Se盲點其實就是Ne2Si3，正話反說。因為我是Se2位，我infp朋友多，感到和他們的反差是很固定的那幾種，我就拿身邊采樣來說了。
1. 審美講究感覺和意象，不講究結構材質。問她喜歡的歌，歌詞記得門兒清，還能對應到各種哲學，問她伴奏有哪些樂器，懵了。這造成infp的創造和表達能力遠遠落後於審美能力/共情能力，即使把所有get到和想到的內容都轉化為精神意象使用語言來輸出，效果常常是把腦內共鳴和生成的雜亂之物一股腦端出來，自己覺得很美好很真實，別人覺得「什麽玩意兒」。（不絕對，只是大體的傾向，比起他們的自我認知，實際上更可能偏向這種情況。以下各種論斷同理）交流中習慣借助修辭和引喻表達感覺感想意義期待，部份人經過提醒也不能很精準地表達出態度背後的事實和自己下一步的打算。
2. 不從行動層面解決問題。被打了，Se人是打回去，或者立即遠離，infp是，確認自己生氣了，然後確認自己原諒了。發個帖，或者小窗讓好朋友或者樹洞知道這個人好討厭啊。我才不要成為那樣的人！要是我報復他早沒了！然後，對於剛認識的人或許會跑、拉黑，對熟人，比如親友家人，反而整理整理情緒，笑臉相迎。。。「為了成為一個理想的人」。對於他們行動層面沒有太多的問題（行動層面不存在？），主要是理想的問題，被打了，結論是：我理想，他不理想，這個世界不理想。或者：我被打了，我不理想。
比如這樣的：為何INFP如此擅長在心中幻想「打臉壞人」的行為？
認識好幾個蝶，被親友傷害了，原地挨打，時長以年計，還一副殉道者的樣子……快要抑郁了或者被煙酒暴食等傷了身體，才在專業人士的建議下離婚/離家等。給她們建議跑的時候，她們苦笑一下：可是我承受得住啊，他們也很可憐啊，我有情結啊，我不理想啊。
3. 不接受客觀現實本身，一定要從理念上接受和調節，理論必須泛化和普適化（對應了題主說的：要形成自洽的一套解釋），理論可能還會一路升級，最終指向人、人心、人性。se人被打了：「這個人對我有誤會或者有意見，離他遠點，搞清楚他的朋友，有可能是我的敵人。」infp被打了：「他為什麽要這麽做啊」「他不知道這樣很討厭嗎」「是我的錯嗎」「我該如何讓他理解我」「他是不是由於xx才想打我？」「是不是很多人都像他這樣想的？」放鴿子/夥伴結束，se人：「他這個時刻有什麽更要緊的事情，或者心情不好。不管如何，他今天來不了，那麽我去做些自己的事情。也許他決定了長期不和我合作，那長期再看看。」infp：「他對我有什麽意見？」「不行，我一定要找他說明白」「不可以有誤會」「讓他知道我有多麽傷心」「不行，這樣太不禮貌了，沒準他覺得和我的約定本來就不重要呢？我還是自己傷心吧！」「不行，自己傷心不了一點兒，一定要找他說明白！」「要麽先給親友講講吧！」
4. 不能接受事物是會變化的，對於景物隨季節變化、人心隨時代變化感到傷感，對於人的選擇和態度隨各種客觀條件變化，認為是某種程度的背叛、人設崩塌。對於自己的變化也不知所措。Se人可能會對變化感到舒適，對於及時捕捉到變化感到興奮，對於割舍的態度是不破不立。
5. 不親自去生活，愛過了等於活過了。把生活當作RPG玩，喜歡扮演別人，羨慕別人，把價值觀和自我肯定寄托在別人身上。別人去成就和面對一切，然後自己和那些最好的人互相認可和安慰，就算最理想的生活了。認為那些運動員/藝術家/旅行者特別美好，是一種特別好的生活方式，infp並不崇尚名譽地位，他們是真的可以欣賞每個人獨特的生活方式，認為哪怕不專精，只是敢於臨時嘗試一樣新樂器也是很棒的靈魂。但是自己卻不會去臨時嘗試一樣新樂器……（不過infp由於si的關系，一般還是有2件左右堅持做的愛好特長，也包括美食、旅行這種刻板印象se行為在內，不是說他們不嘗試獨屬於自己的事情，只是很慢，需要很多契機）這不是由於他們沒有條件去做，而是真的覺得愛過了就是做過了……infp不會盲目追星，但是會fi式定點追星。。。infp很容易認同作家，作家很多事自己也沒有做過，自己寫過了=愛過了，infp讀了=愛過了=體驗過了。山姆威爾爵士說過，不讀書的人只活過一次，讀書的人活過一千次。因此infp不用出門也能享用很有真實感的人生。但他們忘了，那些人生從誕生的一刻就沒有誕生過，只是從作者的腦內轉移到了infp的腦內。
這種把攝影機架在別人頭上的愛好，不是什麽缺陷，是積極的人文實踐，是樂趣，但是，容易把寫的讀的幻想的東西當作真的（產生真情實感，或者用來說服別人、希望別人也產生相似的認知和情感），香格裏拉和新疆集中營被寫一千次，和實際的邊疆還是完全不同的；你的替身在動漫遊裏反殺過一千次，也不等於你是一個真的敢於打回去、能夠透過博弈保護自己的人。infp容易模糊真物偽物的界限，特別是什麽女性生命旅程之類，這種被真情實感誇大的東西，infp就可以真情實感地當作自己的人生。對於他們，自己實際經歷的旅程索然無味（似乎由於si的關系還容易強化其中的負面認識），好像並不如別人的重要。她們有fi，但是留在自己身上的都是否定和拒絕的部份，正面的全都寄托在別人身上了。
代入他人第二個問題在於，他們容易忽視，別人的才華也好，堅持也好，是真的在為自己承擔後果，是根據自己實際的承擔能力才選擇了旁人不能走的路。比如周星馳、宮崎駿這種名導，背後的代價是共事的人都稱他們為暴君。但是infp容易不看代價只看好的一面，或者把這些獨特的承受力想象成一些意誌力道德力，一些不得了的苦楚和殉道。所以她們即使想開始自己的生活，也發現寸步難行，因為和她羨慕的那些生活沒有什麽相像之處。生活是非常殘酷的，每個人的天賦特長有限，能走的路並不多，如果只看別人表面的好處，認可那些最特殊的成果，忽視真實的摩擦、妥協、機遇，就找不到自己存活的價值了。
第三個問題在於，反向代入，如果他人並沒有在自己身上寄托什麽東西，就不能辨識為友誼或情感。她們理想的關系是雙向羨慕、互相輸血、連體嬰一樣的狀態。如果他們信自己在一段關系裏，那意味著相信對方一定在自己身上寄托了什麽相當重要的東西。Se人的話，和你在一起，本身就是一種體驗，就是好的，如果不認可你，是不會和你共享時間空間，但是infp容易忽視掉這些價值，也就忽視了自身的一部份價值。
6. 關於題主說的，其實題主很努力在找到本質了。不過真實（Se）和直覺（Ni）是兩回事，Se很強的人Ni也可以很弱，所以才會有賭徒心理。Se只負責搞清楚「現在的情況」，不會把事情妄圖得出一個直覺或者意義，而是聚焦這個事情本身，有時在具體的情境下（可以想象一下密室逃脫），一個事情不需要和過去和未來、各種理念聯結，只要研究它本身當下就足夠了，現在的情況或許能解決現在的難題，這就是Se。但是，這只有你去行動和體驗（擁有「現在」）的時候才有用，如果你沒有意義就不去行動，那就既不知道Se的存在也不知道Se的意義。如果你僅僅是需要一個直覺，你可以靠ne-si去積累有趣的東西，靠ne-ti去模擬正確答案，靠fi-te去塑造有利於自身的環境，都是可以的，se沒有那麽神，說白了就是一些臨場反應。
對於我這種se二位來說，se還意味著生活本身，生活不是在腦子裏執行的，它是我們在賭場在談判桌在道場在舞台在滑雪坡和靶場釋放的那些激素，那種生理的存在感，那種我占據了空間，我填充了時間的滿足感，不是台下觀眾腦補的那些意義。以及，當你選擇過，行動過，實際後果會告訴你，這條路對* 你 *到底是否行得通，你的預判到底是否合理，se2ni3的直覺是這樣來的。並不一定總是對，但是在微觀層面夠用。
