判斷出軌與否的前提是：雙方是否對情感關聯乃至夫妻關系的破裂 同等知情 。
我們之所以認為出軌 背離了正常的道德規範 ，是因為出軌行為必然以 欺騙 為前提。
甄嬛懷著果郡王的孩子回宮，這的確是一種欺騙，但這種欺騙和在宮裏與果郡王私情生子不一樣。
甄嬛離宮的時候，四大爺和甄嬛本人對感情破裂的認知是同步的。
在既定的關系框架裏，出宮修行已經是甄嬛能做到的、表達離婚涵義的極致。
四大爺同意了。
至此，他們已經算是離婚了，如無意外，此生再無見面的可能。
甄嬛告別四大爺、情許果郡王，類似於古代女子和離另嫁。
她之所以不將自己另嫁之事昭告天下、只能假死脫身， 不是因為她不敢讓四大爺知道她對四大爺已無感情，而是因為皇權神聖不可侵犯。
這一點從玉嬈身上看是有幫助的。
玉嬈只是被四大爺「看上」了，還沒成事，但允禧和玉嬈在讓四大爺得知實情的時候就已經做好了最壞的打算。
玉嬈不肯從四大爺，反而心悅允禧，這不是背叛，但的確是種非常危險的冒犯。
玉嬈的冒犯有熹貴妃和允禧背書，甄嬛的冒犯無人背書。
沒有人能像在玉嬈和四大爺之間調停的熹妃一樣調停四大爺和甄嬛的關系，所以甄嬛的情感歸屬只能是個秘密。
在心許果郡王的時候，甄嬛的事情已經和四大爺無關，她固然沒有敲鑼打鼓地說自己要以廢妃之身再嫁，但 這種隱瞞不涉及對四大爺的情感欺騙。
果嬛戀的起點，不是出軌。
甄嬛出宮以前，已經明明白白結束了上一段感情。
在淩雲峰，和果郡王的開始不算出軌，但懷著果郡王的孩子回宮，的確是對四大爺的情感欺騙。
這種欺騙是接盤性質的。
不是出軌，但確實是讓 現任/四大爺 養前任/果郡王 之子。
甄嬛沒有出軌。
她的每段感情都有句號。
她沒有同時保持和兩個人的身體聯系。
她和果郡王在一起的時候，和四大爺已經進行了一場不規範的「和離」。
與果郡王分開再回宮時，她也已經告知了果郡王自己的選擇。
如果非要說甄嬛涉及出軌，她回宮（相當於和四大爺離婚又復婚）以後一直愛著果郡王，這可能涉及精神出軌。
在電視劇裏，甄嬛回宮以後沒有和果郡王再發生過身體關系。
當我們說甄嬛和果郡王在一起涉及出軌的時候，預設的是甄嬛只有一條完整的感情線，那就是和四大爺的婚姻，但實際上，甄嬛經歷過三段婚姻，分別是：
與四大爺的第一次婚姻；與果郡王的婚姻；與四大爺復婚。
不能因為中間有了果郡王，就說甄嬛出軌；
不能因為甄嬛最後又回到了四大爺身邊，就說果嬛戀是沒有自身獨立性的插曲。
