可別了，搖了我吧，小火雞們。
又來一次「給【革命機】道歉」式的文藝評論。幸虧lex被【無職轉生】帶走了，不然又得看他拙劣的小醜表演。
眾人所說的沈逸看穿進巨本質，不過是他政治需要的表現罷了。
當然，這種解讀方式並不是錯的，可以這麽理解。但是我必須得在這裏批評這種文藝評論方式，因為它除了宣泄情緒之外，沒有任何的建設意義。
而且它其實是個萬用樣版，哪個作品都能插一腳。
這種張付式的文藝評論觀點輸出遲早是要暴雷的，這不就踢到鋼板了。
富野幹脆就是明說自己看了網絡新聞。
根據網絡新聞口嗨的。
光頭口嗨又不是一次兩次了，老光頭黨都習慣了。
關於巨人，富野日後又發表一次看法。
簡單給諸位意譯一下就是：諫山創的創作融入了他自己打工的經歷，對現實進行藝術加工之後，賦予了【進擊的巨人】寫實感。
富野認為從現實中汲取靈感和創意在故事創作中是非常有幫助的。
這才是我個人認為好的文藝批評。尋善而從之。
我不反對有人用沈逸、富野的觀點去發泄情緒。但是我不希望有人真的認為這兩人的觀點就是完全正確的，是不容駁斥的真理，並以此沾沾自喜。
閱讀一部作品，我們更多是希望能從中收獲快樂，開卷有益。把自己整得灰頭土臉的屬實沒有必要，該斷舍離時就斷舍離。
特別是對商業作品，不關註、不買單，才是最大的抵制。
之後如果有機會，我想聊一聊日本acgn作品「反戰」和「反戰敗」這個話題。
我希望能教會我的讀者去找樂子，就像熊十力教育徐復觀那樣。
1943年徐復觀偶然看到熊十力的【新唯識論】，仰慕其學識，不久後登門拜訪在重慶北碚勉仁書院的熊十力。徐復觀見面後先請教熊十力讀什麽書，熊十力說讀王夫之的【讀通鑒論】。徐復觀說已經讀過了，熊十力一聽很不高只，說你根本沒有讀懂，回去再讀。
過了一段時間再去拜訪時，徐復觀說【讀通鑒論】讀完了，熊十力問他讀了有什麽心得。
徐復觀便滔滔不絕地說起書中他不認同的許多觀點，沒等他說完，熊十力就罵道，你這個東西，這樣怎麽讀得進去書！像你這樣，就是讀它個千部百部，也得不到書中的益處。讀書要先看出它的好處，才能批評它的壞處，就像吃東西一樣，要經過消化才能吸取營養。像你這樣讀書，怎麽會有出息！
徐少將被罵得目瞪口呆，才知道熊老師罵人可不是浪得虛名，後來他在回憶錄中說，對他來說這是起死回生的一罵，罵跑了他的聰明自負。
千萬不要魔怔到對小黃書都要進行政治審查。
