，自然遠不如原產地重慶。上面分別是春秋戰國時代巴人的青銅矛、柳葉劍和青銅戈，形制都和中原地區有所不同。上面鑄刻有獨特的虎紋、竹節紋等紋飾，有些還有類似文字的特殊符號，學者稱其為巴蜀圖語，這些符號究竟代表著什麽，是否是文字，我們不得而知。
巴蜀符號，也稱巴蜀圖語。
戰國巴人船棺，出土於九龍坡冬筍壩墓地。船棺葬是戰國到漢代巴蜀兩地共有的喪葬習俗，三峽地區船棺以整根楠木為原料，體現了三峽古人對江水和舟船的依戀。巴人希望以船送魂，船棺也被視為載魂之舟。
一組戰國到西漢早期的玉佩，出土於涪陵小田溪墓地。這是巴文化區首次發現的完整玉組佩，彰顯了主人地位的尊貴。
三峽地區英雄輩出，中國古代史上唯一進入正史列傳的女將軍秦良玉就是其中之一。秦良玉是明代人，圖中這套鎧甲，標牌裏說是秦良玉甲胄，不過風格怎麽看都過於清朝了。
相比之下，這方秦良玉的太子太保總鎮關防銅印，應該更靠譜一些吧。
白鶴梁石刻之劉冕階【白鶴時鳴圖】、劉鏡源題記題詩、文德銘題記。白鶴梁題刻位於涪陵長江江心，刻有從唐代到當代的165段石刻，當地建有世界首座非潛水可到達的水下遺址博物館，就是離市區比較遠。
漢代大梁巖畫，來自雲陽縣，充滿著神秘的原始氣息。
2樓重慶：城市之路展廳，有一些帶著重慶地方特色和歷史記憶的文物。
晚清石朝門，由重慶陳家橋地區搬遷而來。這是重慶地區大戶人家的院落大門，一般為石制，越高大，越顯示出主人門第之顯赫。
北川鐵路蒸汽機車，1943年試制成功，全部采用國產零部件制成，抗戰期間為重慶的鋼鐵、軍工生產作出了重要貢獻。
毛澤東手書【沁園春·雪】，沒想到原件在三峽博物館。不過這首詞確實是毛主席在重慶寫的。
2樓抗戰之路展廳，收藏了重慶的抗戰記憶，其中作為陪都的歷史，重慶大轟炸的物證和飛虎隊留下的東西，也算是三峽博物館的特色。
3樓巴蜀漢代雕塑藝術，個人感覺是三峽博物館專題類展廳裏非常不錯的一座，收藏了不少石闕、畫像石、畫像磚、陶俑等。
這個展廳展出了大量來自成都羊子山漢墓的東西。羊子山在先秦時期有大規模的祭祀土台，土台廢棄後，古人在此留下了200多座墓葬，時代從戰國延續到明代，發掘的文物收藏於中國國家博物館、四川博物院、重慶中國三峽博物館等地，其中畫像石、畫像磚部份，主要收藏於三峽博物館。
博物館專門還原了羊子山漢墓的墓室結構，兩邊的8件宴飲樂舞車馬出行畫像石，分別描繪了身為高官的墓主人生前出行的宏大場面，以及主人的家居宴飲、娛樂生活。上面有拓本對應，便於檢視。整幅畫面人物眾多、場景浩大，人物形象生動且富有幾何裝飾感。
此外還有一些羊子山漢墓的畫像磚。其中最著名的是鹽場畫像磚，從圖中可以看到鹽井、滑輪、煮鹽的釜等，是研究漢代巴蜀井鹽生產的重要物證。
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