目前通行版本的【水滸傳】大結局，就是【宋公明神聚蓼兒窪 徽宗帝夢遊梁山泊】那一回。
這是個頗有深意的收尾。
因為在此之前，著書者足足有三次機會可以終結這部小說，然而，卻沒有這麽做。
一
第一個機會，就是「 石碣受天文，英雄排座次 」。
金聖嘆刪改的七十回本，就結束在這裏。
這樣做的優點，當然很明顯，畢竟最精彩的故事都已經講完了。
然而，缺點也同樣明顯，最大的問題，就是 情節上的不完整。
從宋江上山，在還道村遇九天玄女之後，就承接了「 全忠仗義、輔國安民 」的使命，三卷天書，按納住了他那點「 猛虎臥荒丘 」的反心。
隨後，從徐寧開始，宋江就用「招安」的說辭勸降了多位官軍將領，還在晁蓋死後把「聚義廳」改為「忠義堂」。
但直到七十回本結束，「招安」的承諾始終沒有兌現，依然是空中樓閣。
其次，「大聚義」時，天降的石碣上，一面寫著「替天行道」，另一面則是「忠義雙全」，而百八將的誓言是「 共存忠義於心，同著功勛於國，替天行道，保境安民 」。
可到這裏為止，梁山泊還沒有著任何功勛於國，也沒有絲毫保境安民的行為。
另外，九天玄女還有過「 遇宿重重喜，逢高不是兇。北幽南至睦，兩處見奇功 」的法旨，被金批本刪掉，誓言也做了修改。
但無論怎樣，「招安」和「為國盡忠」的主題，都是書中早已埋下的伏筆，就算百般刪改，痕跡也難以消除殆盡。
在「排座次」時收尾，顯然是對之前種種線索的無視。
再說金批本的主題。
盡管金聖嘆一直被罵為「反動文人」，認為草寇壓根不配被招安，但是，他節選的這個版本，在客觀上，恰恰是最「誨盜」的一本小說。
如果唯讀前七十回，讀者很容易得出結論：這些嘯聚山林的強人戰無不勝，豪氣幹雲，最後隊伍日益壯大，還豎起了大旗，天下慕名。
「 綠林好漢大聚義，江湖豪傑逞英雄 」，小說在草莽大聚會的高潮裏終結，不是「誨盜」又是什麽？
哪怕金先生後來強行續貂了一個「驚噩夢」的結尾，也依然不能改變這種印象。
畢竟，「官逼民反」的現實已經在這七十回裏得到了淋漓盡致的展現。
二
第二個機會，是第八十二回的「 分金大買市，全夥受招安 」。
在「大聚義」之後，梁山泊又經過了入禁院、鬧東京，宋江見過了李師師，燕青和李逵也打過擂台、捉過鬼，然後兩贏童貫、三敗高俅，取得多次反圍剿的勝利，又經歷了偷酒扯詔，以及濟州城外的兩次詔安失敗，最後，燕青終於討得宋徽宗的親筆赦書，迎來了宿元景太尉親臨山寨。
至此，詔安大計方才告成。
隨後，梁山百八將從東郭門入東京城，接受檢閱。「天子引百官在宣德樓上臨軒觀看」，而「東京百姓軍民，扶老挈幼，迫路觀看，如睹天神」。
這無疑是梁山泊的高光時刻之一。
假如在此結束，【水滸傳】會是一本關於「 發跡變泰 」的樸刀、桿棒小說，講述的是「殺人放火金腰帶」的江湖黑幫傳奇。
三
第三次機會，是「 魯智深坐化，宋公明還鄉 」，也就是全書的倒數第二回。
到「全夥受招安」為止，整部書的氛圍一直是高歌猛進、激昂向上，從第八十三回開始，故事的情節便急轉直下，情緒幾乎是斷崖式下跌。
就在這一回裏，宋江在當年大宋朝起家的地方——陳橋驛，殺了一個無名小卒。
在此之前，梁山泊打過不少敗仗，也死過很多嘍羅，然而，這個小卒之死，卻被鄭重地寫進了回目：【 宋公明奉詔破大遼 陳橋驛滴淚斬小卒 】。
因為，他不是死在戰場上，而是由於和貪官發生爭執，最終死於自己人之手。
僅僅是數日之前，梁山泊剛剛接受了檢閱、朝見過天子，吃了光䘵寺的禦筵，喝過良醞署的美酒，看過教坊司的歌舞，處於人生巔峰，可是緊接著，「官逼民死」的場景又再次上演。
從此以後，哪怕是破遼大獲全勝，凱旋歸來後再次面君，都無法提振讀者的熱情。
智真長老「當風雁影翻，東闕不團圓」的偈語，一直照應到最後的大結局。
故事如果在第九十九回收尾，【水滸傳】會是一部「將軍百戰死，壯士十年歸」的愛國小說，主旨是講述 綠林好漢洗心革面，靖忠報國，死而後已 的事跡。
從情節上看，百八將至此已完全實踐了「大聚義」時的誓言，也做到了上天「去邪歸正」的要求，完成了各自的道行。
從各人的下場來看——
勇悍的，戰死沙場；幸存的，加官進爵。
乖覺的，歸隱山林；覺悟的，坐化圓寂。
命蹇的，病中亡；求閑的，遁海外。
最後，是「 揀盡蘆花無處宿，嘆何時玉關重見 」 [1] 。
死者已矣，存余各人領了誥命，四散赴任，宋江也攜弟弟宋清衣錦還鄉，追祭老父，重建九天玄女廟，小說如果在這裏結束，絲毫沒有問題。
畢竟，屬於「水滸」好漢的傳奇，已經落幕。
四
然而，【水滸傳】偏偏還有最後一回。
這一回裏發生了許多事：
盧俊義、宋江被四奸臣用藥酒毒死，宋江又毒死了李逵，吳用、花榮趕到墳前自縊，四人歸葬蓼兒窪，然後宋徽宗、宿太尉夢遊梁山泊，在兩處大建廟宇，敕封百八將。
如果說，魯智深坐化成佛，宋公明衣錦還鄉，多少還有點圓滿的意味，那麽這最後的章節，就是將僅存的美滿也撕破了。
為什麽編著者非要寫出一個「 看破的，遁入空門。癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真幹凈 」的結局？
五
【水滸傳】最後一回中，【徽宗帝夢遊梁山泊】一節是個饒有意味的段落。
在淒慘悲戚的異次元世界裏，以宋江為首梁山百八將仍然希冀自己的忠義之心能夠上達天聽，被皇帝知曉，而此時的宋徽宗卻身處在李師師的青樓。
就像當初招安要靠打通枕上關節一樣，江湖好漢的「忠義」精神始終被放置在花街柳巷，需要借助煙花女子的美色才能抵達君王駕前。
兩下對比，更顯出滿朝奸臣還不如一個娼妓。
一邊是軟玉溫香的名妓溫柔鄉，一邊是鬼影幢幢的陰魂梁山泊，宋徽宗的夢境就在兩者之間穿越。
然而，他剛一瞧見「忠義堂」三個字，宋江背後就轉出天殺星李逵，手提斧子，厲聲高叫，要找他報仇。
能夠「 輪起雙斧，徑奔上皇 」的人，除了黑旋風，也沒第二個人了。
「 天殺星 」的名號在這一層意義上，是指能夠「殺天子」的那個人（百二十回本，還有李逵夢中殺四奸臣的情節）。
另外，冤有頭，債有主，李逵很準確地把害死自己的這筆賬，算在了皇帝老兒，而不是宋大哥的身上。
大海歸瀾，到頭結穴，「至聖至明」的道君皇帝才是這黑暗世道的源頭，理應在「忠義」的牌匾下，被天殺星的板斧砍死。
六
盧俊義「驚噩夢」和宋徽宗「驚噩夢」，【水滸傳】最常見的兩大結尾都把關鍵詞落在「夢」和「死」上。
但歸根結底，只是一個字「 空 」。
表面上寫的是「 生當廟食死封侯，男子平生誌已酬 」，但實際上，讀書者都看得明白：「 到得功名成遂，已是漏盡鐘鳴，可發清夜深省 」（容與堂本第九十九回總批）。
容本裏，有李贄對一些梁山頭領結局的點評：
傳中獨智深、武松二人出色，其結果如此，方見英雄收場本色。（批武松留六和寺）燕青去得伶俐，李俊留得隱秀。（批李俊詐病）
一時同死，千載猶生。（批吳用、花榮自縊）
一部書說至此，使人熱腸憤氣一時俱消，並英雄忠義等字都應掃卻。 （批燕青辭別盧俊義）
華夏國的歷史太長，永遠都是「是非成敗轉頭空」，「浪花淘盡英雄」，無論哪個時代都鳥盡弓藏，兔死狗烹。
作為一種「反抗——絕望」的敘事模式，【水滸傳】一定要寫盡這千百年來不曾擺脫的歷史輪回。
這是歷史，亦是當下。
註：文中插圖，出自人民美術出版社水滸連環畫之 30【蓼兒窪】，周申先生繪。
2021.8.18
參考
- ^ 宋江詞，見百回本第九十回「雙林渡燕青射雁」。
