埃维金人的原型来自罗姆人，他们有个更被人熟知的名字叫吉普赛人，和犹太人沾不上什么关系。不过吉普赛人这个叫法带有一定侮辱性质，所以接下来的内容里我仍将称呼他们为罗姆人。
1.埃维金（avgin）在茨冈尼亚语中意味「蜂蜜」，而罗姆人自己的罗姆语中avgin同样指的是蜂蜜。
2.埃维金人居住的星球叫做茨冈尼亚，包括埃维金、卡提卡在内的星球居民被统称为茨冈尼亚人，而茨冈人恰好是俄国对罗姆人的称呼。
3.花火对茨冈尼亚人的形容是天生的骗子、小偷、交际花和口蜜腹剑，骗子和小偷也符合早期欧洲对罗姆人的印象：满口谎言、常年行窃。而同时罗姆妇女的占卜在欧洲又很受欢迎，这些善于察言观色的女人们懂得如何利用甜言蜜语来博得客人们的开心，好让顾客大方的打赏她们。这一点又对应上了花火所说的交际花和口蜜腹剑。
4.砂金的回忆中埃维金族人常年被卡提卡迫害，四处流浪。而现实中罗姆人的历史就是一部受迫害与流浪史：罗姆人原居于今天的印度西北部，在10世纪遭到突厥人入侵后，不堪压迫和奴役的罗姆人才逃离了故乡，进入欧洲流浪。而到了欧洲后罗姆人的日子也不好过：他们以氏族为单位行动，不与其他民族通婚的同时也不在氏族内部通婚。因此为了给儿女选择伴侣就必须会见其他氏族，所以罗姆人常年四处旅行，很少在一个地方长期定居。而且他们不事生产，没有农耕和畜牧的习惯（至于常年旅行和不事生产哪个是因哪个是果就不得而知了），主要依靠手工、打铁、占卜和乞讨乃至盗窃为生。欧洲的领主们对于这样一群居无定所、不参与生产还容易扰乱治安的流浪者是很不待见的，所以欧洲各国对罗姆人的驱逐甚至屠杀基本就没停过。15世纪的西班牙，没有固定住处的罗姆人要受鞭刑，如果受刑后一段时间内还没能找到住所，就会被割去耳朵然后驱逐出境。同时期的法国国会直接声称要」以剑和火灭绝吉普赛人「。随着时间流逝罗姆人的处境越来越糟糕，到了17世纪，普鲁士国王下令绞死了国内18岁以下的所有罗姆人，神圣罗马帝国的皇帝也处死了国内所有的罗姆人男性。而到了二战时期，纳粹把罗姆人视为和犹太人同样需要灭绝的对象，整个二战期间有数十万的罗姆人被纳粹杀害。
5.在砂金关于姐姐最后的回忆中，提到了埃维金人的交通工具：大篷车。而大篷车这可以算是罗姆人文化中最广为人知的元素了，自13世纪进入欧洲后罗姆人就一直乘坐搭篷马车四处旅行，汽车普及之后他们也仍然选择了汽车中的大篷车继续他们的旅途。
综上所述，埃维金人这一游戏中的形象来自罗姆人，和犹太人没有任何关系。而且即使有一天游戏中出现了以犹太人为原型的角色，也不能代表制作者就是在「影射巴以冲突」。基于现实中的元素进行创作是很稀松平常的事情，不代表作者就对该元素后的一切全盘肯定或否定。过度联想大兴文字狱除了让创作者束手束脚人人自危以外没有任何作用。
