實話實說，身為一個外國文學專業、專攻現代和後現代文學的人，我真不理解為什麽如今的中國公眾對馬奎斯和【百年孤寂】那麽推崇？
看外國的現代和後現代的文學，可以選擇喬伊斯、伍爾夫、普魯斯特、曼、德布林、卡夫卡、穆齊爾、別雷、布爾加科夫、納博可夫、貝婁、德裏羅、品欽、馬哈福茲、庫切、魯西迪、帕慕克、波拉尼奧、弗蘭岑等一眾水平更傑出、地位更核心的人，為什麽要糾結於一個大多數中國讀者實際上也看不太懂的拉美作者？
馬奎斯的創作方法，是學自喬伊斯、伍爾夫、普魯斯特、杜文·曼、卡夫卡這五人的，並且很難說是在任何意義上超過了這五位老祖宗的成就。在敘事上采用非線性的結構，這是喬伊斯和伍爾夫的寫法；以追憶過去為主的非線性敘事，這是普魯斯特的發明；追憶大家族的衰敗瓦解過程，來反映民族歷史行程，這是杜文·曼的模式。以荒誕和魔幻的事件和情節來表現現實中的問題，這是卡夫卡的特點。
喬伊斯、普魯斯特、卡夫卡三人不僅是西方現代文學的三大祖宗，更是整個西方文學史上數一數二的偉大巨匠，能夠與荷馬、但丁、莎翁、歌德、托翁、陀翁等古典文學大師們相媲美。馬奎斯是進不了這個第一級的行列的。
取法乎上，才是正解。外國文學、現代文學這個領域中的「上」，首先就是占士·喬伊斯、馬塞爾·普魯斯特、弗蘭茨·卡夫卡。據說年輕時的馬奎斯深受喬伊斯作品的影響，十分迷戀普魯斯特的小說，最後在讀到一篇卡夫卡的作品之後靈感爆發開始了自己的寫作生涯。這種情況一樣套用於絕大多數其他的20世紀中葉和後半葉的作者們——幾乎所有人，從馬哈福茲到帕慕克，從庫切到弗蘭岑，都受到了喬伊斯、普魯斯特、卡夫卡的影響。僅僅是喬伊斯一個人，就有三部作品是常年入選英美各大高校和媒體評選的「最偉大英文小說」榜單的，況且喬伊斯一輩子只寫過四部作品。普魯斯特在法國文壇和學界的地位也與神明無異。
我個人的研究和創作，也深受喬伊斯的語言風格和普魯斯特的結構技藝的影響，畢竟我在個人品味上非常喜歡喬伊斯的激進語言實驗和普魯斯特的非線性長句子。我是不理解，一樣是花費時間和精力去了解比較重要的外國文學作者，中國的公眾為什麽就不能把寶貴的時間和精力用在更加重要的作者上？
