陸侃的抖機靈才氣十足，不過畢竟沒有說出所以然來。這個問題學術界和教育界有不少人在關註。比較有代表性的觀點有：
1、暗示劇情說
據考證，焦、劉二人的故事發生在今安徽省懷寧縣小市鎮。小市鎮古名小吏港．又名焦吏港．舊誌載「以漢廬江郡小吏焦仲卿而得名」。焦家位於小市鎮西北梅城鎮(今潛山縣政府所在地)的焦家畈，劉家則在小市鎮東半裏處的劉家山．兩家隔皖水相望．相距十多裏。從地理位置看，劉家正位於焦家的東南方。原來詩歌開頭的兩句起興不是偶然的．它隱喻著劉蘭芝被遣回家。劉蘭芝投水白盡後．焦仲卿也「徘徊庭樹下．自掛東南枝」．追隨愛人的魂魄去了。當地至今還有紀念兩人的遣適．提醒世人。戒之慎勿忘」。——楊書松【孔雀為什麽「東南飛」——兼談比興】
2、隱喻死亡說
翻看反映同時代語言特點的【玉台新詠】，不難發現一個帶規律性的現象：在漢魏兩晉時代，「東南」象征鄙野之處，隱喻其處境之淒惶；麗「西北」則象征貴雅之地，隱指美好事物。——左言洪【"孔雀"為何"東南飛"】2004
我們司空見慣的日東升、水東流，在蒙昧的原始人那裏均有著神奇的解釋，同時對於「東」的敬畏與膜拜也就開始了。」道家亦語：東華為男仙所居，領以東王公；西華為女仙所居，領以西王母。可知自古便有東西方向的對立與尊「東」的傳統觀念。但是對於東除了敬之外，還有畏。而這個畏的主要原因是對死的恐懼。
」漢代又有「生人屬西長安，死人屬東太山」之說。
從自然到人文、從現象到觀念，經過了歲月與歷史的洗煉與打磨，「東」已具有了遠為豐富、復雜的意蘊。古人對於海畏懼大於敬重，對於太陽神的崇拜又大於懼怕，而對於集神山、鬼山於一身的泰山則敬畏並重。
——崔慶莉【孔雀為何"東南飛"--論"東"的傳統文化內涵】2001
3、象征涅槃說
在講陰陽對立的神話思維中，西北應是天界所在，眾所周知的仙界神山就位於此。那麽與此對立的另一方，便是一個幽冥世界。孔雀向作為死亡的下界東南飛去，實際蘊含著一個死亡的主題。但是，在原始思維中，一物的死亡，也包含著他重生的希冀。正像在道教神話思維邏輯中，作為掌管生命大權的東嶽大帝，也是鬼魂世界的最高統治者。現在人們常說日出東方，但漢人說過，「日出東南隅」每天太陽的重新升起，實際上可以說是他的新生。古人認為，孔雀是陽鳥，那麽它便與太陽有了象征類同。東南之行，既是它的死亡，也孕育著它的再生，就如同劉焦變鴛鴦一樣。——許保剛【孔雀東南飛】淺析2014
