讀愛因斯坦傳就知道，愛因斯坦小時候曾經深深著迷於宗教，到12歲那年常來愛因斯坦家做客的醫大生塔爾穆德帶給了小愛很多科學書籍，當他讀完了長達12卷的【自然科學通俗讀本】之後，他的宗教信仰被打碎了，晚年的愛因斯坦認為那是他懷疑一切權威和自由思考的起始。
摘自愛因斯坦67歲那年寫的【自述】：
當我還是一個相當早熟的少年的時候，我就已經深切地意識到，大多數人終生無休止地追逐的那些希望和努力是毫無價值的。而且，我不久就發現了這種追逐的殘酷，這在當
年較之今天是更加精心地用偽善和漂亮的字句掩飾著的。每個人只是因為有個胃，就註定
要參與這種追逐。而且，由於參與這種追逐，他的胃是有可能得到滿足的；但是，一個有
思想、有感情的人卻不能由此而得到滿足。這樣，第一條出路就是宗教，它透過傳統的教
育機關灌輸給每一個兒童。因此，盡管我是完全沒有宗教信仰的(猶太人)雙親的兒子，我
還是深深地信仰宗教，但是，這種信仰在我12歲那年就突然中止了。出於讀了通俗的科學
書籍，我很快就相信，【聖經】裏的故事有許多不可能是真實的。其結果就是一種真正狂
熱的自由思想，並且交織著這樣一種印象：國家是故意用謊言來欺騙年青人的；這是一種
令人口瞪口呆的印象。這種經驗引起我對所有權威的懷疑，對任何社會環境裏都會存在的
信念完全抱一種懷疑態度，這種態度再也沒有離開過我，即使在後來，由於更好地搞清楚
了因果關系，它已失去了原有的尖銳性時也是如此。
我很清楚，少年時代的宗教天堂就這樣失去了，這是使我自己從「僅僅作為個人」的
桎梏中，從那種被願望、希望和原始感情所支配的生活中解放出來的第一個嘗試。在我們
之外有一個巨大的世界，它離開我們人類而獨立存在，它在我們面前就象一個偉大而永恒
的謎，然而至少部份地是我們的觀察和思維所能及的。對這個世界的凝視深思，就象得到
解放一樣吸引著我們，而且我不久就註意到，許多我所尊敬和欽佩的人，在專心從事這項
事業中，找到了內心的自由和安寧。在向我們提供的一切可能範圍裏，從思想上掌握這個
在個人以外的世界，總是作為一個最高目標而有意無意地浮現在我的心目中。有類似想法
的古今人物，以及他們已經達到的真知灼見，都是我的不可失去的朋友。通向這個天堂的
道路，並不象通向宗教天堂的道路那樣舒坦和誘人；但是，它已證明是可以信賴的，而且
我從來也沒有為選擇了這條道路而後悔過。
