因為這些作品中提到的永生，都是「入世永生」。
一直以來，永生思想都是分了流派的，最顯著的兩個大流派就是入世與出世。
入世永生就是永遠生活在人世間，享受人世間的權力、金錢、肉欲等事物。出世永生則是斷絕與人世間的聯系，斬斷欲望，從而獲得身心的寧靜，進而獲得永生。
入世永生的條件是需要有一個強大的力量，阻止身體衰老死亡，或者是仙丹靈藥，或者是神靈賜福，或者是惡靈詛咒。總之這個力量是來自於外界，對人類的生老病死橫加幹涉。
但是出世永生則認為，這種力量無法靠外界得到，但是人的身體卻是這個力量的源泉，只要不停修煉，就可以獲得這種力量，進而達到永生。
不過，早在秦漢以後，隋唐以前，中國的神話哲學及宗教體系就已經拋棄了入世永生的思想，轉而精研出世永生。原因之後會說。
總之，入世永生的思想，一度成為了末流。只不過西方文化興起後，帶動相關的文學作品，又將入世永生的思想探討了起來。
這兩種思想的選擇，從我們普通人的角度，當然是入世永生更有吸重力。畢竟出世永生類似隱居，忍受孤獨。花花世界還沒享受完，怎麽會輕易出離世間呢？
對於文藝作品而言，更是入世永生值得描寫。因為出世永生需要不起波瀾，每天打坐修煉，絲毫沒有故事性。入世永生則可以經歷無數事件，讓讀者體驗永生的為所欲為。自然入世永生大受追捧。
但是文藝作品在對入世永生進行探討時，就發現了幾個障礙。
第一，孤獨
人活在這個世界上，是要跟世界產生聯系的。最根本的聯系，是人與人之間的聯系。感情，則是這些聯系的體現方式。
恩怨情仇，親人、愛人、恩人、仇人，都是人生活在世間的聯系。哪怕一個人失去了親人愛人，為了仇人他也會存活很久。
但是一旦這個人獲得了永生，他的這些聯系卻一個個死去，他跟世間的聯系也就慢慢斷了。其他人無論如何美貌、討喜，都只能算是陌生人。
永生的情況下，人活得越長，孤獨感越是深重，越是感覺遠離這個世間。
（那要是所有人都永生呢？是不是這個人就不孤獨了呢？那文藝作品還描寫永生幹什麽！大家都永生，相當於沒有永生。沒有差異，故事就不好看了。）
第二，失去樂趣
之所以想要入世永生，自然是為了滿足各種欲望。大部份持有這種思想的人都逃不過這個，不然他們會覺得跟死了沒區別。
入世永生的根本，就是不停滿足這個肉體。滿足的根本，無非是享樂。
欲望是無盡的，但是物質種類是有限的。
既然永生了，就會想要追求各種新奇，來滿足無盡的欲望。但是無論是美食、美色、美器，或者是遊戲，都是基於這個世界的物質之上的。
一旦永生者不停享樂，就會發現一個嚴重問題：這些用來享樂的人或者東西，他們開始重復了！
觀眾在新電影中發現老電影的情節，就會感覺索然無味；玩家在新遊戲裏發現舊遊戲的設定，也會大呼掃興。但世間的事物乃至創造力都是有限的，無論怎樣的排列組合，達到一定程度之後，難免開始重復。
這種重復，壽命短的人是無法發覺的，但活得長的人，他們會深深感受到這種重復，進而感受到世間的乏味。一旦這種乏味情緒產生，便會有痛苦，進而有出離世間的情緒出來。
而且，這種享樂，無權無勢的永生者是無法體會的。毫無能力的永生者，他體會過的無趣，他沒獲得永生前每天都在體會。永生對於他，何樂之有。
因此，入世永生思想的產生，大部份是來自於古時候的帝王將相，他們已經擁有了財富和權力，進而想將這些東西永遠地維持下去。
但是，他們會遇到另一個障礙。
第三，形象崩塌
文學作品探討到最後，都會發現，真正對入世永生有追求的，都是帝王將相。現實中也是類似，對永生無盡渴求的，除了秦皇漢武，就是魏晉門閥中的所謂名士。都是占據了大量社會資源，想要永生維持的人。
西方那些追求永生的，也大多都是城堡的主人，不過國王便是領主。西方的神怪傳說中，更是經常聽到伊莉莎伯女王用少女鮮血保持青春的傳說，教皇用男童鮮血續命的傳說。與東方的采陽補陰的歪門邪道不謀而合。
因此，在文學作品中，永生者的形象最終都難免異化，墮落成邪惡的形象。
無論是中國香港近代出現的清朝僵屍，還是西方出現的吸血鬼，都是對權貴們試圖永遠想用權力和富貴的諷刺。
這些諷刺的根本論點，在於這些永生者需要維持身體的生命力，維持的方法都是違反人性的邪道，用其他人的生命維持自己永生的通道。
基於這種形象崩塌，永生者們只能躲進幽暗的城堡，或者自己的墳墓裏，隔絕人世。
以入世的心願獲得永生，但最終不得不以出離世間的狀態享受永生，這便是永生痛苦的本來面目。
以上是文學作品中「入世永生」思想的幾個障礙，導致永生都會走入痛苦的境地。在現實中，入世永生思想之所以被中國文化拋棄，原因其實很簡單，實作不了。
秦皇漢武以及後來的魏晉名士，無一不是掌握大量資源的，可以尋找讓自己永生的「強大能量」。但是，他們無一例外都失敗了。他們用失敗向其他人證明，這條路走不通。
文學中的入世永生的障礙，都會將永生者導向出離世間。在現實中也是一樣，尋求永生的人們最終也走向了出離世間的道路。
出世永生的思想也最終成為了主流。
但是，出世永生思想中，又分離出了很多個流派，最著名的就是保身與舍身兩派。同樣的，這兩派也經歷了長時間的爭辯與纏鬥，最終舍身成為了主流。
那又是另外一個浩大的故事了。
