七俠鎮就是淳安縣的縣衙所在地，也就是現在的浙江省杭州市淳安縣。 淳安縣位於浙江西部，與電影版武林外傳的取景地黟縣宏村同屬新安江流域，風土人情相似。淳安古城因新中國修建新安江水電站，1959年新安江水庫蓄水，被淹沒湖底了。 就算李秀蓮是關中四大惡捕之首，呂輕侯封關中大俠，那在劇中關中也不是指關中平原了，而是指淳安縣一帶，就當是個代號好了 。
下面進入正文。
首先要從 婁知縣說起 ， 我認為婁知縣的原型就是嘉靖三十七年至四十一年間（1558-1562）的淳安知縣——海瑞。劇中婁知縣基本算是一個六親不認，剛正不阿的官吏。幾個情節可以證明：一、掌櫃的讓李大嘴給婁知縣送禮，婁知縣先是不願見大嘴（怕他求辦事），後又回了一幅字，上書「下不為例」，做法顯清廉且不迂腐，況且海瑞的書法還是很值錢的，佟掌櫃還賺了；二、錢掌櫃給婁知縣送月餅，月餅上的字是「絕世清官」，說明社會輿論中婁知縣是個大大的清官；三、海瑞，廣東瓊山（屬今海南）人，而劇中婁知縣正是廣東人。 關於婁知縣與海瑞的特征分析，內容有點多，放在文末 附1 展開說。
第二，直接證據——【淳安政事】
劇中有多張的告示與淳安縣有關。 先看下圖，右一張告示，左一張通緝令， 紅圈內均是 「淳安知縣海示」。 （我在電視機上看挺清楚的，截圖下來就模糊了，見諒見諒，但保證正確）
右邊的特寫見下圖，這張告示內容截自海瑞淳安縣令任上編寫刊行的【淳安政事】中的【諭礦徒告示】（ 往下數第四張圖是貼在另一處的【諭礦徒告示】，更完整更清楚 ），是一篇對礦徒的通牒，礦徒問題後面會討論，先看 黑體部份， 就是這張告示的內容，有一字之差，原文是我縣，告示裏是本縣。內容如下：
淳安縣知縣海示，諭盜掘礦人等：訪得近礦山村落居民屢被爾等擄掠毒害人各有身各有家人毒爾生破爾家爾心何如 我縣官與爾等皆天地之民也當相愛相生不當互相殘害 故諭爾等使爾各回本鄉各圖安穩生理若仍前所為是終日取禍亡也爾等念之反思之毋自貽悔。
左邊的特寫看下圖，這是一張海瑞簽發的通緝令，紅圈內是「淳安知縣海示」。
再看另一張【諭礦徒告示】 ，這張更完整，貼在茶攤後面 。另外左上角的小紅圈裏面是「淳安縣令」，內容不詳。 一句題外話，小紅圈下面的是黃紙上書貨價目錄，內容是各種紙的價格，落款是吳記紙鋪，落款圖見下一張圖的右下角。
【諭礦徒告示】—— 淳安縣知縣海示，諭盜掘礦人等：訪得近礦山村落居民屢被爾等擄掠毒害人各有身各有家人毒爾生破爾家爾心何如我縣官與爾等皆天地之民也當相愛相生不當互相殘害故諭爾等使爾各回本鄉各圖安穩生理若仍前所為是終日取禍亡也爾等念之反思之毋自貽悔。
最後再看一張【*安縣**約事】， 原諒我截不到完整的圖，也看不清告示全部內容，但是很可能是淳安縣。
當然，武林外傳裏面的墻貼告示從成化元年（1465）到萬歷十二年（1584）都有，甚至還有宋朝的。上圖通緝令後面貼的就是一張隆慶年間的告示：「（隆慶二年，1568）三月辛酉，立皇子翊鈞為皇太子，詔赦天下」。翊鈞就是未來的萬歷皇帝，此時被立為太子。皇帝告示應只是一般道具（無法用來推測武林外傳的年代，關於年代，感興趣的話，可看我的另一個回答
【武林外傳】的故事發生在明朝哪個皇帝年間？ - Kristopher 的回答 - 知乎），但是這些都是 淳安縣令 簽發的治民告示和通緝令，如果說通緝令還可以跨轄區張貼，起碼治民的那張以及淳安縣**約事僅能在本縣內張貼，從這個角度出發， 七俠鎮應該就是淳安縣的治所，婁知縣的原型就是海瑞 。
第三，電影版的取景地。 電影版的武林外傳在安徽黟縣的宏村取景，黟縣、歙縣與淳安，同新安江流域，地貌風景相似，電影版的七俠鎮呈現的是白墻黑瓦、青山綠水的小鎮，與關中地區的建築完全不同。是不是因為當初設定電視劇劇本環境的時候，財神與尚導設想的就是在江南呢，拍電視劇的時候囿於資金選擇就近的北京，拍電影的時候有條件實作當初的設定了呢？
電影版武林外傳場景
在這裏順便提一下佟湘玉嫁衡山為什麽走到了浙西地區，因為有朋友在下面問。正常邏輯下，從陜西漢中去往湖南衡山，怎麽也走不到浙西。但也許雙方親家就是約定在淳安碰頭呢？沒有證據證明是或者不是，所以這條邏輯鏈是條件不足的，無法質疑七俠鎮不在淳安。
第四，信王墓案。 太平山的信王墓被盜，兵部劉侍郎為什麽來七俠鎮辦案，說明信王墓就在婁知縣的轄區。那麽信王墓在哪呢？
明朝只有一個信王，就是崇禎，崇禎是明末代皇帝，故事發生在明朝，顯然不可能。宋朝倒是有一個信王叫趙璩，此人是南宋高宗趙構的養子，差點被立為太子，後來官也做的很大，死後追封信王、太傅。據【浙江通誌】記載，「宋太傅信王趙璩墓 萬厯㑹稽縣誌在昌源 石傘峯 以少保恩平郡王判大宗正後進少傅薨贈太保信王慶元六年加贈太傅」。【浙江通誌】卷十五又記，「 太平山 於越新編在縣南八十裏 山形似傘... 一名傘山 」。太平山-山形似傘-一名傘山-石傘峰，會不會同一個地方呢？會稽與淳安距離很近，那時候昌源這個地方歸淳安管也有可能，至少從文學作品的角度算合理。
第五， 倭寇。 一件事是抓了包大仁後偷聽得知他其實是禮部侍郎，同福客棧計劃逃亡路線時，眾人很堅決的說「不去（東瀛）！」。不是因為導演的民族情緒，而是因為那個年代沿海一帶飽受倭寇困擾，而淳安就是受害地區之一，所以眾人才會有這般反應。但是在另一件事裏，同福客棧歡迎扈十娘時掌櫃的說一個東瀛的武士在店裏住過幾天，說明客棧裏還真是龍蛇混雜，而佟掌櫃在黑道白道匪盜之間顯得遊刃有余，真是「好一個風情萬種的佟湘玉」（老白說的）。而關中地區不會有倭寇的困擾，七俠鎮在一個有倭寇困擾的地區更合理。
明代倭寇侵擾地區範圍圖
第六，礦徒與老邢的防盜八法。 礦徒也就劇中的 山賊 。這裏又要提一下海瑞的保甲法。保甲法的主要目的就是除盜，做法就是以十戶為一甲，三至五甲為一保，日夜巡視，互相救援。海瑞的【保甲告示】有「遇有面生可疑之人蹤跡可疑之事即便舉覺」，這與老邢的防盜八法——「防盜意識不能少、齊心協力省煩惱、莫與生人打交道、異常情況速來報」——有異曲同工之妙， 老邢才是淳安保甲法的創始人嘛，而編劇的靈感是不是來自海瑞的保甲告示就不得而知了。 保甲法防的盜主要有兩類，一類是上面說的倭寇，另一類就是礦徒。礦徒是什麽人？海瑞的【諭礦徒告示】有「盜掘礦人等訪得近礦山村落居民屢被爾等擄掠毒害」，其【保甲法再示】中有「前日礦徒窮民計圖衣食情猶可恕今刦村殺人罪不容誅矣」。放在一起看，意思就是一些不法分子和窮民先是上山盜礦，海知縣忍了，畢竟「計圖衣食」、混口飯吃求不被餓死，但是這些人後來搶劫礦山附近的村莊，還殺人，海知縣就忍不了了，開始推行保甲法。關中八百裏秦川，而淳安則是山區，說山賊，也是淳安更合適。
第七，方言。 秀才是七俠鎮本地人，平日裏說普通話，但也是客棧裏唯一可以跟無雙對飈吳語的人，淳安地處浙江西部，說幾句吳語對秀才來說不是問題。同理，黃豆豆，一個來自松江的打工仔，穿著也幹幹凈凈，還拿著油紙傘，不像是饑民流民，僅為打工掙錢娶媳婦，不至於到關中那麽遠的地方，到就近的的大城市杭州地區打工更合理。
第八，饅頭。 武林外傳有一條潛規則，南方人不愛吃饅頭，愛吃米飯。小貝是湖南衡山人，自然習慣吃米飯；小郭是福建籍貫，雖然住在北京，但她娘靠廚藝拴住郭巨俠的心，估計天天做福建老家的美食給他吃，福建主食不是饅頭，小郭又天天被鎖在家裏出不了門，連京片子都不會，吃飯口味自然也是福建的。秀才則是七俠鎮本地人，如果秀才是關中人士，應當以面食為主。七俠鎮只有在 江南米鄉 ，才會習慣吃米飯，不喜歡吃饅頭。
小郭不愛吃饅頭
小貝愛吃米飯 （有饅頭有米飯的情況下，小貝選米飯）
秀才不愛吃饅頭 （老白口裏說出來的）
包大仁被虐了一圈，想吃米線（重點是秀才，放這張圖僅因為包大仁特別有喜感）
第九，想不起來，想起來再補充。
綜上九條，七俠鎮就是淳安縣的治所，關中一說只有其名，不副其實。
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附1：關於婁知縣的原型是不是海瑞的問題
先明確關於婁知縣的幾個情節：1、榴槤是納稅獎勵，納稅到了一定數目都有；2、月餅是中秋禮物，每個商戶都有（不一定全是月餅，錢掌櫃的果籃說不定是邱員外送的），但婁知縣借花獻佛把錢掌櫃送的月餅轉贈佟掌櫃；3、婁知縣確實收下了掌櫃的拜托大嘴送的禮物，但先避而不見，後回字「下不為例」；4、大嘴練了「十巴掌」跟小六決鬥，小六引婁知縣的話「有你這麽個侄，這是他這輩子最大的敗筆」；5、雞王爭霸賽送字「金雞報曉」，並給各大商戶打招呼關照。
看歷史上海瑞在淳安的執政事跡，在淳安的執政風格主要體現為三點：
對下愛民公正
（減賦均瑤保甲明斷案件），
對上剛正不阿
（主要指官場上，取消進京朝覲收租、不再進獻過道上級官員），
有能力有智慧不迂腐
（成功減賦均瑤、善斷案、刊行【淳安政事】、在鄢懋卿和胡宗憲子的事情上很顯政治技巧）。
看人物不能臉譜化、黑白論。關於海瑞收禮有兩個故事。
1
、禮金變稅金顯政治技巧。
明穆宗即位後，任命海瑞為右金都禦史巡撫統管南京十郡。一個綢緞莊錢姓老板準備了一萬兩，來到海瑞府上拜訪，說是送給海瑞一匹綢緞，做幾套衣服，錢老板反復強調綢緞上有瑕，賣不出去……
過了兩天，有官差找錢老板，說是海瑞有請。錢老板大喜，忙穿戴一新。到了知府內，錢老板發現南京城內的富豪會聚一堂，不由暗自慶幸自己識時務。錢老板正在得意之際，海瑞走了進來。客廳裏一下子安靜下來。海瑞先是講了幾句客套話，忽然題鋒一轉，闡述清地畝均賦徭，行「一條鞭法」的意義、作用。最後海瑞拿出一張稅票，走到錢老板身旁，親切地拍拍錢老板的肩膀，誇獎錢老板深明大義主動補繳欠稅，「這是我上任以來收到的最好的禮物。」
2
、也講人情收禮物。
鄒元標恭賀海瑞升官，以二十文錢作為賀禮。海瑞見到這個賀禮之後，立即大喜過望，他說：「這樣才對」，於是海瑞就接受了這些禮物。海瑞還設下酒宴來款待鄒元標。海瑞為何拒絕別人的大禮，而收下鄒元標寒酸的二十文賀禮呢？因為海瑞覺得鄒元標的禮物是正常的人情往來，而其他人的禮物明顯超越了這一範疇。
回頭看婁知縣：雞王爭霸賽可顯愛民；大嘴當捕頭不能說是走後門，捕快本來就沒人願意幹（劇中多次提及），而且當時很缺人，鎮上一個捕快都沒有，老邢還是大嘴上任後招來的；大嘴捕頭任上瀆職（臨陣脫逃），婁知縣從那以後便不喜大嘴（綠茶都喝沒色了才出來見一面），怕他求辦事（大嘴說的），還說大嘴是敗筆（小六說的），為人已經很正了；錢掌櫃送「絕世清官」月餅，說明社會輿論中婁知縣是大大的清官，否則說一個貪官「絕世清官」，那不是打臉嗎，就算錢掌櫃糊塗，但錢夫人很精，這禮可是錢夫人讓送的；榴槤是納稅獎勵，官方公開贈送，且能搞好大商戶關系，否則雞王賽找誰幫忙；中秋禮物借花獻福一事，讀過海瑞【均徭稟帖】便可了解海瑞「均」 的精神是使能負擔的負擔，不能負擔的不負擔，能多負擔的多負擔，只能少負擔的少負擔，而不是一概按戶平均分派，海瑞眼中的大商戶自然要多納稅多付出，婁知縣為了鼓勵納稅，送一些中秋禮物，並拿商戶的禮物轉贈商戶，可視為執政小技巧，而且沒有私心沒有私吞（月餅盒都沒開，說明根本不在意禮物、沒有檢查哪個禮物自己喜歡要自己留著），只是沒想到被錢掌櫃撞見；回佟掌櫃「下不為例」，清廉但不迂腐，既保全了關系，又杜絕了後患，何況海瑞的書法還值點錢，佟掌櫃還賺了。
大體來看，婁知縣的人物特征與海瑞是相符的，加上滿街的「淳安知縣海示」，推測婁知縣的原型是海瑞是合理的。
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附2. 送點福利 ， 下面一些武林外傳裏面的墻貼告示，都是與歷史事件相關的，有的告示出現在不止一個地方，僅舉一例。
成化：（元年，1465）北虜近為邊患，兵部榜諭各處，召募壯勇。
弘治：（四年，1491）冬十月丙辰，以皇長子生，詔天下。
正德：（十六年，1521）戊辰，頒遺詔於天下，釋系囚，還四方所獻婦女，停不急工役，收宣府行宮金寶還內庫。
嘉靖：（六年，1527）壬午,頒【欽明大獄錄】於天下。
嘉靖：（十五年，1536）（十二月）閏月癸亥，以定廟制，加上兩宮皇太後徽號，詔赦天下。
嘉靖：（三十七年至四十一年間，1558-1562）【淳安政事-諭裏老告示】淳安縣知縣海 示諭盜掘礦人等訪得近礦山村落居民屢被爾等擄掠毒害人各有身各有家人毒爾生破爾家爾心何如 我縣官與爾等皆天地之民也當相愛相生不當互相殘害 故諭爾等使爾各回本鄉各圖安穩生理若仍前所為是終日取禍亡也爾等念之反思之毋自貽悔
嘉靖：（四十二年，1563）冬十月丁卯，辛愛、把都兒破墻子嶺入寇，京師戒嚴，詔諸鎮兵入援。
隆慶：（二年，1568）三月辛酉，立皇子翊鈞為皇太子，詔赦天下。
萬歷：（十二年，1584）秋八月丙辰，榜張居正罪於天下，家屬戍邊。
還有宋朝的哦。 宋 徐度 【卻掃篇】卷上：本朝節度使雖不赴鎮,然亦別降敕書,宣諭本鎮軍民;而為節度使者,亦自給牓本鎮,謂之布政牓。
