首先說，高票那個答案，雖然很好笑，但是那不是【紅樓夢】，那是【小時代】。雖然這樣的改編也不失為一種改法，但改編不是亂編，戲說不是胡說（氣氛突然六了起來），這樣就失了紅樓夢的神了。
【紅樓夢】裏的物件描寫，絕不是淺薄的為了展示富裕，而是為了刻畫人物性格和暗示劇情，是有著極為豐富的含義的。
同樣是寫富人的生活，我們之所以認為紅樓夢是絕品而小時代是惡俗，最主要的原因是——作者身份的不同。
曹雪芹寫紅樓夢時雖然很窮，但是他骨子裏依然是貴族。郭敬明出名後雖然很有錢，但是他在寫小說時依然擺脫不了自己當年窮人的那套思維。我們不得不承認，出身對於一個人的影響是終生的，有些東西是不會隨著後天條件而改變的。
富人思維和窮人思維最大的差異是什麽？
紅樓夢裏，物質是人的附庸，而小時代裏，人是物質的附庸！
小時代裏為了展示顧裏等人的「高貴」，作者無時無刻不在用可以量化的物質為人物打標簽。幾百塊錢的噴霧，幾千塊錢的杯子，幾萬塊錢的衣服，小時代裏的人物的一套行頭，幾乎是可以估出價格的。這不能怪郭敬明，對於當時的他而言，這就是一個窮人對富豪生活能想象的一切，是皇帝用著金鋤頭的邏輯。
但紅樓夢裏，物質只不過是為了彰顯人物性格的一個最平常的道具而已。舉個最簡單的例子——晴雯撕扇，無論是賈寶玉還是晴雯，都把扇子當做一個工具，一個玩意兒，願意用它取樂，那就把它撕掉。如果是郭敬明描寫這段劇情，他一定會畫蛇添足的填上一筆：「麝月哭到：你們撕的可是一兩銀子一把的瑞福祥訂制扇子啊！」
別不相信，郭敬明真的這麽寫過，小時代原文：
「每當顧源被雪球砸中的時候，她就會扯著耳朵（不過是我的耳朵）尖叫起來：「顧源！你穿的可是Prada！」之後我清楚地聽見了宮洺在背後小聲地喃喃自語：「這裏每個人穿的都是Prada。」
窮人永遠搞不懂的邏輯是——再貴的東西，在富人眼裏，也只是東西而已，並沒有其他的附加價值。那些對於窮人是身份地位象征的奢侈品，在富人眼裏只有使用價值。一把扇子，我可以用它來扇風，也可以用它來撕著玩，兩種方法都體現了他的使用價值。
所以在紅樓夢裏，經常出現「半舊」、「半新不舊」的字眼，這對於小時代來說是不可想象的。
話說回來，林黛玉進賈府這段描寫，其內涵超乎想象的豐富。之所以這段後來被選入了課本，因為即使放眼整部紅樓夢，這幾千字所蘊含的資訊量也是非常驚人的。
在這段戲中，曹雪芹所表現的至少有五個主要內涵：
1：賈府地位顯赫，海內望族不是徒有虛名。
2.賈府規矩很大，與林黛玉在家裏差距非常大，做事要步步留心。
3.賈府裏復雜的人際關系——林黛玉唯一的靠山就是賈母，兩個舅舅並不親切。而眾多的子孫裏，王熙鳳的地位堪稱「禮絕百僚」。
4.林黛玉的情商驚人的高，高到一個令人膽寒的程度。分析一下林黛玉進賈府之後說的話，完全不像是一個孩子的智商和情商。
5.寶黛初會，這是重頭戲，也是對賈寶玉的第一次描寫。
而既然是改編，大家最感興趣的，自然是第一第二部份。
關於賈府的富貴與地位，紅樓夢裏是怎麽寫的呢？
高票答主也是一種戲謔的態度回答的這個問題，她所說的：「林黛玉下了私人遊艇，坐上蘭博基尼、勞斯萊斯，俄羅斯羊毛毯、香奈兒的套裙」等等，這些物質化的描述，其實完全脫離了原文裏的布局。
真正的望族，不是靠這些東西托起來的，這些東西有錢誰都能買。
紅樓夢裏對於賈府平常的物質描寫，就是一筆帶過：「今日所見的幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了」、「幾個衣帽周全的小廝」、「穿紅著綠的丫頭」等等，簡單描寫即可。
真正的地位體現在哪呢？
「正門之上有一匾，匾上大書：敕造寧國府」
「進入三層儀門，果見正房廂亾遊廊，悉皆小巧別致，不似方才那邊軒峻壯麗」
「擡頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著鬥大的三個大字，是「榮禧堂」，後有一行小字：「某年月日，書賜榮國公賈源」
「地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯，乃烏木聯牌，鑲著鏨銀的字跡，道是： 座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。 下面一行小字，道是：「同鄉世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書。」
這些才是有多少錢也買不來的。
另一方面，賈府眾仆人殷勤又規矩的態度：「三四人爭著打起簾籠」、「忙都笑迎上來」、「「媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不問」，以及賈府尊卑有序的規矩：「李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進羹」（指這些人伺候賈母進餐），處處都體現著這個家族繁華下的規矩與氣派，這些東西絕不是New Money學的來的。
說了這麽多，如果一定要把這些東西套到現在應該是什麽樣的呢？
林黛玉下了飛機，在停機坪上有一輛考斯特和一隊A6在等待著她，一路拉到京西，林黛玉便知道到家了，然後是某某巨佬的字，下面還有寫一個「敬贈」等等，不能再往下寫了……
總之，讀書要讀細。像紅樓夢這種書，要體會她的精髓啊～
