這個問題我之前已經寫文談過了。
地主的問題不在於個人道德壞不壞,而是整體上實力差勁,在進入近代社會後逐漸丟掉話語權。不說跟國共兩方的正規軍比,連商幫、會黨、教團等民間勢力都比不過。哪怕是劉文彩這種大地主,抗戰末期也在重慶商團手裏吃過虧。而重慶深居西南,上述民間勢力還不算最強的,人家湖北、江蘇、上海的上述勢力只會更加龐大。
但左壬偏就喜歡在討論近代史時把地主說成大Boss,而實力更強、滲透基層更深的商幫、教團、僱用兵卻集體隱身,這背後的原因就耐人尋味了。
這個問題我之前已經寫文談過了。
地主的問題不在於個人道德壞不壞,而是整體上實力差勁,在進入近代社會後逐漸丟掉話語權。不說跟國共兩方的正規軍比,連商幫、會黨、教團等民間勢力都比不過。哪怕是劉文彩這種大地主,抗戰末期也在重慶商團手裏吃過虧。而重慶深居西南,上述民間勢力還不算最強的,人家湖北、江蘇、上海的上述勢力只會更加龐大。
但左壬偏就喜歡在討論近代史時把地主說成大Boss,而實力更強、滲透基層更深的商幫、教團、僱用兵卻集體隱身,這背後的原因就耐人尋味了。
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