「擰毛巾」，在大青山陳中華那裏是必修的基本功，看很多人的比劃，好像在空手擰太極短棒。
擰毛巾確實是一種很好的功法，但若不知道它的來龍去脈，會感覺枯燥乏味，身疲力倦。因為盲目練，就不知所措。而無目的的瞎練，效果差，效率低，最終必然半途而廢，並且認定此功法無效。
洪均生師爺在太極拳【三字經】中提到「如毛巾，反復擰。」是打了個比方，說太極拳的運動形式類似擰毛巾——用力方向相反，而作用點相同，這是一種矛盾勁，是太極拳的典型勁和運動形式，比較形象，容易理解。
他認為要松開也得這麽反復絞揉。
有一次，他在拳場中教學生練拳，在實驗的時候，很輕松就把學生打得跳起來了，看上去很神奇。要知道洪先生身高只有一米六多點，相貌慈祥，文質彬彬，身體也不健碩。
有一個旁觀的人不知是出於好奇還是不服氣，說想體驗一下，洪先生就同意了。
他上來一把揪住洪先生的衣領，對洪先生說：「你打我試試。」
洪先生擡手限制揪衣服的手，身子略微一轉，他就身子起來了，並隨著轉起圈來，像農民指揮牲口打場一樣。若是發力，肯定就會摔出去。
洪先生停下，試驗者心服口服，只是不知道是怎麽回事，請教他是如何做到的。洪先生說：「搭毛巾把子。」
這是濟南方言，裏面的意味，我們外人領會不到，用普通話說可能就是搭毛巾。擡手搭毛巾，這是對外行的形象的說法，到底用的是采、挒、捋，咱當時不在場，不清楚，我猜用采的可能性大一點，因為沒有傷人，這是合力大，分力小的用法，打出去舒服，不傷人。若用挒，一定會讓對方痛苦，人家心服功夫也懷恨人品。
把擰毛巾當作功法練習，並不奇怪，也並不是像三換掌、拔井繩一樣被人特意拔高，認作是了不起的功法。太極拳涉及到的每一個功法都應該反復練，沒有哪一個更特殊，只有哪一個更典型，更普遍。
真正的基本功，洪先生只承認單手圈。
擰毛巾實際上就是把右轉身搗碓的第一動、小擒打的第一動、猿猴獻果的相同部份抽出來練，相當於洪先生的分類練法。我一般就練右轉身搗碓第一動，它跟小擒打第一動相同，可以練掤靠，可以練各種打法。
如果明了這個功法的來歷，練它的時候目的就明確了，練功的積極性就提高了，因為在拳的套路中練習，往往一帶而過，感覺不到順手不順手，而單獨挑出來練，就會知道它並不順手，需要反復練習，直到順手、「得dei勁兒」（高密方言，作者註）為止。
一些典型的功法，或者輔助功法，我也曾推廣過，但多數人都是淺嘗輒止，原因就是我說的，他們不知道所以然，所以像無頭的蒼蠅，練幾下感覺沒有意思，也沒有效果，就不再練了，並會到處說這功法沒有用。
無論哪種運動，都有輔助練功的部份，比如拳擊要練跳繩，要打梨球。摔角要抖大繩，太極拳要抖大桿……
跳繩其實與太極拳的劃圈如出一轍，正圈反圈交叉圈。不僅僅練手臂，還練周身的協調，不僅僅練柔韌，還練各種能力。練太極拳的也可以跳跳繩，作為輔助功法。
我就經常練八卦掌的搖轆轤，也練立定轉掌，還練形意拳的劈拳，最早還經常站它的三體式。
有一個背纖功法，我因為不明白它的意思，所以沒有練。
我認為只有知道功法的目的意義才會有興趣，才會有方向，才會一直練到感覺滿意為止。
因此，我不贊成隨意教人練一些功法，特別是不跟人家說明白它的目的、意義、用途、價值、方法。
有的人為了試探學生的耐心也罷，為了神秘其技也罷，為了保值也罷，只告訴別人練什麽功，其余的諱莫如深，人家學點東西如擠牙膏，那真是無趣。
我最贊成學生的自主學習和探索，知道如何練，練什麽，有計劃，有步驟，等到自己內心想練的時候，那時候練習的動力才足，效率高，效果好。
有的人一輩子就是成套地打拳，反來復去，覺得挺熟的，事實上，要熟得每式每動地拆開練，只綜合不分析，那是永遠無法真正的熟練的，也是無法深入的，會的都是籠統的大面上的東西。微和著是相輔相成的，越是深入了解得精細，對整體的把握越是清晰準確，所以是「知微見著」。
猿猴獻果我用得很好了，但右轉身第一動還是感覺別扭，一通百通只是通了相通的部份，略微的變化就不熟了，就得反復練習，這是太極拳難練的原因。
練單式單動，哪裏不順手練哪裏，也可以把式子中共同的部份分類練，這都是提高效率的練習方法。學拳跟學文化知識一樣，要學會方法，關鍵在於主動學習，有了積極主動的想法就容易了，任何困難都會迎刃而解。
知——情——意——行，人的認知規律就是這樣的，一味地灌輸而不講明白來龍去脈，學生只「知其然，不知其所以然」，興趣就低了。沒有興趣，學習就成了煎熬，是苦差使，不僅身體痛苦，精神還痛苦，是惡性迴圈。有了興趣則相反，身體越累越感覺有趣，這是良性迴圈。
