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什么样的人才觉得动画【铃芽之旅】好看呢?

2023-03-27影视

因为这个片子的情节和人物一点都不重要,它是违逆我们寻常理解的「看情节」和「看人物」的习惯的。

这个片子的灵魂在两处

一是玲芽日记上的日期:3.11

二是草太苏醒时说的那句话:想活着

这是一个只有日本人才能讲出来的故事

看看中国人是怎么写灾害的:

窦娥冤:你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降?也只为东海曾经孝妇冤,如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言!

中国人一直用神鬼喻人间,我们在天人感应的信念下笃信着因果报应。有兴趣的可以去查一下旱魃形象的演变史,可以发现旱魃形象完全就是借自然灾害的皮来写人间。

到了现代也是一样的,【一九四二】,【唐山大地震】你说它的核心是写人还是写灾害?

但是日本不一样,尤其是311后的日本。

当我们默认灾害故事是在写人的时候,一个真正写灾害的灾害故事就会让我们反应不过来。

中国的国土很大,所以很难产生民族性的灾害创伤,同时中国古代多是水旱灾害,在农业生产比重下降的现代社会,我们已经没有那种对于水旱灾害的巨大恐惧了。即便是上世纪末的大洪水,08年的大地震,也很难勾起今天国人的恐惧了。

但是日本人不一样啊,他们是真真正正狠狠挨了一个大逼斗,311直接给干懵了,对于一个岛国来说,一个逼斗得造成多大的心理伤害啊。